SIRI 361

KEWAJIPAN AMAL SYARI'AT DAN TORIQAT RASULULLAH 

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Bab 5:  Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq

Fasal 3:  Fakta-Fakta Penting Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq

Fakta 16:  Mursyid dan Kerajaan Ma’rifat

Pada setiap zaman, berlaku dua macam Pemerintahan di atas muka bumi:

Pertama  :   Pemerintahan Kerajaan Ahli Ma'rifat

Kedua     :   Pemerintahan Kerajaan Duniawi

Kerajaan Ma’rifat adalah Kerajaan Ghaib Pilihan Allah (disebut juga sebagai Majlis Wali-Wali) yang Di-Pilih Khusus oleh Allah bagi mentadbir dunia keruhanian manusia.  Merekalah Mursyid Pewaris Nabi yang sebenar.  Kerajaan Ma’rifat tidak boleh dimasuki oleh anasir-anasir kotor dan keji.  Jinn syaitan atau nafsu tidak akan mampu memasukinya.  

Ertinya Pemerintahan Kerajaan Ma’rifat sentiasa dipimpin oleh hamba-hamba Allah yang telah disucikan batin mereka daripada sebarang bentuk kesyirikan atau kekejian dan dinaikkan Maqam mereka ke Maqam Quddus — sentiasa muwajihah akan Allah Ta’ala (memandang Wajah Allah).  Mereka sentiasa di dalam keadaan ubudiyyah dan ketaatan zahir batin.  Mereka menjunjung tinggi hukum-hakam Syari’at Allah dan adab-adab Ma’rifat. 

Sedangkan Kerajaan Duniawi adalah Kerajaan negara bangsa yang mentadbir urusan kehidupan manusia.  Kerajaan Duniawi ini ada kalanya dikuasai dan diperintah oleh hamba-hamba Allah yang bertaqwa.  Mereka adalah Ahli Ma’rifat dan Kekasih Allah dari Kerajaan Ma’rifat sebagaimana disebutkan di atas.  Pada ketika yang lain ia dikuasai dan diperintah oleh manusia fasiq, sesat, munafiq atau kafir. 

Ringkasnya kami katakan di sini…

Rasulullah ﷺ dan Khulafa Ar-Rasyidin memerintah kedua-dua Kerajaan, iaitu Kerajaan Ma’rifat_ dan Kerajaan Duniawi.  Pada hayat mereka masing-masing, merekalah yang memerintah Dunia Ma’rifat dan pada masa yang sama mereka juga menjadi Khalifah Kerajaan Dunia yang menguruskan kehidupan manusia menurut Undang-Undang Allah.  Inilah Kerajaan yang dipenuhi Limpahan Rahmat Allah, Limpahan Cahaya Keimanan, Petunjuk Allah dan Kasih-Nya. 

Masyarakat Arab dan dunia seluruhnya diliputi keamanan.  Namun setelah kewafatan Sayyidina Ali Karramallahu Wajhah, Kerajaan Duniawi tidak lagi diperintah oleh Ahli Ma’rifat.  Mereka mengasingkan diri dari perebutan kuasa oleh manusia-manusia tamak dan gila kuasa.  Mereka hanya menumpukan kepada usaha pembinaan insan-insan yang bertaqwa menurut Kehendak Allah dan Rasul-Nya. 

Golongan yang tamak kuasa menjadikan “kepimpinan Ummat” dan “kekuasaan Pemerintahan” sebagai bahan rebutan.  Mereka berlumba-lumba dan saling berbunuhan demi mencapai pangkat, kedudukan dan dunia yang hina.  Orang yang menang di dalam perebutan kekuasaan tersebut, kemudiannya memerintah negara dengan kefasikan, kezaliman dan kekufuran.  Mereka memerintah menurut hawa nafsu dan syaitan. Mereka habiskan wang rakyat dan negara dengan berfoya-foya, muzik, arak dan perempuan.  Mereka menangkap dan menyiksa orang-orang beriman yang cuba mendirikan kebenaran.  Inilah perangai ahli politik yang berlumba-lumba merebut kekuasaan, saling menuduh, adu domba, saling memfitnah, melakukan penipuan dan pendustaan sehingga bunuh-berbunuhan demi mencapai dunia yang hina.

