MENCARI MURSYID PEWARIS NABI YANG SEBENAR - FASAL 10

 بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

FASAL 10:

TINGKATAN PENCAPAIAN SALIKIN

10.5  Penjelasan Tauhid Tingkatan Kedua – Maqam Tauhid Asma’

Ketika seseorang hamba Allah yang telah pun sampai ke Maqam Af'al, meneruskan mujahadahnya bersungguh-sungguh berzikir dan Muraqabah serta wirid-wirid lainnya seperti yang disuruh, tanpa henti, maka dengan Kemurahan Allah Ta'ala Yang Maha Pengasih, terlimpahlah kepadanya Nur Asma' Allah (Cahaya Nama-nama Allah Maha Agung).  Ketika itu terbukalah hijab hatinya sehingga diperlihatkan Asma’ Allah (Nama-nama Allah Yang Maha Agung dan Sempurna).  Sebagaimana sebelumnya, pandangan ini adalah ainul basirah (pandangan mata hati) yang terbuka kepada Ketuhanan. BUKAN fikir aqal, BUKAN khayalan, BUKAN teori-teori yang diulang-ulang tetapi sebenar penghayatan hati dan ruh daripada pancaran Cahaya Ketuhanan ke dalam hatinya.

Hamba Allah yang sampai ke Maqam ini akan melihat haqiqat di sebalik setiap Asma' Allah yang Maha Agung.  Diperlihatkan kepadanya bahawa tidak ada suatu nama pun yang indah-indah serta memiliki Keagungan, melainkan semuanya milik Allah.

Ketika mereka di peringkat awam mengkaji Sifat 20, mereka hanya kenal nama-nama Allah berdasarkan teori sahaja.  Mereka tahu dan yakin wujudnya nama-nama Allah Yang Maha Agung, namun mereka belum saksikannya. Mereka tahu wujud Asma’ Allah yang Maha Suci, namun keyakinan mereka hanya berada pada peringkat Ilmul-yaqin (yakin dengan pengetahuan yang dapat difikir aqal), keyakinan mereka belum penuh.  Keyakinan mereka masih terumbang-ambing antara syak, zonn dan waham.

Ketika mereka sampai ke Maqam Tauhid Asma' ini, maka terbukalah baginya haqiqat di sebalik setiap Asma' Allah, maka penuhlah keyakinannya 100% tanpa sedikit pun keraguan di dalamnya kerana mereka saksikan setiap Asma' Allah dari mata hatinya yang terbuka kepada Ketuhanan.  

..bersambung ke Fasal 10 :  Tingkatan Pencapaian Salikin

10.6  Penjelasan Tauhid Tingkat Ketiga – Maqam Tauhid Sifat

..........اِ نْ شَآ ءَ اللّه 

MENCARI MURSYID PEWARIS NABI YANG SEBENAR - FASAL 10

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

FASAL 10:

TINGKATAN PENCAPAIAN SALIKIN

10.4  Penjelasan Tingkatan Tauhid Pertama – Maqam Tauhid Af’al

sambungan....

Tanda ke-13 :   Pegang Teguh Ahlus Sunnah

Hamba-hamba Allah yang diangkat oleh Allah kepada maqam Tauhid yang suci murni, akan tetap berpegang kepada Ahlus Sunnah Wal Jamaah yang benar (tulen), kerana Ahlus Sunnah yang benar (tulen) adalah satu-satunya Jama’ah Warisan Rasulullah ﷺ yang dijamin kebenaran dan keselamatannya.

 

Mereka sama sekali tidak akan menyeleweng kepada fahaman batil dan sesat. Mereka tidak akan jatuh kepada kelompok Syi'ah (rafidhi) atau Khawarij (wahhabiyyah) atau sekular (liberal) atau kelompok ilmu batiniah atau kelompok ilmu hakikat palsu atau kelompok-kelompok lain yang telah menyimpang dari Ahlus Sunnah.

 

Siapakah yang dikatakan Ahlus Sunnah?

 

Ahlus Sunnah Wal Jama’ah yang benar (tulen) adalah Jama’ah Warisan Rasulullah ﷺ yang turun-temurun daripada Sahabat Ridhwanullah, kepada sekalian Pewaris Nabi berikutnya dan berikutnya berterusan terpelihara daripada penyelewengan sebagaimana yang ditegaskan oleh Allah dan Rasul-Nya.

