MENCARI MURSYID PEWARIS NABI YANG SEBENAR - FASAL 10

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

FASAL 10:

TINGKATAN PENCAPAIAN SALIKIN

10.4  Penjelasan Tingkatan Tauhid Pertama – Maqam Tauhid Af’al

sambungan....

Tanda ke-10 :  Sempurnakan Amanah

Setengah daripada tanda-tanda benarnya seseorang sampai ke Maqam Tauhid yang suci bersih adalah "Amanah" iaitu dia sempurnakan sekalian Amanah yang dipikulkan ke atas bahunya. Hal ini adalah sebagaimana penegasan Allah Ta'ala:

 

Firman Allah Ta'ala:

وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِأَمَـٰنَـٰتِهِمۡ وَعَهۡدِهِمۡ رَٲعُونَ

"Dan (tanda orang yang benar-benar beriman adalah) mereka yang menjaga amanah dan janjinya."

[Al-Mu'minoon (23) : Ayat 8]

Di antara Amanah terbesar yang dipenuhi berbagai cabaran adalah Amanah mentadbir manusia sama ada di peringkat kampung, pekan, daerah, negeri atau negara seluruhnya.  Hanya hamba-hamba yang suci hatinya sehingga bercahaya dengan Keimanan sejati mampu menunaikan Amanah ini dengan sempurna menurut Ketentuan Allah Ta'ala.  Pada setiap ketika mereka akan melihat diri mereka berdiri di hujung pedang yang tajam kerana mereka sedar kesilapan yang sedikit membawa padah yang amat berat! Setiap langkah dan tindakan ditimbang pada neraca "Keredhaan Allah" bukan keredhaan manusia.

 

Contoh terbaik bagi menggambarkan kebenaran ini adalah para Sahabat yang dididik oleh Junjungan Rasulullah ﷺ selama 13 tahun di Makkah.  Rasulullah ﷺ telah mendidik mereka menjadi insan yang benar-benar suci hatinya dan bersinar dengan Cahaya Ketuhanan. Mereka telah menempuh perjalanan yang panjang, mujahadah melawan nafsu-nafsu rendah sehingga tiada lagi kecintaan mutlaq melainkan semata-mata kepada Allah.  Hanya insan-insan yang memiliki jiwa suci ini mampu mentadbir dan tunaikan Amanah menurut Kehendak Allah.  Hasilnya terlihat pada era kepimpinan Khulafa Ar-Rasyidin Ridwanullah.

 

Sistem Pendidikan unggul Rasulullah ﷺ diwarisi oleh Sahabat-sahabat Baginda, kemudian bersambung kepada Ulama Warisatul Anbiya sehingga ke hari ini, tiada putus.  Pewaris Nabi yang Siddiq (Benar) yang dikenali sebagai Mursyid, Ahli Sufi atau Ahli Ma'rifat meneruskan Warisan Rasulullah ﷺ dengan penuh dedikasi dan amanah sampai Qiamat.  Hanya mereka yang mendapat didikan Jalan Ma'rifat yang diwarisi daripada Rasulullah ﷺ ini, mampu tunaikan segala Amanah Allah dengan sempurna menurut Kehendak-Nya.

 

Adapun manusia Muslim yang tidak melalui proses pendidikan seperti ini, tidak akan mampu menunaikan segala Amanah Allah atas muka bumi.  Jiwa mereka belum cukup bersih, bahkan dipenuhi oleh segala ketamakan dunia yang hina.  Jiwa mereka berkobar-kobar ingin mengaut keuntungan duniawi. Mereka tak mampu menahan nafsu terhadap kilauan harta kekayaan yang membayangi mereka.  Apabila mereka diberikan amanah dan kuasa, mereka memerintah mengikut nafsu.  Hati mereka tertutup daripada Akhirat.

 

Hal ini terang-terang berlaku di hadapan Ummat pada zaman ini.  Orang-orang Islam "berubah" menjadi korup, fasiq dan zalim apabila mereka berkuasa.  Sewaktu mereka berkempen, mereka bentangkan menifesto yang mengandungi janji-janji manis dan indah.  Setelah mereka mendapat kuasa, mereka menjadi syaitan.  Mereka melakukan berbagai penipuan, kejahatan dan kezaliman.  Hal ini termasuklah mereka yang bergelar "Ulama".  "Ulama-ulama" ini sewenang-wenang menjual Agama mereka dengan secebis dunia yang hina.  Mereka memutar belitkan ayat Qur'an demi membenarkan pendapat nafsu mereka. 

