SYARAT MURSYID PEWARIS NABI YANG SIDDIQ - FASAL 8

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

FASAL 8:

PANDUAN MENCARI MURSYID YANG SIDDIQ

sambungan...

8.3 Asas Bai’at

Asas Bai’at di dalam Islam tidak lain melainkan menyempurnakan Matlamat Penciptaan manusia, iaitu Mengenal Allah (secara hakiki di dalam hati) dan melaksanakan Ubudiyyah (Perhambaan).

Firman Allah:

 

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

 

“Dan tidaklah Aku ciptakan Jinn dan Manusia melainkan Ubudiyyah kepada-Ku”

[Adz-Dzaariyaat (51) : Ayat 56]

 

Berkata Ibnu Abbas Radhiallahu anhu:

Makna  "  يَعْبُدُونِ  "   (Ya'budun)  pada ayat di atas adalah     " يعرفون "  (ya'rifun)  iaitu Mengenal Allah (di dalam pengertian mendalam disebut Ma'rifat).  

[Tafsir Ibn Abbas]

 

Maka maksud Perintah Allah di atas adalah:

"Tidaklah Allah Ta'ala ciptakan jinn dan manusia melainkan untuk Mengenal Allah dengan sebenar kenal (Ma'rifat) dan kemudian beribadah kepada-Nya dengan tulus ikhlas ('Ubudiyyah).   Ungkapan " يَعْبُدُونِ  " (Ya'budun) itu pada hakikatnya adalah "Perhambaan" dan bukan semata-mata ibadah.  Pengertian "ibadah"   membawa maksud umum kerana perlakuan  "ibadah"  dibuat juga oleh manusia-manusia lain yang menganut agama lain,  atau tegasnya orang kafir dan Musyrik.  

 

Untuk menyempurnakan Matlamat ini, Allah Ta’ala Utuskan sekalian Anbiya bagi menunjukki jalan Mengenal Allah di dalam erti kata yang sebenar, iaitu menunjukki jalan kebenaran dan menyucikan batin manusia daripada kekufuran dan kesyirikan (syirik khafi), mazmumah (kekejian) sehingga hati mereka terbuka untuk Mengenal Allah dan melakukan Ubudiyyah setulus hati. Pintu masuk kepada proses inilah Bai’at.  Setiap manusia yang ingin selamat dunia akhirat perlu Bai’at kepada “Utusan Allah” atau “Wakil Allah”.

 

Pada hayat Rasulullah   ﷺ , Baginda sendiri memimpin para Sahabat Mengenal Allah dan sucikan batin mereka daripada syirik, mazmumah dan dosa-dosa.  Setelah kewafatan Rasulullah ﷺ, tugas memimpin manusia kepada Allah, menunjukki mereka jalan kebenaran dan jalan sucikan hati ini disambung oleh Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq.  Siapakah mereka?  Merekalah Sahabat, kemudian Tabiin, kemudian Tabi-it Tabbin, kemudian Imam-Imam dan Masyaikh yang memperoleh Limpahan Nur Allah dan pancaran Nur Muhammad silih berganti sepanjang zaman. 

....bersambung ke Fasal 8 Bai'at Kepada Mursyid yang Siddiq 

8.4 Haqiqat Bai'at....... اِ نْ شَآ ءَ اللّه

 

SYARAT MURSYID PEWARIS NABI YANG SIDDIQ - FASAL 8

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

FASAL 8:

PANDUAN MENCARI MURSYID YANG SIDDIQ

sambungan...

8.2 Definisi Bai’at

Dari segi Bahasa:

Bai’at berasal dari kata dasar Arab: ( بيعة,  يبيع ,  باع ) yang membawa pengertian: aqad, penjanjian, beri dan terima, jual beli,  janji setia, sumpah setia, penjanjian di antara dua pihak.

 

Di dalam istilah Syara’:

Bai’at adalah:  Perjanjian di antara Pemimpin dan Orang yang dipimpin untuk mempertahankan Agama Suci Allah di dalam dirinya, keluarganya, masyarakatnya, negaranya dan dunia umumnya. 