 

Firman Allah:

قُلْ هَـٰذِهِۦ سَبِيلِىٓ أَدْعُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا۠ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِى ۖ وَسُبْحَـٰنَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ

“Katakanlah: ‘Inilah jalanku, yang aku dan orang-orang yang mengikuti daku menyeru (manusia) kepada Allah dengan basirah (penyaksian yang jelas, penyaksian mata hati).  Maha Suci Allah! Dan bukanlah aku dari golongan musyrikin”.

[Surah Yusuf (12) : Ayat 108]

 

Tafsiran:

 

Al-Imam Sulton Auliya,  Ghawthul A'zham Shaikh Muhyidddin Abdul Qodir Jilani Radhiallahu 'Anh mentafsirkan ayat tersebut dengan kata beliau:

"Dalam ayat ini yang dimaksud dengan "orang yang mengikuti daku" adalah manusia sempurna, Guru Kerohanian yang sebenar  yang akan datang selepas Nabi Muhammad ﷺ  yang akan mewarisi ilmu batin Baginda dan kebijaksanaan Baginda dan yang akan berada hampir dengan Allah.  Manusia yang demikian digambarkan sebagai ‘pelindung dan pembimbing sebenar’. ( وَلِيًّا مُّرۡشِدً۬ا = Wali Mursyid).  [Surah al-Kahfi (18) : ayat 17] ".

[Tamat nukilan kitab : Sirrul Asrar Fi Ma Yahtaju Ilayhil Abrar]

 

Rasulullah   ﷺ  bersabda:

“Sebaik-baik manusia adalah generasi-ku kemudian orang-orang setelah mereka (yang telah mengikuti sahabat) kemudian orang-orang setelah mereka (yang mengikut atas orang yang mengikuti sampai silsilahnya kepada Rasulullah ﷺ).”

[Imam Bukhari, Imam Muslim]

Rasulullah   ﷺ  bersabda:

 “Aku berwasiat kepada kamu untuk mengikuti Sahabat-sahabatku, kemudian mengikuti orang-orang yang datang setelah mereka, kemudian mengikuti yang datang setelah mereka.”   Dan termasuk rangkaian hadith ini:  “Tetaplah bersama Al-Jama’ah dan jauhi perpecahan kerana syaitan akan menyertai orang yang sendiri.  Dia (syaitan) dari dua orang akan lebih jauh, maka barang siapa menginginkan tempat lapang di Syurga hendaklah dia berpegang teguh pada Al-Jama’ah”.

 [Iman Turmizi, Imam Haakim]

Apakah rahsia keselamatan salikin ini?

Rahsia teragung adalah Allah Ta'ala telah memperlihatkan kepada mereka kebenaran Mutlaq. Mereka diperlihatkan kepada haqiqat Rabbaniyyah (Ketuhanan), haqiqat Nubuwwah (Kenabian) sehingga bertemu Junjungan Rasulullah ﷺ di dalam keadaan sedar (jaga), dan juga diperlihatkan haqiqat kehidupan dan kematian, haqiqat Dunia dan Akhirat, haqiqat Mahsyar dan Mizan,  haqiqat Syurga dan Neraka... sehingga hilanglah sekalian keraguan atau syak, sebaliknya penuh keyakinan yang tidak boleh digoncangkan.

Inilah bukti-bukti yang cukup banyak yang Salikin saksikan sendiri dan menghayatinya dari pandangan ainul yaqin (pandangan mata hati yang penuh yakin) tanpa sebarang syak atau keraguan apa pun bahawa satu-satunya jalan kebenaran dan keselamatan adalah Ahlus Sunnah wal Jamaah yang dipimpin oleh sekalian Warisatul Anbiya (Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq) sepanjang zaman sampai Qiamat.

Tanda-tanda lain:

Selain daripada Tanda-tanda Utama Mu'min sejati seperti yang telah disebutkan, masih banyak lagi sifat-sifat kemuliaan dan kepujian lain yang bercabang-cabang daripadanya seperti berikut:

(1)         Berkata benar

(2)         Pemurah

(3)         Sabar

(4)         Wara'

(5)         Zuhud

(6)         Syukur Ni'mat Allah

(7)         Harap Rahmat Allah

(8)         Takut Kemurkaan Allah 

(9)         Baik sangka kepada Allah

(10)     Makmurkan rumah Allah

(11)     Berpada dengan yang ada

(12)     Damaikan antara manusia

(13)     Jaga lidah dari umpatan, caci maki

(14)     Jauhi dunia dan makhluq yang  merosak Iman

(15)     Kurang makan (tidak terlalu kenyang)

(16)     Kurang bercakap (yang sia-sia)