 

Mengapakah pemimpin-pemimpin Islam ini gagal tunaikan Amanah Allah?

 

Mengapakah mereka menjadi korup, jahat, fasiq dan zalim?

 

Mengapakah mereka sanggup menipu Ummat?

 

Puncanya :  Keimanan belum masuk ke dalam hati.  Cahaya Ketuhanan belum masuk ke hati mereka.  Hati mereka dipenuhi kesyirikan (syirik tersembunyi), kekejian dan nafsu ketamakan kepada dunia.

 

...bersambung ke Fasal 10 :  Tingkatan Pencapaian Salikin

10.4  Penjelasan Tingkatan Tauhid Pertama – Maqam Tauhid Af’al - Tanda ke-11 :  Hati Tenang Tenteram

..........اِ نْ شَآ ءَ اللّه 

MENCARI MURSYID PEWARIS NABI YANG SEBENAR - FASAL 10

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

FASAL 10:

TINGKATAN PENCAPAIAN SALIKIN

10.4  Penjelasan Tingkatan Tauhid Pertama – Maqam Tauhid Af’al

sambungan....

Tanda ke-9 :  Berpegang Teguh dengan Syari'at Rasulullah ﷺ

Setengah dari tanda-tanda benarnya seseorang Salikin sampai kepada Maqam Tauhid hakiki adalah :  Berpegang teguh dengan Syari'at Rasulullah ﷺ, bahkan lebih kukuh daripada sebelumnya.  Tanda ini adalah di antara bukti-bukti terpenting benarnya seseorang Salik sampai ke Maqam Tauhid yang hakiki dan bukan pura-pura, bukan dibuat-buat, bukan kepalsuan, bukan penyamaran dan bukan tertipu dengan angan-angan atau bisikan syaitan.

Cahaya Ketuhanan yang meliputi menjadikannya mudah melakukan sekalian tuntutan Allah tanpa sebarang keterpaksaan.  Dia dipermudahkan menunaikan segala ketaatan kepada Allah dengan penuh kesungguhan dan kerelaan.  Dia sempurnakan Ibadah yang wajib dengan segera, dan banyakkan perkara sunnat dan tinggalkan perkara makruh.

Hal ini jauh berbeza dengan suasana ketika dia masih di peringkat orang awam.  Di peringkat orang awam, terasalah baginya amat berat melakukan ibadah yang fardhu sekalipun.  Apa lagi yang sunnat-sunnat.  Bahkan ada waktu-waktu tertentu dia tinggalkan ibadah yang fardhu dan sewenang-wenang melanggar yang dilarang.  Ini sebabnya kita perhatikan ramainya orang Islam tinggalkan solat sewenang-wenangnya.  Ilmu fardhu 'ain diabaikan.  Para wanitanya mendedahkan aurat.

Di peringkat Maqam Tauhid yang suci murni, kesyirikan (syirik khafi), mazmumah (kekejian) dan dosa-dosa batin yang lain hilang musnah dan diganti dengan Cahaya Keimanan yang sentiasa menarik kepada ketaatan, kebaikan dan ubudiyyah setulus hati.  Jika pada suatu ketika dia tertarik kepada kejahatan, maka segeralah Cahaya Keimanan di dalam hatinya segera menolaknya.

Ringkasnya, orang yang di-Kurniakan Maqam Tauhid yang suci murni, (iaitu permulaan Ma'rifat) akan tetap berpegang teguh dengan Syari'at zahir (hukum-hakam zahir syara') dan bukan melemahkannya atau abaikannya.  Apa lagi hamba-hamba Allah yang di-Kurniakan Maqam Tauhid yang lebih tinggi atau Ma'rifat lebih tinggi, maka lebih teguh pegangannya pada Syari'at, bahkan sempurna Syari'atnya.  Tidak mungkin seseorang yang telah diangkat ke peringkat Ma'rifat meninggalkan Syari'at zahir kerana pada setiap ketika mereka melihat Suruhan dan Tegahan Allah Ta'ala.

Dengan demikian orang-orang yang mengaku sudah sampai Ma'rifat tetapi abaikan Syari'at Nabi ﷺ atau mengurangkannya atau melemahkannya atau mereka menganggap tidak perlu lagi memakai Syari'at lalu abaikan solat, puasa, zakat dan lain-lain, maka dia BUKAN Ahli Ma'rifat sebaliknya dia adalah termasuk golongan zindiq.  Wal Iyazubillah.  Hal ini telah disepakati sekalian Ulama Mu'tabar. 