Bersambung siri 362 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

___________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI     

     🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

SIRI 360

KEWAJIPAN AMAL SYARI'AT DAN TORIQAT RASULULLAH 

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Bab 5:  Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq

Fasal 3:  Fakta-Fakta Penting Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq

Fakta 15:  Menerima Didikan Guru Yang 'Arif Pada Waktu Yang Panjang

Setiap Mursyid yang Di-Pilih oleh Allah sebagai Pewaris Nabi menempuh perjalanan yang panjang dan didikan yang sangat keras serta berdisiplin yang tegas berdasarkan hukum Syara’ dan adab-adab Toriqat yang sahih, sebelum beliau Di-Angkat oleh Allah menjadi Mursyid.  Hal ini difahami dari sejarah perjalanan sekalian Mursyid yang ternama seperti Al-Imam Sulton Auliya Shaikh Abdul Qodir Jilani, Imam Syazili, Imam Rifa’ie, Imam Ghazali Ridhwanullahi Alaihi Ajma'in dan lain-lainnya.  Mereka telah menempuh mujahadah pada jangka waktu yang sangat panjang, melewati puluhan tahun serta didikan yang keras, melawan nafsu-nafsu rendah dan bisikan syaitan. 

Dengan demikian, pengakuan beberapa orang yang mendakwa mereka sudah menjadi Mursyid hanya dengan Suluk beberapa hari adalah batil dan tertolak kerana jelas menunjukkan pembohongannya.  Dia adalah Mursyid PALSU.  Lazimnya Guru PALSU ini berselindung dengan alasan Allah Maha Berkuasa melantik siapa sahaja untuk menjadi Mursyid walaupun dia tak mujahadah.  Jawapan ringkas bagi menjawab dakwaan batil Mursyid PALSU ini adalah:

(1)  Rasulullah ﷺ dipimpin oleh Jibril Alahis-Salam.

Rasulullah ﷺ adalah manusia paling Agung, insan Al-Kaamil yang suci bersih dan sudah pun mengenal Allah dengan tahqiq, namun Allah Ta’ala Taqdirkan Jibril Alahis-Salam menjadi pemimpin Rasulullah ﷺ sebagai I’tibar bagi sekalian Pewaris Nabi kemudiannya, bahawa setiap Pewaris Nabi yang Benar adalah mereka terlebih dahulu mujahadah pada waktu yang lama dengan pimpinan Guru mereka yang 'Arif (Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq). 

(2)  Para Sahabat dipimpin oleh Rasulullah ﷺ selama 13 tahun di Makkah sebelum menerima Perintah Allah untuk Hijrah dan berjihad dengan kekuatan senjata — sebagai isyarat penting bahawa para Sahabat Ridhwanullah telah menempuh proses pendidikan hati yang sangat lama. 

(3)  Orang yang berjalan sendirian atau beramal sendirian tanpa pimpinan (Mursyid yang Siddiq), dan Penunjuk jalan kepada Allah maka dia akan tertipu dan terpedaya dengan bisikan syaitan.  Ini kerana dia tak kenal iblis dan tipu daya halusnya. 

(4)  Sekalian Ulama Ahlus Sunnah yang sangat ‘Alim sekali pun, seperti Al-Imam Shaikh Abdul Qodir Jilani, Imam Syazili, Imam Rifa’ie _Ridhwanullahi Alaihi Ajma'in_ dan lainnya mujahadah pada waktu yang sangat panjang (lama masanya) sebelum mereka Di-Angkat oleh Allah menjadi Pewaris Nabi. 

(5)  Sememangnya Allah Ta’ala Maha Berkuasa berbuat apa saja menurut Kemahuan-Nya, namun Allah Ta’ala Maha Bijaksana dan Maha Rapi di dalam menentukan setiap Kehendak Dia kepada manusia dan makhluq seluruhnya. 

Setiap hal yang berlaku ke atas manusia dan alam seluruhnya mempunyai peraturan, panduan dan sistem tertentu.  Allah Ta’ala bukan berbuat sesuatu seperti manusia bodoh yang berbuat sesuatu tanpa peraturan. 