 

Di dalam Risalah ini kita akan bicarakan secara khusus Bai’at pada Jalan Ma’rifat, iaitu perjanjian di antara Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq dan Salik (hamba yang berjalan kepada Allah).  Mursyid berikrar kepada Allah Ta’ala untuk memimpin si murid kepada Allah Ta’ala dan murid berjanji untuk ta’at setia kepada Mursyidnya agar tercapai Matlamat Agama, iaitu mencapai Tauhid hakiki, Ubudiyyah yang suci murni dan Keredhaan Allah serta Kasih-Nya. 

 

Beberapa noktah penting untuk diperhatikan:

 

·  Pada hayat Rasulullah ﷺ  Bagindalah Pemimpin Zahir dan Batin, maka  Baginda dibai’at oleh Ummat Islam.

 

·  Setelah kewafatan Rasulullah  ﷺ , Khulafa Ar-Rasyidin menjadi Pemimpin Ummat Zahir dan Batin, maka mereka dibai’at oleh Ummat Islam. 

 

· Setelah kewafatan Sayyidina Ali Karramallahu Wajhah, kepimpinan bercampur aduk antara haq dengan batil.  Nilai-nilai kesucian Agama dikotori oleh Pemimpin-pemimpin fasiq dan dan zalim.  Mereka ini hanya “khalifah” pada nama saja, kerana Khalifah Rasulullah ﷺ  yang benar adalah hamba Allah yang Taqwa.

 

·     Walau bagaimanapun Kepimpinan Keruhanian yang diwariskan oleh Rasulullah ﷺ kepada para Sahabat Baginda yang terpilih tetap bersambung dengan keluhuran tanpa campur tangan “kuasa-kuasa” nafsu dan syaitan.  Merekalah Wakil Allah dan Wakil Rasulullah ﷺ yang sebenar.  Ini yang dipanggil Kepimpinan Mursyid atau Ahli Sufi atau Ahli Ma’rifat Pewaris Nabi yang Siddiq.  Setiap Mursyid yang Siddiq mempunyai Silsilah perguruan sampai kepada Rasulullah ﷺ.  Mereka tetap unggul mempertahankan kesucian Islam (kesucian Ahlus Sunnah Wal Jama’ah sampai Qiamat).

 

·  Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq, wakil sebenar Rasulullah ﷺ, menjauhkan diri daripada perebutan kuasa dan ketamakan ahli politik yang zalim dan fasiq. Mereka membentuk Sistem dan Peradaban tersendiri berdasarkan Al-Qur’an dan Sunnah yang suci murni, sehingga terbeza dari aliran-aliran, doktrin dan kefahaman-kefahaman sesat.

 

.....bersambung ke Fasal 8 Bai'at Kepada Mursyid yang Siddiq 

8.3 Asas Bai'at....... اِ نْ شَآ ءَ اللّه

SYARAT MURSYID PEWARIS NABI YANG SIDDIQ - FASAL 8

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

FASAL 8:

PANDUAN MENCARI MURSYID YANG SIDDIQ

8.1 Pengenalan Berhubung dengan Bai’at

Setelah seseorang Islam mendapat jawapan daripada Petunjuk Allah ke dalam hatinya akan seorang Mursyid Pewaris Nabi yang sebenar, yang akan membimbingnya mengenal Allah, melalui Sistem Tarbiyyah Unggul yang diwarisi turun-temurun daripada Junjungan Besar Rasulullah ﷺ, maka langkah berikutnya adalah Bai’at, iaitu Janji Setia untuk mempertahankan Agama di dalam diri (di dalam hatinya) sampai matinya.  Sumpah setia itu juga membawa pengertian lebih luas kepada mempertahankan kesucian Agama Allah di seluruh muka bumi dengan wasail (cara-cara) yang di-Syari’atkan oleh Allah Ta’ala.