Imam Malik Radhiallahu anhu berkata:

"Amalkan fiqh tanpa tasawwuf adalah fasiq.  Amalkan tasawwuf tanpa fiqh adalah zindiq.  Barangsiapa menghimpun  keduanya itulah muhaqqiq (yang benar)."

[Nukilan kitab :  Qutul Qulub, Ihya Ulumuddin dan Risalah Ma’rifat]

Sememangnya telah lama wujud sebahagian orang Islam salah gunakan Ilmu Tasawwuf atau Ma'rifat untuk kepentingan nafsu dan dunia mereka. Setengah mereka campur adukkan teori-teori Tasawwuf dengan ilmu batiniah, ilmu silat, ilmu nujum, ilmu sihir.  Golongan ini cuba meniru-niru Ahli Tasaawuf dan menamakan diri mereka sebagai Ahli Tasawwuf sedangkan mereka adalah Sufi PALSU, Ahli Ma'rifat PALSU, Mursyid PALSU.  Ulama Mu'tabar telah lama berikan amaran akan wujudnya golongan ini.  (Rujuk Risalah:  Sufi benar dan Sufi Palsu).

Orang awam tidak mampu membezakan antara kebenaran dengan kelompok-kelompok tersesat disebabkan penyamaran dan tipu daya iblis yang amat halus. Ini sebabnya orang Islam diperintah mencari Mursyid, Pewaris Nabi yang Siddiq dan berguru dengan mereka.

 

...bersambung ke Fasal 10 :  Tingkatan Pencapaian Salikin

10.4  Penjelasan Tingkatan Tauhid Pertama – Maqam Tauhid Af’al - Tanda ke-10 :  Sempurnakan Amanah

..........اِ نْ شَآ ءَ اللّه 

MENCARI MURSYID PEWARIS NABI YANG SEBENAR - FASAL 10

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

FASAL 10:

TINGKATAN PENCAPAIAN SALIKIN

10.4  Penjelasan Tingkatan Tauhid Pertama – Maqam Tauhid Af’al

sambungan....

Tanda ke-8 :  Bertemu Rasulullah ﷺ

Hamba-hamba Allah yang telah disucikan hatinya dan Cahaya Ketuhanan menyinarinya, akan memperoleh Kurnia Allah melihat Rasulullah ﷺ sama ada di dalam mimpinya atau di dalam keadaan sedar (jaga).  Dalil dan syarah bagi keterangan ini:

 

Rasulullah ﷺ  bersabda:

"Barangsiapa yang pernah melihat aku dalam mimpinya, bererti dia akan dapat melihat-ku di dalam keadaan sedar (jaga).  Sesungguhnya syaitan tidak boleh menjelma dengan rupa-ku ".

[Muttafaq Alaih]

 

Berkata Imam Sayuthi berkenaan Hadith tersebut:

"Dari hadith ini kita faham bahawa sesiapa yang benar-benar beriman dengan Nabi ﷺ (Mukmin sejati) tetapi tidak dapat melihat Baginda kerana mereka tidak hadir (di zaman Nabi ﷺ ), Hadith ini memberikan khabar gembira bahawa mereka akan dapat melihat Baginda sebelum mereka mati.  Hadith-hadith ini juga dalil yang mengesahkan sesiapa yang pernah melihat Baginda di dalam mimpinya, pasti akan melihat Baginda di dalam keadaan jaga (yaqazah)".

 

Selanjutnya Imam Sayuthi menambah:

Ada sebahagian orang tidak mempercayainya dan berkata : "Bagaimanakah mungkin orang hidup melihat orang mati"?

 

Untuk dakwaan ini, Imam Saytuhi menjawab:

"Orang-orang yang berkata demikian jatuh kepada dua bahaya:  Pertama kerana tidak mempercayai kebenaran Hadith Nabi ﷺ yang sahih dan yang kedua kerana mengingkari Kekuasaan Tuhan Yang Maha Perkasa."

[Tamat nukilan Kitab — Al Hawi-Lil Fatawi]                                                         

 

Fatwa Imam Ibnu Hajar Al-Haythamy Radhiallahu anhu:

Imam Ibn Hajar Al-Haytamy ditanya : "Adakah mungkin bertemu Nabi ﷺ di dalam keadaan sedar (jaga)?"  Beliau  menjawab :  "Ya. Benar.  Melihat dan bertemu Nabi ﷺ di dalam keadaan sedar adalah mungkin (harus) hukumnya.  Telah dikhabarkan kepada kami bahawa ianya adalah Karomah para Auliya Allah oleh Al-Ghazali, Al-Barizi, Al-Taj al-Subki, dan Al-Yafi`i dari kalangan Asy-Syafiiyah dan al-Qurtubi dan Ibn Abi Jamra dari kalangan Malikiyah."                  

