بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
FASAL 10:
TINGKATAN PENCAPAIAN SALIKIN
10.4 Penjelasan Tingkatan Tauhid Pertama – Maqam Tauhid Af’al
sambungan....
Tanda ke-9 :
Berpegang Teguh dengan Syari'at Rasulullah ﷺ
Setengah dari tanda-tanda
benarnya seseorang Salikin sampai kepada Maqam Tauhid hakiki adalah : Berpegang teguh dengan Syari'at Rasulullah ﷺ, bahkan lebih kukuh daripada
sebelumnya. Tanda ini adalah di antara
bukti-bukti terpenting benarnya seseorang Salik sampai ke Maqam Tauhid yang
hakiki dan bukan pura-pura, bukan dibuat-buat, bukan kepalsuan, bukan penyamaran
dan bukan tertipu dengan angan-angan atau bisikan syaitan.
Cahaya Ketuhanan yang
meliputi menjadikannya mudah melakukan sekalian tuntutan Allah tanpa sebarang
keterpaksaan. Dia dipermudahkan
menunaikan segala ketaatan kepada Allah dengan penuh kesungguhan dan kerelaan. Dia sempurnakan Ibadah yang wajib dengan
segera, dan banyakkan perkara sunnat dan tinggalkan perkara makruh.
Hal ini jauh berbeza
dengan suasana ketika dia masih di peringkat orang awam. Di peringkat orang awam, terasalah baginya
amat berat melakukan ibadah yang fardhu sekalipun. Apa lagi yang sunnat-sunnat. Bahkan ada waktu-waktu tertentu dia
tinggalkan ibadah yang fardhu dan sewenang-wenang melanggar yang dilarang. Ini sebabnya kita perhatikan ramainya orang
Islam tinggalkan solat sewenang-wenangnya.
Ilmu fardhu 'ain diabaikan. Para
wanitanya mendedahkan aurat.
Di peringkat Maqam Tauhid
yang suci murni, kesyirikan (syirik khafi), mazmumah (kekejian) dan
dosa-dosa batin yang lain hilang musnah dan diganti dengan Cahaya Keimanan yang
sentiasa menarik kepada ketaatan, kebaikan dan ubudiyyah setulus hati. Jika pada suatu ketika dia tertarik kepada
kejahatan, maka segeralah Cahaya Keimanan di dalam hatinya segera menolaknya.
Ringkasnya, orang yang
di-Kurniakan Maqam Tauhid yang suci murni, (iaitu permulaan Ma'rifat) akan
tetap berpegang teguh dengan Syari'at zahir (hukum-hakam zahir syara') dan
bukan melemahkannya atau abaikannya. Apa
lagi hamba-hamba Allah yang di-Kurniakan Maqam Tauhid yang lebih tinggi atau
Ma'rifat lebih tinggi, maka lebih teguh pegangannya pada Syari'at, bahkan
sempurna Syari'atnya. Tidak mungkin
seseorang yang telah diangkat ke peringkat Ma'rifat meninggalkan Syari'at zahir
kerana pada setiap ketika mereka melihat Suruhan dan Tegahan Allah Ta'ala.
Dengan demikian
orang-orang yang mengaku sudah sampai Ma'rifat tetapi abaikan Syari'at Nabi ﷺ atau mengurangkannya atau melemahkannya
atau mereka menganggap tidak perlu lagi memakai Syari'at lalu abaikan solat,
puasa, zakat dan lain-lain, maka dia BUKAN Ahli Ma'rifat sebaliknya dia adalah
termasuk golongan zindiq. Wal
Iyazubillah. Hal ini telah disepakati
sekalian Ulama Mu'tabar.
Imam Malik Radhiallahu anhu berkata:
"Amalkan fiqh tanpa
tasawwuf adalah fasiq. Amalkan tasawwuf
tanpa fiqh adalah zindiq. Barangsiapa
menghimpun keduanya itulah muhaqqiq
(yang benar)."
[Nukilan kitab : Qutul Qulub, Ihya Ulumuddin dan Risalah
Ma’rifat]
Sememangnya telah lama
wujud sebahagian orang Islam salah gunakan Ilmu Tasawwuf atau Ma'rifat untuk
kepentingan nafsu dan dunia mereka. Setengah mereka campur adukkan teori-teori
Tasawwuf dengan ilmu batiniah, ilmu silat, ilmu nujum, ilmu sihir. Golongan ini cuba meniru-niru Ahli Tasaawuf
dan menamakan diri mereka sebagai Ahli Tasawwuf sedangkan mereka adalah Sufi
PALSU, Ahli Ma'rifat PALSU, Mursyid PALSU.
Ulama Mu'tabar telah lama berikan amaran akan wujudnya golongan
ini. (Rujuk Risalah: Sufi benar dan Sufi Palsu).
Orang awam tidak mampu membezakan antara kebenaran dengan kelompok-kelompok tersesat disebabkan penyamaran dan tipu daya iblis yang amat halus. Ini sebabnya orang Islam diperintah mencari Mursyid, Pewaris Nabi yang Siddiq dan berguru dengan mereka.
...bersambung ke Fasal 10 : Tingkatan Pencapaian Salikin
10.4 Penjelasan Tingkatan Tauhid Pertama – Maqam Tauhid Af’al - Tanda ke-10 : Sempurnakan Amanah
..........اِ نْ شَآ ءَ اللّه
No comments:
Post a Comment