Sesungguhnya Bai’at (Janji setia) menurut Ahlus Sunnah Wal Jamaah menduduki posisi yang suci dan mulia di dalam Agama.  Jika diperhalusi secara mendalam, pada suatu sudut pengertian ilmu, Bai’at itu pada haqiqatnya merupakan dasar bagi Iman dan Taqwa.

Kewajipan Bai’at (janji setia) dan keutamaannya dapat diperhatikan daripada keterangan Al-Qur’an, Hadith berserta fatwa Ulama Ahlus Sunnah terkemuka. Berikut kami menyebut sebahagian daripadanya.

 

 

Pertama :  Bai’at adalah pintu masuk ke dalam Islam.

Pada hayat Rasulullah  ﷺ, setiap orang yang ingin memeluk Islam, berbai’at dengan Nabi ﷺ untuk beriman kepada Allah dan Rasul-Nya,  berpegang teguh kepada Tali Allah serta mempertahankan kesucian Islam dengan nyawa mereka.

Rasulullah ﷺ meminta para Sahabat Baginda supaya Bai’at berulangkali pada keadaan-keadaan tertentu, misalnya Bai’at untuk beramal soleh, Bai’at untuk Mempertahankan Rasulullah ﷺ,     Bai’at untuk jauhi Syirik, Bai’at Wanita, Bai’at untuk Jihad dan lain-lain.  Semua ini menunjukkan kewajipan dan keutamaan Bai’at.

 

Kedua : Rasulullah ﷺ mendidik Sahabat mencapai Keimanan yang tinggi.

Para Sahabat mencapai keimanan yang tinggi (Ma’rifat) setelah mereka Bai’at dengan Rasulullah ﷺ  dan sungguh-sungguh mujahadah pada Jalan Allah.

Ketiga : Sekalian Masyaikh Ahlus Sunnah Bai’at dengan Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq.

Semua Ulama Pewaris Nabi yang Siddiq termasuk Mujaddid dan Mujtahid  Berbai’at dengan Guru Mursyid mereka masing-masing, untuk beramal dan mempertahankan Agama Allah dengan jiwa raga mereka.  Ertinya setiap Mujaddid dan Mujtahid lahir dari Institusi Mursyid atau Ahli Sufi atau Ahli Ma’rifat, termasuk sekalian Mujtahid Fiqh – Imam Sufyan Ath-Thawri, Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Syafi’e dan Imam Ahmad Hanbal Ridhwanullah Alaihi Ajma’in dan mereka semua melakukan Bai’at dengan Mursyid mereka masing-masing.

Keempat : Bai’at adalah pintu Pembukaan kepada pencapaian Tauhid yang hakiki.

Bai’at kepada Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq, kemudian mujahadah sungguh-sungguh pada Jalan Allah adalah pintu masuk kepada Keimanan sejati atau Tauhid yang hakiki atau Ma’rifat dan Ubudiyyah yang tulus Ikhlas.   Tanpa Bai’at ini (dengan Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq), tiada siapa pun mampu mencapai hakikat Keimanan dan kehampiran kepada Allah.  Bahkan hati mereka akan sentiasa berbolak-balik antara Keimanan dan Kekufuran, dan di antara Kebenaran dan Sifat nifaq dan di antara Tauhid dan Syirik.

 

Kelima : Tanpa Bai’at kepada Mursyid yang Siddiq, Agama seseorang terancam.

Orang Islam yang tidak berbai’at kepada Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq dan tidak mujahadah sungguh-sungguh pada jalan Ma’rifat dengan pimpinan beliau, maka dikhuatiri menyeleweng kepada fahaman-fahaman sesat.  Hal ini benar-benar terjadi kepada Ummat ini – Sejarah Ummat Islam membuktikan banyak sekali orang-orang yang “alim” dan “cerdik pandai Agama” jatuh kepada fahaman-fahaman sesat Syi’ah (Rafidhi), Khawarij (Wahhabiyyah), Mu’tazilah, Jabariyyah, Mujassimah dan lain-lain berjumlah 72 golongan.   Sebahagian lagi jatuh kepada fahaman sesat di dalam keruhanian (11 golongan menurut fatwa Al-Imam Sulton Auliya Shaikh Abdul Qodir Jilani Radhiallahu anhu). 