(17)     Tidak kejar kuasa dan pangkat

(18)     Baik sangka sesama makhluq

(19)     Jauhi fitnah, mengumpat

(20)     Sentiasa membantu manusia lain

(21)     Mengasihi faqir miskin, kanak-kanak, orang tua

(22)     Sentiasa kasih kepada ibu bapanya

(23)    Kasih sayang sesama Mu'min dan keras terhadap orang kafir

(24)     Kasihi sekalian Malaikat

(25)     Kasihi sekalian Auliya Allah

 

Demikianlah sifat-sifat kemuliaan dan kepujian yang akan terlihat pada hamba-hamba Allah yang sampai ke Maqam Mu'min sejati yang semuanya datang dalam bentuk "penghayatan hati dan ruh", bukan sekadar ucapan atau pengakuan lidah semata-mata dan bukan pula teori yang diulang-ulang.

Sifat-sifat kemuliaan ini tidaklah kami huraikan panjang lebar di sini kerana ianya sudah pun sebati di dalam pengertian " Tanda-tanda Mu'min sejati"  seperti yang telah dijelaskan.  Ertinya apabila seseorang mencapai hati yang suci murni serta memperoleh limpahan Nur Rabbaniyyah, dia telah pun di-Kurniakan oleh Allah Ta'ala dengan Tauhid hakiki dan sekalian sifat-sifat kemuliaan dan kepujian yang di Redhai-Nya menjadi penghayatan zahir dan batinnya tanpa perlu memaksa-maksa diri atau cuba-cuba melakukannya dengan daya fikir.

 

Sebahagian orang awam yang membaca keterangan di atas musykil dan berkata begini: 

"Bagaimanakah mungkin seseorang mampu memiliki demikian banyak sifat-sifat kemuliaan dalam bentuk "penghayatan" di dalam dirinya sekaligus? Itu mustahil.”  kata mereka.

Untuk persoalan ini kami menjawab:

"Semua itu bukan mustahil, bahkan sudah terbukti sepanjang sejarah Ummat ini, mulai dari para Sahabat Ridhwanullah, kemudian diikuti zaman-zaman kemudiannya telah lahir demikian banyaknya hamba-hamba Allah yang di-Kasihi-Nya, sebahagiannya mencapai Darjat Mu'min sejati dan sebahagian lagi ditingkatkan Darjat mereka lagi menjadi Kekasih Allah yang Khawasul-Khawas (Mu'min pilihan Allah yang terlebih khusus dari yang khusus).  Ertinya beberapa Darjat Mu'min sejati.  Merekalah yang di-Kurniakan oleh Allah dengan segala sifat-sifat kemuliaan dan kepujian yang di-Redhai-Nya.

Jika ada yang bertanya....

Apakah kelayakan mencapainya?

Adakah orang tertentu yang mempunyai kedudukan atau pangkat?

Atau orang bergelar profesor yang pandai syarah Agama?

 

 Jawapannya:

Sesungguhnya semua orang Islam mempunyai keluasan yang sama untuk menjadi Mu'min sejati ; baik lelaki mahupun wanita, tua mahupun yang masih muda, kaya atau miskin, profesor Universiti atau ilmuan biasa, dengan SYARAT:  Mereka mengikuti Jalan yang benar, Jalan Ma'rifat, Warisan Suci Rasulullah ﷺ, berpegang teguh dan amalkan kedua-dua bahagian Agama  (Syari'at dan Toriqat Nabi yang sahih) dengan pimpinan Mursyid, Pewaris Nabi yang Siddiq (yang benar-benar menepati Syarat sebagai Pewaris Nabi). 

Mereka hendaklah bersedia tundukkan diri kepada Mursyid, Pewaris Nabi yang Siddiq untuk dipimpin.  Mereka mesti membuang segala ego kesombongan diri, sama ada mereka ilmuan Agama atau jutawan harta benda atau karyawan berpangkat menteri sehingga dia seorang Raja sekalipun, hendaklah bersedia menundukkan diri, buang segala keakuan diri  atau ego diri, moga Cahaya Rabbaniyyah masuk ke dalam hati dan terbuka pintu-pintu Tauhid yang hakiki atau menjadi Mu'min sejati.

...bersambung ke Fasal 10 :  Tingkatan Pencapaian Salikin

10.5  Penjelasan Tauhid Tingkatan Kedua – Maqam Tauhid Asma’

..........اِ نْ شَآ ءَ اللّه 

MENCARI MURSYID PEWARIS NABI YANG SEBENAR - FASAL 10

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

FASAL 10:

TINGKATAN PENCAPAIAN SALIKIN

10.4  Penjelasan Tingkatan Tauhid Pertama – Maqam Tauhid Af’al

sambungan....