Maksudnya…. Allah Ta’ala Maha Berkuasa mengangkat seseorang menjadi Mursyid meskipun dia tak mujahadah sekalipun, namun menurut Peraturan dan Syarat-syarat yang Allah sendiri tetapkan ianya Mustahil.  Ini ASAS Tauhid dan hukum Allah ke atas manusia.  

Orang yang sewenang-wenang berkata dia boleh menjadi Mursyid tanpa mujahadah apa pun jelas menunjukkan kejahilannya dan tertipu dengan tipu daya syaitan.  Barang siapa mendakwa dirinya menjadi Mursyid tanpa bimbingan Gurunya yang 'Arif (Mursyid yang Benar) dan tidak menempuh tarbiyyah yang lama di bawah bimbingan Guru Mursyid atau dia mendakwa dirinya menjadi Mursyid atas lantikan Wali Ghaib tanpa bimbingan Mursyid yang Siddiq yang hidup, maka sesungguhnya dia adalah pendusta dan Mursyid PALSU. 

Akan datang penjelasan lanjut berkenaan Syarat-syarat Mursyid Pewaris Nabi yang Benar.  In Shaa Allah.

Bersambung siri 361 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

_______________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI     

        🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

SIRI 359

KEWAJIPAN AMAL SYARI'AT DAN TORIQAT RASULULLAH 

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Bab 5:  Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq

Fasal 3:  Fakta-Fakta Penting Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq

Fakta 14:  Kasyaf dan Khitob

Mursyid adalah hamba-hamba Pilihan Allah yang telah diangkat ke Hadratul Quddus, menyaksikan Wajah Allah Yang Maha Suci, Zat Yang Laisa Kamithlihi Syai’un.  Mereka sentiasa menerima seruan-seruan suci berupa Ilham, Firasat, Kasyaf_ (Kasyaf Hakiki atau Kasyaf Nur) dan Khitob dari Allah Ta’ala serta di dalam pimpinan ruhaniyyah Rasulullah ﷺ.

Sesungguhnya Kasyaf Hakiki ini hanya Di-Kurniakan oleh Allah Ta’ala kepada hamba-hamba Pilihan-Nya yang telah sampai ke Maqam Hadratul Quddus, atau disebut sebagai Maqam Mukasyafah Zat, terbuka kepada melihat Wajah Allah Yang Laisa Kamithlihi Syai’un. 

Maqam Tauhid tertinggi ini tidak diberikan kepada orang alim fiqh atau orang bergelar “Ulama” pada adat duniawi, meskipun mereka memiliki berbagai Ijazah Universiti seperti Profesor, PhD, Drs, Masters atau lain-lainnya. 

Maksud Kasyaf yang kami sebutkan adalah Kasyaf Hakiki, iaitu terbuka hati dan ruh dan sirr (rahsia yang sangat mendalam) kepada Allah Ta’ala.  Melalui Kasyaf Hakiki ini seorang Mursyid akan membimbing Ummat manusia kepada Allah dengan selamat.  

Mursyid mengetahui penyakit-penyakit hati, kekejian dan syirik (Syirik Khafi) yang sedang mencengkam hati murid, sehingga binasa segala amalnya dan rosak Imannya.  Kebanyakan manusia tidak mengetahui penyakit-penyakit hati, nafsu-nafsu kejahatan dan bisikan-bisikan syaitan yang sedang berusaha menariknya kepada kesesatan.  Di sinilah peranan Mursyid merawat dan membaiki kerosakan-kerosakan hati murid yang membawa kepada kerosakan Iman dan binasa segala amalnya.  Dan seterusnya menjadi benteng dan perisai bagi murid agar dia selamat daripada segala gangguan yang membinasakan. 

Maka fahami sungguh-sungguh tujuan Allah Ta’ala Kurniakan Kasyaf kepada Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq BUKAN untuk melihat keaiban manusia atau untuk membaca hati manusia atau untuk melihat kejadian-kejadian ghaib.  Sebaliknya Kurnia Allah tersebut kepada Mursyid adalah bertujuan mendidik dan membersihkan jiwa manusia daripada kesyirikan (Syirik Khafi), mazmumah dan dosa-dosa hati yang lain dan melepaskan mereka daripada anasir-anasir nafsu kejahatan dan bisikan-bisikan syaitan yang membelenggu mereka. 