Beliau seterusnya menegaskan: "Sesiapa yang menafikannya, adalah dia tersesat.  Mereka yang menafikannya adalah mereka menafikan kebenaran Nabi ﷺ dan menafikan Kekuasaan Tuhan serta menafikan juga Karomah Auliya Allah yang telah dibuktikan oleh Sunnah yang sahih ."

[Fatawa Hadithiyyah, Ibnu Hajar Al-Haytahmi]

 

Rumusan ringkas:

■Hadith Rasulullah ﷺ ini adalah khabar gembira bagi Mu'min yang benar-benar mencintai Baginda.

■ Hanya mereka yang mencapai darjat Mu'min sejati di-Kurniakan oleh Allah keluasan untuk melihat Baginda setelah kewafatan Baginda.

■ Permulaan melihat Baginda adalah di dalam bentuk mimpi.  Kemudian Allah Ta'ala akan bukakan lagi hijabnya bagi melihat Baginda di dalam keadaan sedar (jaga). 

■ Kurnia Allah kepada Mu'min pilihan ini adalah suatu Karomah (Kemuliaan), ertinya bukan kemampuan dirinya, tetapi semata-mata Anugerah Allah kepada hamba-hamba Allah yang benar-benar suci hatinya.

■ Sebahagian murid tidak terbuka hijab melihat Baginda meskipun mereka telah sampai Maqam Tauhid yang benar-benar suci.  Ini mempunyai hikmah tersendiri bagi memelihara murid itu daripada kebinasaan, iaitu kerosakan akibat 'ujub atau riya'.

■ Guru yang memimpinnya (Mursyid, Pewaris Nabi yang Siddiq) akan mengesahkan sama ada murid itu telah benar-benar melihat Rasulullah ﷺ atau semata-mata angan-angannya.  Ini kerana setengah dari khayalan atau angan-angan atau cita yang kuat boleh dimanupulasi oleh syaitan dan mendatangkannya di dalam bentuk bayangan mimpi.  Maka pengesahan Gurunya yang benar-benar Arif adalah ukuran kebenaran.

■ Tujuan Allah Ta'ala Kurniakan kemuliaan ini bagi Salikin adalah bagi memantapkan lagi Keimanan dan Keyakinannya kepada Allah Taala.  Dan juga lebih yakin dengan Jalan Ma'rifat yang diwarisi dari Rasulullah ﷺ.  BUKAN untuk kebanggaan atau riya.  Dengan demikian salikin DILARANG KERAS hebah-hebahkannya kepada umum. 

...bersambung ke Fasal 10 :  Tingkatan Pencapaian Salikin

10.4  Penjelasan Tingkatan Tauhid Pertama – Maqam Tauhid Af’al - Tanda ke-9 :  Berpegang Teguh dengan Syari'at Rasulullah ﷺ

..........اِ نْ شَآ ءَ اللّه 

MENCARI MURSYID PEWARIS NABI YANG SEBENAR - FASAL 10

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

FASAL 10:

TINGKATAN PENCAPAIAN SALIKIN

10.4  Penjelasan Tingkatan Tauhid Pertama – Maqam Tauhid Af’al

Tanda ke-7 :  Zikrullah di dalam hati pada setiap masa

....... sambungan...

Cabang :  Kekalkan Hati Zikrullah Setiap Masa

(ringkasan)

 

■  Apakah definisi zikrullah?

Jawapan:

Zikirullah adalah menyebut Kalimah "Allah"  atau  Kalimah "La Ilaha Illallah"   atau Asma' Allah (Nama-nama Allah yang Maha Agung dan Indah)  yang lain dengan lisan atau mulut atau lidah  berserta ingatan kepada Allah di dalam HATI atau  semata-mata mengingat Allah di dalam HATI terus-menerus. 

 ■  Zikrullah yang manakah wajib atas setiap Muslim?

Jawapan:

Zikir yang diwajibkan atas setiap orang Islam adalah :  Ingat Allah Allah terus-menerus di dalam HATI.  Adapun Zikir yang dilakukan dengan lisan (dengan keluarkan suara) sama ada dengan lafaz "Allah Allah" atau "La-Ilaha Illallah" atau "Ya Hayyu Ya Qayyum"  atau "Ya Qahhar" atau lain-lain Asma' Allah, semua ini adalah hukumnya sunnat.