 

Keenam :  Allah Ta’ala janjikan Syurga Tanpa Hisab

Orang-orang beriman yang benar-benar berpegang teguh dengan Bai’at (janji setia) mereka sampai akhir nafas mereka, maka Allah Ta’ala janjikan mereka dengan masuk Syurga tanpa hisab. Kalimah “ اَجْرًا عَظِيْمًا “ (Kemenangan Besar), ditafsirkan dengan pengertian “Masuk Syurga tanpa Hisab”.  Janji Allah ini (masuk Syurga tanpa hisab) bukan sahaja berlaku ketika hayat Rasulullah ﷺ, tetapi akan berterusan pada setiap zaman berikutnya sampai Qiamat.  Ertinya siapa sahaja dari kalangan orang Islam yang berbai’at kepada Wakil Rasulullah ﷺ, iaitu Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq dan kemudian berjuang sungguh-sungguh ikhlas mempertahankan kesucian Agama, maka mereka tergolong ke dalam Janji tersebut (masuk Syurga tanpa hisab).  Sesungguhnya Allah Ta’ala Maha Menyempurnakan Janji-Nya.

 

Ketujuh : Ahlus Sunnah terpelihara sampai Qiamat melalui Bai’at dan Talaqqi Musyafahah.

Bai’at (janji setia) dan Talaqqi Musyafahah (berhadapan dengan Mursyid Pewaris Nabi dan mengambil ilmu terus dari lisan beliau) adalah Tunjang kesinambungan Tradisi Ahlus Sunnah Wal Jama’ah;  mulai dari Sahabat Nabi, turun-temurun dari satu generasi Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq kepada generasi Mursyid yang Siddiq berikutnya, dan berikutnya sambung-menyambung tanpa putus sampai Qiamat.

Kaedah perpindahan Ilmu Warisan Rasul ﷺ melalui Bai’at (janji setia),  Talaqqi Musyafahah (menghadap Guru Mursyid dan menerima dari lisan beliau) dan Limpahan Nur Rabbaniyyah (Cahaya Ketuhanan) ke dalam dada Pewaris Nabi ini adalah keunggulan Ilmu Ahlus Sunnah yang tetap terpelihara kesuciannya di tangan Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq. Dan inilah bukti kukuh bahawa Warisan Rasulullah ﷺ selamat di tangan Masyaikh Ahlus Sunnah.  Islam tetap terpelihara kesucian dan keasliannya dan tiada tercemar oleh anasir-anasir nafsu atau bisikan-bisikan syaitan atau kepentingan politik atau kerana nafsu Penguasa-penguasa fasiq.  Ahlus Sunnah tetap selamat di bawah Naungan Rahmat Allah dan akan terus memerintah dunia hingga Qiamat.

 

Berkata Al-Imam Sulton Auliya Shaikh Abdul Qodir Jilani رضي الله عه :

"Ilmu tersebut (iaitu Ilmu Rahsia yang tersangat rahsia) dimasukkan kepada Nabi ﷺ  pada malam Baginda Mi'raj kepada Tuhannya.  Rahsia itu tersembunyi di dalam diri Baginda di balik tiga ribu tabir hijab.  Baginda tidak membuka Rahsia tersebut melainkan kepada sebahagian pengikut Baginda yang sangat cinta dengan Baginda.  Melalui penyebaran dan keberkatan Rahsia inilah Islam (Ahlus Sunnah) akan terus memerintah sehingga ke hari Qiamat."