Adapun Kasyaf Hissi atau disebut Kasyaf Suri kepada hamba Allah yang mencapai Maqam Mukasyafah yang tahqiq adalah sebagai tambahan Ni’mat kepada mereka demi memelihara Agama daripada ancaman manusia fasiq, kafir dan jinn syaitan.  Ia bukan matlamat Mursyid dan tidak termasuk Syarat Mursyid.  

Ungkapan lain bagi Kasyaf Hakiki ini adalah “Maqam Mukasyafah” atau disebut “Maqam Ihsan” sebagaimana Isyarat Hadith Junjungan Rasulullah ﷺ.

Rasulullah ﷺ bersabda:

أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ

"Ihsan ialah engkau beribadah kepada Allah seolah-olah engkau melihat-Nya.  Jika engkau tidak melihat-Nya, maka sesungguhnya Dia (Allah) melihat engkau."

[Imam Muslim, Imam Abu Dawud, Imam Tirmizi, Imam Ahmad]

Inilah pengertian sebenar Kasyaf.  In Shaa Allah akan datang penjelasan lanjut berkenaan Pengertian Kasyaf menurut Ahlus Sunnah yang benar.

Bersambung siri 360 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

___________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI     

      🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

SIRI 358

KEWAJIPAN AMAL SYARI'AT DAN TORIQAT RASULULLAH 

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Bab 5:  Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq

Fasal 3:  Fakta-Fakta Penting Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq

Fakta 13:  Maqam Taqwa, Qurbah dan Mahabbah

Seorang yang Di-Angkat oleh Allah menjadi Mursyid telah sampai ke Maqam Taqwa yang sempurna.  "Maqam Taqwa" yang sempurna bermaksud Maqam Keimanan tertinggi, penyerahan mutlaq kepada Allah.  Baginya tiada pilihan melainkan yang ada hanya Pilihan Allah.

Rasulullah ﷺ bersabda:

" Taqwa tempatnya di sini, 'Baginda menunjuk ke dada Baginda sebanyak tiga kali.' ”

[Imam Muslim]

Berkata Ibnu Abbas Radhiallahu Anhu:

“Orang bertaqwa adalah yang takut terjerumus dalam syirik, dosa besar dan perbuatan keji.” 

[Al-Ghunyah]

Berkata Sulton Auliya, Shaikh Muhyiddin Abdul Qadir Jailani Radhiallahu Anhu:

“ 'Taqwa' adalah perhimpunan sekalian sifat-sifat kebaikan.  Dan Taqwa yang benar adalah mempertahankan diri untuk mentaati Allah yang Maha Perkasa Lagi Maha Mulia.”  

[Nukilan kitab:  Al-Ghunyah Li Talibi Tariqil Haqq]

Maqam Taqwa yang sempurna ini juga dikenali sebagai Maqam Ihsan (Melihat Allah dengan mata Sirriyah), Maqam Qurbah (kehampiran), Maqam Mahabbah (Kasih), Maqam Mahmud (Terpuji). 

Taqwa itu pancaran cahaya hati dan BUKAN sekadar ucapan lisan atau pengakuan semata.  Dari Taqwa ini terpancar sekalian sifat-sifat kemuliaan - tawadhu, khusyu', halim, takut, harap, qana'ah, tawakkal, sabar, syukur, redha dan kasih.

Seseorang yang memperoleh Taqwa, walaupun pada peringkat yang terendah sekalipun, akan merasai kemanisan Iman, kelazatan ubudiyyah, khusyu' di dalam solat, serta ketenangan di dalam hidup, sebagaimana yang Di-Janjikan oleh Allah Ta’ala.

Untuk memperoleh Taqwa paling rendah pun bukan suatu yang mudah.  Seseorang beriman perlu keazaman yang kuat serta mengikut Imam Penunjuk jalan, menurut Ahlus Sunnah Wal Jama'ah.