■ Apakah cara mencapai Zikrullah di dalam hati yang berterusan tanpa putus?

Jawapan:

In shaa Allah dengan Rahmat Allah dan Kurniaan-Nya, seseorang mampu kekalkan hati berzikir kepada Allah, sebagaimana Perintah Allah, dengan cara mengikuti Manhaj Tarbiyyah Rasulullah ﷺ, yang diwarisi oleh Mursyid, Pewaris Nabi yang Siddiq.  Ertinya semua orang Islam sama ada lelaki atau perempuan, sama ada orang cerdik pandai mahupun orang yang tiada pelajaran tinggi akdemik, semua mempunyai peluang yang sama mencapai Darjat Kemuliaan ini.

■  Adakah mungkin kekal hati Zikrullah sedangkan manusia mempunyai banyak urusan duniawi?   Apakah justifikasi dan penjelasan wajar yang mampu diterima aqal?

Jawapan:

Orang Islam yang tak pernah mendengar hal ini menjadi hairan dan tak percaya wujud hamba-hamba Allah yang mampu melakukan Zikrullah berterusan di dalam hati.

Rahsianya dan Kunci memahami hal ini adalah:

Sistem Warisan Suci Rasulullah ﷺ 

Sekalian rahsia ini cuma wujud di dalam Sistem Warisan suci Rasulullah ﷺ. Sistem ini diterima dan dipindahkan daripada satu Generasi Pewaris Nabi kepada Pewaris Nabi berikutnya dengan jalan yang penuh rahsia, teliti, beradab dan terpelihara keaslian dan kesuciannya.  Sistem ini cuma ada pada Mursyid, Pewaris Nabi yang Siddiq.  Moga penjelasan ringkas berikut dapat berikan gambaran akan rahsia kemuliaan ini.

 

Penjelasan Pertama:

Setiap Salikin yang menempuh jalan Ma'rifat, menerima latihan-latihan khusus daripada Mursyid, Pewaris Nabi yang memimpinnya.  

(1)   Latihan zikrullah, solawat dan taubat berterusan   dengan kaifiyyat-kaifiyyat  khusus.

(2)   Mujahadah melawan nafsu kejahatan dan   bisikan-bisikan syaitan.

(3)        Mujahadah menahan godaan dunia dan makhluq.

(4)      Latihan-latihan Muraqabah dan Musyahadah            

       ( mengikut kelayakan ).

(5)   Latihan-latihan lain yang diperlukan oleh Salikin     sesuai dengan keruhaniannya.

 

Semua jenis latihan ini tidak diajar di sekolah-sekolah dan tiada di dalam bengkel-bengkel kemahiran dan tiada diketahui oleh pakar-pakar motivasi mana pun, cuma ada pada Mursyid yang Siddiq.

Penjelasan Kedua:

Mursyid, Pewaris Nabi yang Siddiq mewarisi kemahiran merawat hati manusia daripada Junjungan Besar Rasulullah ﷺ .  Mereka mempunyai seribu penawar dan seribu jalan bagi menyembuhkan segala penyakit hati manusia. Mereka memiliki perisai bagi menangkis segala macam godaan dan bisikan nafsu, syaitan, makhluq dan dunia yang membinasakan.

Penjelasan Ketiga:

Salikin diasuh dan dipimpin satu peringkat demi satu peringkat sehingga hatinya benar-benar suci bersih dari sekalian kekotoran ma'nawiyyah, syirik khafi, mazmumah dan dosa-dosa lain sehingga cermin hatinya bersinar dengan Cahaya Zikrullah dan Cahaya Rabbaniyyah.  Wujudnya Cahaya Rabbaniyyah ini yang membolehkan hati Salikin berzikir kepada Allah berterusan tanpa henti.

 

Ertinya hatinya tiada pernah berhenti berzikir meskipun dia sibuk dengan berbagai urusan dunia.

 

Khulasahnya... Salikin yang mencapai Maqam Tauhid yang hakiki akan dipermudahkan melakukan Zikrullah yang Allah Taala wajibkan atas setiap orang beriman, iaitu Zikir Allah Allah di dalam hati terus-menerus tanpa henti.  In Shaa Allah.

Alhamdulillah.

...bersambung ke Fasal 10 :  Tingkatan Pencapaian Salikin

10.4  Penjelasan Tingkatan Tauhid Pertama – Maqam Tauhid Af’al - Tanda ke-8 :  Bertemu Rasulullah ﷺ

..........اِ نْ شَآ ءَ اللّه