Tanda ke-12 :  Menyeru kebaikan Mencegah Kemungkaran

Tanda seterusnya yang wajib wujud dan pasti terlihat pada orang yang benar-benar sampai kepada Maqam Keimanan sejati adalah Amr-bil-Ma'ruf Nahyi Anil Mungkar, iaitu mengajak manusia kepada kebaikan dan mencegah manusia daripada kemungkaran, kefasikan dan kekufuran tanpa mengira darjat, pangkat atau kedudukan mereka, meskipun dia Raja atau Pemerintah tertinggi sekalipun.

 

Hamba-hamba Allah yang suci hatinya bukanlah orang yang pentingkan diri sendiri, hanya beramal untuk dirinya sendiri sebaliknya dia akan mengajak manusia lain berbuat kebaikan dan amal soleh sebagaimana Allah Ta'ala Kurniakan Hidayah dan Taufiq kepadanya untuk menjadi hamba Allah. Demikian lagi dia juga tidak akan berdiam diri terhadap apa jua kemungkaran yang berlaku di hadapannya.  Dia akan sedaya upaya mencegahnya menurut kemampuannya kerana telah terdahulu amanat Rasulullah ﷺ, bahawa menolak kemungkaran itu sebahagian dari tanda-tanda benarnya Iman seseorang.

 

Rasulullah   ﷺ  bersabda:

“Barangsiapa di kalangan kamu melihat kemungkaran hendaklah mengubah dengan tangannya, jika tidak mampu, maka dengan lidahnya dan jika tidak mampu, maka dengan hatinya dan demikian itu adalah selemah-lemah iman.”

[Imam Muslim]

 

Kemungkaran dan kekufuran adalah penentangan terhadap Allah, serta mencabar Kekuasaan-Nya, maka tak mungkin seseorang yang benar-benar beriman berdiam diri menyaksikannya, apa lagi bersubahat kepadanya, tidak mungkin!  Sekiranya hamba Allah yang mencapai Keimanan sejati ini seorang pemimpin yang berkuasa, dia akan gunakan segala kuasanya untuk mencegah sebarang kemungkaran. 

 

Jika dia cuma seorang alim yang hanya mampu berbicara, maka dia akan berikan nasihat-nasihat yang berguna dengan kelembutan dan jika tidak dipedulikan nasihat-nasihat yang lemah lembut, maka dia akan berikan peringatan keras dan amaran-amaran sesuai dengan Perintah Allah dan Rasul-Nya.  Inilah sebenar-benar orang alim yang benar-benar beriman, iaitu orang alim yang sampai kepada Maqam Tauhid yang hakiki.

 

Andainya seseorang yang telah mencapai Maqam Tauhid sebenar itu bukan orang berkuasa dan bukan juga orang alim yang pandai bicara untuk berikan nasihat dan amaran-amaran kepada manusia, maka dia akan menolak segala kemungkaran dan kekufuran di dalam hatinya.

 

Mencegah kemungkaran dengan "hati" bermaksud: Benci dan marah di dalam hati segala kemungkaran dan kekufuran.  Inilah setengah dari maksud "marah kerana Allah" dan "benci kerana Allah" yang dituntut atas setiap Mu’min.  Dan lagi dia tidak pernah meredhainya.  Ini kerana meredhai kemungkaran sama dengan melakukan kemungkaran.  Maka tak mungkin seseorang yang telah suci hatinya bersifat demikian.

...bersambung ke Fasal 10 :  Tingkatan Pencapaian Salikin

10.4  Penjelasan Tingkatan Tauhid Pertama – Maqam Tauhid Af’al - Tanda ke-13 :   Pegang Teguh Ahlus Sunnah

..........اِ نْ شَآ ءَ اللّه 

MENCARI MURSYID PEWARIS NABI YANG SEBENAR - FASAL 10

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

FASAL 10:

TINGKATAN PENCAPAIAN SALIKIN

10.4  Penjelasan Tingkatan Tauhid Pertama – Maqam Tauhid Af’al

sambungan....

Tanda ke-11 :  Hati Tenang Tenteram

Ketenangan dan ketenteraman yang dimaksudkan adalah ketenangan dan ketenteraman berserta Allah, yang terhasil secara automatik tanpa dipaksa-paksa atau diusahakan dengan kekuatan fikir aqal.  Hal ini cuma mampu dihayati oleh hamba-hamba Allah yang telah disucikan hatinya.  Inilah setengah daripada tanda-tanda kebenarannya.