Rasulullah ﷺ adalah sebaik baik contoh teladan Taqwa.  Baginda ﷺ adalah pakar keruhanian yang telah mendidik para Sahabat menjadi insan-insan bertaqwa yang Di-Redhai Allah.  Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq (benar) mewarisi kepakaran Rasulullah ﷺ, bagi mendidik, mengasuh dan memimpin Ummat Islam sepanjang zaman sehingga Qiamat.  Dengan demikian setiap Muslim berkewajipan mencari Shaikh Mursyid yang Siddiq untuk mencapai kejayaan dunia akhirat.

Orang-orang yang alim di dalam ilmu fiqh, penghafal Al-Qur’an, penghafal Hadith Rasulullah ﷺ, wajib juga belajar mendidik hatinya dengan mengambil ubat, penawar dan rawatan dari Shaikh Mursyid.  Tanpa ubat dan penawar yang diambil dari Shaikh Mursyid, seseorang alim sentiasa terdedah kepada kepincangan Tauhid atau Iman, Syirik Khafi (syirik tersembunyi), mazmumah (sifat keji) dan ghaflah (kelalaian) yang menghalang tercapainya Taqwa sejati.  Semua ini terbukti dari pengalaman Ulama Salaf Soleh terdahulu.

Peringkat tertinggi Taqwa adalah Taqwa Rasul, Nabi dan Auliya Allah.  Tingkatan tertinggi Taqwa ini juga dikenali sebagai Maqam Ihsan, Maqam Mukasyafah Zat yang sempurna, Maqam Tajalli Zat, yang merupakan kemuncak  taqarrub (hampir) kepada Allah Ta’ala. 

Kesimpulannya:

Maqam Taqwa adalah Maqam Ihsan, Maqam Qurbah, Maqam Mahabbah, Maqam Mahmud.  Maqam Taqwa yang sempurna.  Pada diri mereka hanya wujud yang benar dan suci bersih.  Sekalian Syirik Khafi dan sifat-sifat kekejian telah terhapus.  Sekalian Syirik Khafi (syirik tersembunyi), mazmumah (sifat keji) atau ghaflah (kelalaian) semua itu sudah terhapus.  Yang wujud pada mereka hanyalah sifat-sifat keindahan, kebaikan, kemuliaan berserta Allah.

Bersambung siri 359 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

___________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI     

     🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

SIRI 357

KEWAJIPAN AMAL SYARI'AT DAN TORIQAT RASULULLAH 

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Bab 5: Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq

Fasal 3: Fakta-Fakta Penting Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq

Fakta 12 :  Khulafa Ar-Rasyidin - Generasi Pertama Mursyid

Generasi Mursyid yang pertama adalah sekalian Khulafa Ar- Rasyidin  —  Sayyidina Abu Bakr, Sayyidina Umar, Sayyidina Uthman, Sayyidina 'Ali Ridhwanullahi alayhi ajma'in.  Kemudian diikuti Generasi Tabi’in,  kemudian diikuti Tabi’it-Tabi’in, kemudian diikuti  generasi Imam dan Masyaikh berikutnya sebagai Mursyid sambung-menyambung, yang di-Pilih khusus oleh Allah sampai Qiamat.

Sesungguhnya  Khulafa Ar-Rasyidin —  Sayyidina Abu Bakr, Sayyidina Umar, Sayyidina Uthman, Sayyidina Ali Ridhwanullah adalah Generasi Pertama Mursyid.  Kunci memahami hal ini adalah pada ungkapan "Ar-Rasyidin". 

Istilah "Ar-Rasyidin" bermaksud "Guru-guru yang rasyid" atau Pemimpin-pemimpin yang "rasyid" ....  yang menunjukki Jalan Lurus dan Jalan Kebenaran, Jalan Ahlus Sunnah yang benar.  Yang dimaksudkan dengan " Jalan lurus "  adalah " Jalan Allah " sepertimana yang ditunjukki oleh Rasulullah ﷺ dan pimpinan Baginda ke atas sekalian Sahabat Baginda ﷺ

Generasi Kedua Mursyid yang Siddiq (Benar) adalah Ulama Tabi'in yang menerima Ijazah kebesaran Mursyid dari Khulafa Ar-Rasyidin yang menerima  isyarat lantikan oleh Allah Ta'ala.  