[Sirrul Asrar Fi-ma-Yahtaju Ilayhil Abrar]

 

Sedangkan Golongan sesat – Syi’ah (Rafidhi), Wahhabiyyah (Khawarij), Mujassimah, Mu’tazilah, Jabariyyah dan lain-lain sudah tercemar ilmu mereka kerana campur aduk dengan falsafah kafir, sistem politik kafir, pendapat nafsu dan aqal sempit manusia serta bisikan-bisikan syaitan. Maka binasalah sekalian pemimpin-pemimpin mereka berserta pendokong-pendokong buta mereka.  Wal Iyazubillah.  Moga Allah Ta’ala Selamatkan Ummat akhir zaman yang penuh dengan kelemahan dan hidup di dalam kegelapan

.....bersambung ke Fasal 8 Bai'at Kepada Mursyid yang Siddiq 

8.2 Definisi Bai'at....... اِ نْ شَآ ءَ اللّه

SYARAT MURSYID PEWARIS NABI YANG SIDDIQ - FASAL 7

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

FASAL 7:

PANDUAN MENCARI  MURSYID YANG SIDDIQ

Pada sessi yang lalu kami telah bentangkan dalil-dalil kesinambungan  Risalah  dan  Nubuwwah ditangan Warisatul Anbiya yang Siddiq yang dipanggil Khalifah, Mursyid, Imam, Ahli Sufi, Ahli Ma'rifat.  Ini yang diakui sebagai Pewaris Rasulullah  ﷺ yang sebenar oleh Ahlus Sunnah Wal Jama’ah sepanjang zaman.  Sedangkan selain mereka adalah dipanggil alim kitab atau alim fiqh.  (Perkara ini telah ditegaskan berulangkali oleh Imam Jilani, Imam Ghazali, Imam Fakhruddin Ar-Razi serta Imam-Imam Ahlus Sunnah lain yang terkenal sepanjang sejarah Ummat).

Dengan demikian tak berlaku pertikaian darihal perkara ini.  Kecuali golongan Wahhabiyah (Khawarij), Syi'ah (rafidhi), Sekular dan lain-lain tidak akui hakikat ini, tak perlu dihiraukan kerana golongan-golongan tersebut sudah pun terkeluar dari Ahlus Sunnah Wal Jama’ah.

Jika kamu benar-benar memahami sekalian Dalil, Fakta, Syarat dan Tanda-tanda mereka yang dikatakan sebagai Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq, maka kamu akan memahami dengan sesungguhnya bahawa mereka bukan tokoh politik yang ternama, mereka bukan orang bergelar Dato', Tan Sri, mereka bukan orang yang pandai pidato tundukkan lawan, mereka bukan petapa, mereka bukan juara yang menunjuk-nunjuk keajaiban-keajaiban atau karomah-karomah hissiyyah, sebaliknya mereka adalah hamba-hamba Pilihan Allah yang Allah Zahirkan atas muka bumi bagi menyambung Amanah Rasulullah ﷺ.  Mereka tidak ada tujuan lain melainkan memimpin manusia kepada Allah Ta’ala menurut Petunjuk Allah dan Rasul-Nya.  Mereka memimpin manusia sebagaimana Amanah yang mereka warisi daripada sekalian Masyaikh turun temurun daripada Rasulullah ﷺ tanpa dicemari unsur-unsur hawa nafsu atau syaitan.  Inilah Mursyid sebenar yang wajib dicari dan dipegang erat sampai mati.

Berikut kami sebutkan langkah-langkah yang wajib diambil oleh “Pencari Kebenaran”, “Pencari Jalan Lurus”, “Pencari Jalan Allah dan Rasul yang sebenar” untuk Kembali kepada Allah dengan selamat:

 

Pertama: Perhatikan dan teliti Syarat-syarat Mursyid yang Siddiq.

                        

Kedua: Rasai sendiri kesan-kesan di dalam hati akan kebenaran mereka ketika duduk di  dalam Majlis-majlis umum mereka.

 

Ketiga: Lakukan solat hajat dan istikharah pada malam Tahajjud, dan mohon pada Allah menunjukki Guru Mursyid Pewaris Nabi yang akan memimpinnya kepada Allah. 