 

Hidup manusia umumnya dan Muslim khususnya dipenuhi berbagai ujian, cabaran dan dugaan.  Kadangkala mereka diuji dengan kemiskinan atau diuji dengan kehilangan pekerjaan, hilang mata pencarian atau diuji dengan penyakit-penyakit berat yang tidak tertanggung atau diuji dengan kematian anak, isteri, suami, sanak saudara yang tersayang.  Pada saat-saat seperti ini ketenangan dan ketenteraman jiwa akan hilang, diganti dengan keresahan, ketakutan.  Kadangkala dia menjadi marah tidak menentu.  Kadangkala dia menyalahkan Taqdir.  Atau dia mempersoalkan ketentuan Allah dan keadilan-Nya.  Setengahnya putus asa dari Rahmat Allah.  Semua ini amat merbahaya kepada Aqidah atau Iman atau Tauhidnya.

 

Orang awam akan mendapati amat sukar menghadapi dugaan-dugaan berat ini kerana hati mereka tertutup dari melihat Ketuhanan. Meskipun kadangkala mereka sudah pun mempelajari sifat 20,  sudah mahir memahami teori-teorinya, namun mereka tak mampu menghadapinya kerana pelajaran mereka masih berada pada aqal (ilmu-yaqin).

 

Berbeza dengan hamba-hamba Allah yang telah terbuka mata hatinya kepada Ketuhanan, iaitu mereka yang telah mencapai Maqam Tauhid yang suci bersih, mata hati mereka terbuka kepada Ketuhanan, mereka melihat dengan ainul-yaqin akan segala ketentuan Allah Ta'ala.

 

Pertama :  Melihat Ni'mat Allah yang telah mereka kecapi teramat banyak sehingga mereka tak mampu mensyukurinya.

Firman Allah Ta'ala:

 

وَءَاتَٮٰكُم مِّن ڪُلِّ مَا سَأَلۡتُمُوهُ‌ۚ وَإِن تَعُدُّواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ لَا تُحۡصُوهَآ‌ۗ إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ لَظَلُومٌ۬ ڪَفَّارٌ۬

“Dan Dia telah memberikan kepadamu (keperluanmu) dari segala apa yang kamu mohonkan kepada-Nya.  Dan jika kamu menghitung nikmat Allah, tidaklah dapat kamu menentukan bilangannya (menghitungnya). Sesungguhnya manusia itu, sangat zalim dan sangat kufur (kepada Ni’mat Allah)”.

[Ibrahim (14) : Ayat 34]

 

Kedua :  Mereka sabar ketika diuji dan penuh yakin bahawa Allah Ta'ala akan menolong mereka.

 

Firman Allah:

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ

“Sungguh, Kami akan menguji kamu dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan.  Dan berikan khabar gembira bagi orang-orang yang bersabar”.

[Al Baqarah (2) : Ayat 155]

 

Ketiga :  Mereka sedar bahawa ujian Allah itu akibat dosa-dosanya dan Allah ampuni dosa-dosanya jika dia sabar.

 

Rasulullah ﷺ bersabda:

“Sentiasalah ujian itu menerpa Mu’min atau Mu’minah pada jasadnya, harta dan anaknya sampai ia bertemu dengan Allah dalam keadaan tidak mempunyai dosa.”

[Imam Ahmad dan Imam Tirmidzi]

 

Keempat :  Mereka yakin bahawa diri mereka dan sekaliannya akan kembali kepada Allah untuk menerima balasan. Segala Pemberian Allah Ta'ala hanya pinjaman (yang mengandungi dugaan) dan Dia berhak mengambil kembali menurut Kehendak-Nya.

 

Firman Allah:

كُلُّ نَفْسٍ ذَاۤىِٕقَةُ الْمَوْتِۗ ثُمَّ اِلَيْنَا تُرْجَعُوْنَ

“Setiap yang bernyawa akan merasakan mati.  Kemudian hanya kepada Kami, kamu dikembalikan.”

[Al-Ankabut (29) : Ayat 57]

Maka kembalilah jiwa ini kepada Allah dengan penuh ketenangan.

...bersambung ke Fasal 10 :  Tingkatan Pencapaian Salikin

10.4  Penjelasan Tingkatan Tauhid Pertama – Maqam Tauhid Af’al - Tanda ke-12 :  Menyeru kebaikan Mencegah Kemungkaran

..........اِ نْ شَآ ءَ اللّه