Generasi Ketiga Mursyid yang Siddiq (Benar) adalah Tabi'it-Tabi'in yang menerima Ijazah kebesaran Mursyid dari Tabi'in yang menerima  isyarat lantikan oleh Allah Ta'ala.

Generasi Keempat  Mursyid yang Siddiq (Benar)  adalah Imam-imam, Masyaikh kemudian yang menerima Ijazah kebesaran Mursyid dari Tabi'it Tabi-in yang menerima  isyarat lantikan oleh Allah Ta'ala.  

Generasi Kelima Mursyid yang Siddiq (Benar) dan seterusnya ke bawah dan ke bawah menerima Ijazah kebesaran Mursyid dari Shaikh yang sebelumnya yang menerima  isyarat lantikan oleh Allah Ta'ala.

Beginilah berlakunya perlantikan Mursyid-mursyid yang Siddiq (Benar) sepanjang zaman sehingga ke hari ini dan seterusnya hingga hari Qiamat tiada putus.  Iaitu perlantikan itu semata-mata Kurnia Allah kepada seseorang hamba Allah yang telah mujahadah pada waktu yang sangat panjang dengan pimpinan Mursyidnya sehingga dia menewaskan sekalian nafsu-nafsu kejahatan di dalam dirinya, menewaskan nafsu keduniaan, menewaskan tipu daya iblis dan syaitan sehingga akhirnya sampai ke Hadratul Quddus — Hadrat Tuhan Yang Maha Suci,  sehingga Allah Ta'ala Redha serta berkenan mengangkatnya menjadi Warisatul Anbiya atau Pewaris Nabi yang Siddiq.

Bersambung siri  358 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

___________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI     

     🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

SIRI 356

KEWAJIPAN AMAL SYARI'AT DAN TORIQAT RASULULLAH 

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Bab 5: Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq

Fasal 3: Fakta-Fakta Penting Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq

Fakta 10 :  Mujaddid dan Mujtahid Lahir Dari Institusi Mursyid Pewaris Nabi Yang Siddiq

Seluruh angkatan Ulama Ahlus Sunnah Mu’tabar (yang silsilah mereka sampai kepada Rasulullah ﷺ) termasuk Ulama bertaraf Mujtahid dan Mujaddid  lahir dari Madrasah Mursyid atau dikenali juga sebagai Madrasah Ahli Sufi atau Madrasah Ahli Ma’rifat.  Setiap Mujtahid dan Mujadddid telah menempuh tarbiyyah Mursyidnya yang mempunyai Silsilah sampai kepada Rasulullah ﷺ.  Mereka telah menerima didikan Guru mereka yang benar-benar Arif pada waktu  yang panjang dan menempuh latihan keruhanian yang sangat keras.  

Sulton Auliya Shaikh Abdul Qodir Jilani, Imam Ghazali, Imam Fakhruddin Ar-Razi, Imam Syazili, Imam Ar-Rifai’e, Imam Asy-Sya’rani, Imam Qusyairi, Imam Rofie’, Imam Abu Hanifah (pendiri mazhab Hanafi), Imam Malik (pendiri mazhab Maliki), Imam Syafi’e (pendiri mazhab Syafi’e), Imam Ahmad Ibn Hanbal (pendiri mazhab Hambali), Imam Sayuthi, Imam Haythami _Ridhwanullah Alyaihi ajmai'n_ adalah di antara nama-nama besar di kalangan Ulama Ahlus Sunnah yang telah menerima didikan dan asuhan dari Mursyid mereka masing-masing sehingga mereka juga diangkat oleh Allah menjadi Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq. 

Maksudnya sekalian Ulama Ahlus Sunnah yang Mu’tabar yang telah memimpin Ummat Islam sepanjang zaman adalah kesemuanya Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq, kesemua mereka adalah Ahli Sufi, Ahli Ma’rifat, Auliya Allah.  Sebahagian dari mereka memperoleh Kurnia Allah yang lebih tinggi sehingga mencapai Darjat Mujtahid atau Mujaddid.  Maka kita katakan Mujtahid dan Mujaddid yang benar hanya wujud dikalangan Ahlus Sunnah dan kesemua mereka adalah Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq. 