Berkata Al-Imam Sulton Auliya Shaikh Abdul Qadir Jilani Radhiallahu anhu:

"Jika seseorang tidak dapat membezakan di antara Guru Kerohanian (Shaikh Mursyid)  yang sebenar dan yang palsu, dia perlu mengerjakan solat nafil dua rakaat di waktu malam tahajjud, untuk memohon petunjuk Allah Ta'ala.  Dia kemudiannya memohon kepada Allah menunjukki manusia-manusia suci ini yang akan memimpinnya kepada jalan kebenaran.  Dia mesti sungguh-sungguh merayu kepada Allah agar Dia memperlihatkan kepadanya orang yang akan membawa kepada Kasih akan Allah Ta'ala dan yang akan menyinari mata hatinya dengan cahaya Ketuhanan.  Dan yang akan membuka kepada kejadian-kejadian ghaib yang beliau sendiri telah menyaksikannya.  Dengan berbuat demikian, Insya Allah seseorang akan mendapat jawapannya dari Allah Ta'ala.”

[Fathur-Rabbaniyy Wa Faidhur-Rahmani]

 

Keempat    :  Pegang Teguh Setelah Bai’at.

Setelah ikuti semua panduan di atas lalu ditunjukki oleh Allah akan Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq itu, kemudian kamu Bai'at dengannya, dengan keyakinan yang teguh, maka pegang teguhlah sampai mati.  Jika datang keraguan selepas itu, ia adalah dari bisikan syaitan.  Sekali pun kamu melihat suatu pada sangkaan kamu bertentangan dengan hukum, ia cuma sangkaan kamu bukan kebenaran, maka hendaklah palingkan kepada kebaikan. Ini kerana tujuan seorang Pewaris Nabi yang Siddiq tidak lain melainkan menolong muridnya sepanjang perjalanan sehingga selamat sampai kepada Allah.  Sangkaan yang datang setelah wujud keyakinan mengandungi tipu daya iblis.  Ini sebabnya kata Imam Ghazali;

Berkata Imam Ghazali Radhiallahu anhu:

Di antara adab-adab penuntut ilmu (murid) adalah :

"Jangan sekali-kali su’uz-zan terhadap Shaikhmu mengenai tindakan yang  kelihatannya mungkar atau tidak di-Redhai Allah menurut pandanganmu,   sebab Shaikh kamu lebih mengerti rahsia-rahsia yang terkandung dalam tindakannya."

[Bidayatul Hidayah]

 

Berkata Imam Ghazali lagi:

"Hendaklah murid itu bersikap kepada gurunya seumpama tanah kering yang disirami hujan Iebat.  Maka meresaplah ke seluruh bahagiannya dan meratalah keseluruhannya air hujan itu.  Manakala guru itu menunjukkan jalan belajar kepadanya, hendaklah dita'ati dan tinggalkanlah pendapat sendiri.  Ini kerana meskipun guru itu bersalah, tetapi lebih berguna baginya dari kebenaran dirinya sendiri.  Sebab, pengalaman mengajari yang halus-halus, yang ganjil didengar tetapi besar faedahnya (dari pengalaman keruhanian yang telah ditempuh oleh Guru pada waktu yang panjang).  Berapa banyak orang sakit yang dipanasi, dirawat oleh doktor dengan menambah panas pada waktu tertentu supaya kekuatannya bertambah sampai batas yang sanggup menahan pukulan ubat.  Maka hairanlah orang yang tak berpengalaman tentang itu.”

[Ihya Ulumuddin]

.....bersambung ke Fasal 8 Bai'at Kepada Mursyid yang Siddiq 

8.1 Pengenalan Berhubung dengan Bai'at....... اِ نْ شَآ ءَ اللّه

SYARAT MURSYID PEWARIS NABI YANG SIDDIQ - FASAL 6

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

FASAL 6:

MURSYID PALSU

sambungan....

Mursyid Palsu atau Sufi Palsu Pada Zaman Ini

Golongan-golongan tersesat dari Jalan Keruhanian yang disebutkan oleh Imam Jilani رضي الله عه , seperti di atas adalah golongan yang wujud pada zaman beliau.  Kelompok-kelompok ini terus wujud sehingga sekarang dan akan terus wujud sehingga akhir zaman kerana pada hakikatnya mereka adalah kelompok-kelompok yang mengikuti bisikan iblis La’natullah yang sedaya upaya menyesatkan menusia!

 

Pada zaman ini, sekurang-kurangnya 11 (sebelas) golongan yang telah menyelewengkan maksud Ilmu Ma’rifat dan menyamar seperti Ahli Ma’rifat dan Sufi sedangkan mereka ini sama seperti di atas termasuk golongan tertipu dan menipu daya.

 

(1) Golongan Silat Ma’rifat (Ma’rifat PALSU)

Golongan ini campur adukkan ilmu Silat dengan sebahagian amalan Toriqat lalu mengakuinya sebagai  Ma’rifat.  Tujuan mereka adalah memperoleh kekuatan fizikal melalui keruhanian.  Mereka melakukan meditasi atau ritual tertentu bagi memperoleh ilmu kebal.  Mereka gemar menunjuk-nunjuk berbagai kehebatan ilmu kebal seperti tetak tak lut, bengkokkan besi keras dengan jari dan lain-lain untuk memperlihatkan seolah-olah mereka benar.   Sedangkan perbuatan ini jelas kebatilannya.  Ini BUKAN Ma’rifat sebaliknya pertunjukan ilmu sihir.  Yang dikatakan Ma’rifat adalah Tauhid yang hakiki di dalam hati serta Ubudiyyah setulus hati. 

 

 

(2) Golongan Perawat Ma’rifat (Ma’rifat PALSU)

Kelompok ini lebih kurang serupa dengan Golongan no. (1) di atas iaitu mereka salah guna Ilmu Toriqat untuk kepentingan duniawi atau kerana memenuhi keseronokan nafsu.  Tujuan mereka bukan mengenal Allah dan Ubudiyyah tetapi mempunyai niat- niat yang menyimpang dan tujuan-tujuan lain selain Allah.

Perbezaannya dengan yang pertama tadi adalah bidang yang mereka ceburi.  Bidang kelompok ini adalah bidang perubatan dan rawatan.  Mereka menamakan diri mereka sebagai Perawat Ma’rifat  tetapi cara mereka adalah cara-cara bomoh atau dukun atau pawang.

 

(3) Golongan Ilmu Kebatinan Sesat

Ini adalah golongan yang berangan-angan mencapai maqam tinggi dan menganggap setiap suatu memadai dengan niat.  Tidak perlu susah payah melakukan ibadat.  Mereka mendakwa ibadat itu untuk orang maqam rendah. Mereka sudah mencapai maqam tinggi, maka tak perlu melakukan ibadat. Menurut dakwaan mereka yang batil lagi, orang yang sampai Maqam Tuhan tak perlu solat dan ibadah lain.

 

(4) Golongan Ilmu Haqiqat Palsu

Golongan ini sentiasa memandang haqiqat semata-mata.  Walaupun mereka minum arak, berjudi, tenung nasib atau lain-lain, bagi mereka  semua itu tidak salah kerana semua di-Taqdirkan.

 

(5) Golongan Asmaul Husna Tarik Rezeki

Mereka melakukan meditasi seperti yoga dengan tangan terbuka, lalu membaca Asmaul Husna tertentu untuk menarik rezeki dari Langit.  Mereka     mendakwa Rezeki Allah itu luas dan boleh diperoleh dengan cara meditasi. 

 

(6) Reiki, Kundalini, Cakra

  Golongan ini melakukan meditasi (cara orang kafir) mengaktifkan lataif-lataif sehingga mengaku boleh menerbitkan cahaya Lataif dan terus mengenal Allah.  Tidak syak lagi semua ini hanya mainan iblis kerana tak mungkin seseorang kenal Allah dengan jalan “meditasi” ajaran kafir.  Yang datang hanyalah jelmaan iblis dalam rupa Ulama atau Wali.