Selain dari Ahlus Sunnah, orang-orang yang bergelar “Ulama” bukanlah Ulama pada haqiqatnya.  Mereka hanya “alim fiqh” atau “Ulama as-su” yang menjual Agama dengan habuan duniawi.  Mereka memutarbelitkan Ayat Allah dan mentafsirkannya menurut hawa nafsu dan bisikan syaitan.  

Wal Iyazubillah.

Fakta 11:   Berbagai Panggilan Kepada Mursyid

Sebagaimana kami menyebutnya dari awal Risalah ini, Mursyid yang Siddiq (Benar) adalah Pewaris Nabi yang sebenar, yang mewarisi Nabi zahir dan batin.  Mereka juga dikenali dengan istilah-istilah lain sesuai dengan Maqam dan Kelayakan yang Allah Ta’ala Kurniakan kepada mereka, iaitu : Khalifah Allah dan Khalifah Rasulullah  ﷺ (yang khusus di-Pilih oleh Allah), Sahabat, Ahli Sufi, Ahli Ma’rifat. 

Ertinya apabila disebut Ahli Sufi, maka yang dimaksudkan adalah Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq.  Merekalah Ahli Ma’rifat, Sahabat Rasulullah ﷺ  dan Khalifah Rasulullah  ﷺdi dalam pengertian yang luas.

Bersambung siri  357 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

___________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI     

     🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

SIRI 355

KEWAJIPAN AMAL SYARI'AT DAN TORIQAT RASULULLAH 

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Bab 5:  Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq

Fasal 3:  Fakta-Fakta Penting Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq

Fakta 8:  Memiliki Ubat dan Penawar Bagi Sekalian Penyakit Hati Manusia

Sesungguhnya penyakit hati manusia mempunyai hubungan erat dengan nafsu-nafsu kejahatan.  Nafsu kejahatan yang menguasai hati manusia mempunyai kekuatan dan tingkatan yang berbeza-beza dari seorang kepada seorang yang lain.  Hanya seorang Mursyid mengenal dan mampu merawat segala penyakit hati manusia yang berbagai-bagai rupa dan bercabang-cabang tumbuh subur dari nafsu-nafsu kejahatan.  

Mursyid adalah “Doktor Keruhanian” yang sangat mahir mengenal nafsu-nafsu kejahatan dan penyakit-penyakit hati manusia.  Allah Ta’ala Kurniakan mereka ubat dan penawar bagi sekalian penyakit hati manusia. 

Sesungguhnya penyakit hati manusia lebih merbahaya daripada penyakit Zahir kerana penyakit Zahir hanya membawa maut kepada tubuh Zahir sedangkan “penyakit hati” membawa “maut” kepada Keimanan.  Malangnya kebanyakan manusia buta dari melihat kebenaran ini. 

Fakta 9:  Memiliki Ubat dan Penawar Untuk Penyakit Tubuh Manusia Yang Kronik

Selain dari mengubati penyakit-penyakit hati manusia, seorang Mursyid juga Di-Kurniakan oleh Allah kemampuan merawat berbagai penyakit jasad (tubuh) badan manusia yang sangat kronik dan tak mampu dirawat oleh doktor moden termasuk doktor pakar sekalipun.  Di antaranya:  Cancer (barah), sclerosis, bipolar, skizo, stress, thalassemia, anemia, leukemia, myocarditis, fibroid, polyst, cyst dan lain-lain. 

Berdasarkan pengalaman kami merawat mereka yang terkena penyakit-penyakit kronik ini, mereka telah lama menderita penyakit-penyakit tersebut, namun tiada rawatan dari perubatan moden.  Sebahagian besar daripada mereka telah pun menghabiskan wang puluhan ribu ringgit, namun keadaan penyakit tetap sama bahkan bertambah teruk dari hari ke hari. Kaedah perubatan unik berdasarkan Ma’rifat yang Allah Ta’ala Kurniakan kepada seseorang Mursyid yang Siddiq, membawa berbagai Rahmat kepada pesakit.  

Bersambung siri 356 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

___________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI     

     🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