 

 (7) Golongan  Menyedut Tenaga dan Ruh Alam

Golongan ini mengambil konsep Reiki, Cakra, Kundalini dan lain-lain   sebangsa dengannya melakukan meditasi menyatukan tenaga dalam badan dengan tenaga alam, lalu mendakwa boleh membawa kepada Tuhan. Mereka mengambil konsep tersebut ubah suai dengan ayat Qur’an. Kemudian mendakwa boleh mencapai Ma’rifat.  Sangat besar penipuan mereka.

 

(8) Golongan Ilmu Tapak Tangan Ajaib

Ini adalah golongan yang amalkan wirid tertentu untuk menggeluarkan tenaga dari tapak tangan untuk penyembuhan penyakit.  Kata mereka tapak tangan mempunyai kuasa Kalimah Sakti yang berupaya sembuhkan berbagai penyakit.

 

(9) Pengkaji Toriqat dan Ma’rifat.

Golongan ini hanya sibuk mengkaji tanpa sebarang amal ibadah yang disyari’atkan.  Mereka mengkaji sendiri kitab-kitab sufi yang tinggi lalu berbahas menurut aqal dan nafsu mereka.

 

Mereka mendakwa maklumat berkenaan Toriqat yang ada padanya sahaja yang benar dan selain mereka sebagai sesat.  Mereka menuduh kaifyyat zikir  pada Toriqat yang Mu’tabar sebagai sesat sedangkan mereka hanyalah professor-profesor bodoh yang berbahas menurut pemikiran aqal yang sempit dan bisikan nafsu dan iblis.  Mereka tak pernah berguru dengan Pewaris Nabi yang Siddiq dan tak pernah menempuh sendiri perjalanan kepada Allah menurut Disiplin Ahli Ma’rifat, tetapi sangat berani mendakwa diri sebagai pemegang kebenaran.  Tiada syak lagi mereka adalah pasukan iblis yang membawa kekacauan kepada orang awam atau masyarakat Islam yang  masih di dalam kebingungan memahami Hakikat Agama.

 

(10)  Ilmu Martabat Tujuh sesat

 Golongan ini meniru Tujuh Tingkatan Ma’rifat menurut Ahlus Sunnah dan menyelewengkannya kepada kebatilan.  Mereka melukis rajah-rajah anggota kemaluan lelaki dan wanita lalu kaitkan-nya dengan Ma’rifat.  Menurut mereka sesiapa yang sudah menghafal dan memahami lukisan-lukisan tersebut, maka itulah haqiqat dan Ma’rifat.  Jelas sekali pembohongan dan kesesatan mereka.

 

 

(11) Golongan Mahdi palsu

Menuju Akhir Zaman, bangkit kelompok-kelompok di berbagai sudut dunia mengaku pemimpin mereka sebagai Imam Mahdi.  Kesemuanya sudah mati. Kesemua manusia yang mengaku Imam Mahdi semuanya sudah mati dan kumpulannya binasa, kecuali satu atau dua kelompok masih percaya pemimpin mereka yang sudah mati akan bangkit  menjadi Imam Mahdi. Pegangan mereka telah menyalahi Ijma’ Ulama, maka masuklah mereka ke dalam kelompok sesat.

 

Demikianlah sebahagian daripada kelompok-kelompok tersesat di dalam ilmu keruhanian yang wujud pada zaman ini. Kebanyakan kelompok ini mempunyai sifat-sifat kelompok sesat yang disebutkan oleh Al-Imam Sulton Auliya Shaikh Abdul Qodir Jilani Radhiallahu anhu.

 

Kebanyakan orang awam yang mencari-cari kebenaran atau mencari-cari kebahagiaan hidup tersalah masuk ke dalam kelompok-kelompok sesat ini kerana wujud “penyamaran” iaitu mereka menyamar sebagai Ahli Sufi dengan menggunakan istilah-istilah Ahli Sufi.  Anehnya, sebahagian daripada kelompok-kelompok sesat ini turut didokong oleh golongan terpelajar seperti Profesor dan cerdik pandai Agama.

.....bersambung ke Fasal 7

Panduan Mencari Mursyid ....... اِ نْ شَآ ءَ اللّه