■■■■■■■■■■■■■■■■■
PENYAKIT HATI BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI
■■■■■■■■■■■■■■■■■
SIRI 281 :
بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
Dosa Besar 36 :
Tidak Redha dengan Taqdir
....Sambungan.....
Rawatan dan Penjagaan:
(1) Sesungguhnya persoalan Taqdir, Af'al Allah dan Af'al makhluq menjadi perdebatan orang-orang Islam sehingga sebahagian orang Islam jatuh kepada fahaman yang bertentangan dengan Ahlus Sunnah (72 golongan). Sebagaimana kami memperingatkan berulangkali, hal penyelewengan ini bukan sahaja terkena kepada orang Islam awam tetapi juga cerdik pandai Agama, bahkan pelopor bagi golongan sesat ini adalah orang cerdik pandai Agama bergelar "ulama". Dengan demikian setiap Muslim wajib memerhatikan dari mana dia mengambil ilmunya.
(2) Perlakuan "menentang Taqdir" atau "menyalahkan Taqdir" atau menganggap "Taqdir yang Allah tentukan sebagai tidak adil" atau "tidak meredhai Taqdir" atau barang sebagainya merupakan sebahagian daripada persoalan Aqidah, yang menjerumuskan kepada kebinasaan.
(3) Setiap manusia Muslim wajib menuntut Ilmu Tauhid (dan juga ilmu fardhu 'Ain yang lain) daripada Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq. Atau daripada seseorang yang pernah menuntut daripada Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq. Ini kerana hanya Mursyid yang Siddiq sahaja mewarisi Ilmu Nabi Zahir dan Batin dan hanya mereka sahaja sentiasa di dalam Pimpinan Allah dan Rasul-Nya.
(4) Hendaklah yakin bahawa tiada suatu pun kejadian berlaku di atas muka bumi melainkan ianya merupakan Taqdir Ketentuan Allah pada Azali. Setiap Taqdir berlaku di atas Ilmu, Iradat dan Qudrat Allah Ta'ala.
Ilmu Allah bermaksud : Allah Ta'ala Maha Mengetahui apa-apa kejadian yang akan berlaku, tempat berlakunya, masa berlakunya dan segala yang berkait dengan kejadian tersebut, dari Ilmu-Nya Yang Maha Luas sejak Azali lagi. Dia Yang Maha Menetapkan Segala suatu pada Azali, maka mustahil Dia tidak tahu apa yang Dia telah tetapkan.
Iradat Allah adalah : Kehendak Allah sejak Azali berkenaan suatu yang di Kehendaki-Nya berlaku pada manusia atau makhluq lain seluruhnya. Kelahiran, kehidupan, kematian semuanya ketentuan Allah pada Azali. Kelangsungan alam dunia, perjalanan planet-planet, matahari, bulan, bintang-bintang, gempa bumi, tanah runtuh, tsunami atau bencana lainnya adalah menurut Kehendak Allah yang tertulis di Luh-Mahfuz.
Qudrat Allah adalah : Kekuasaan Allah yang menjadikan setiap suatu pada kadar, ukuran dan masanya sesuai dengan ketetapan-Nya pada Azali. Tidak ada sesiapa pun mampu mengubah ketetapan tersebut. Tiada kuasa manusia mana pun mampu mengubah segala suratan Taqdir di Luh-Mahfuz.
SIRI 282 :
بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
Dosa Besar 36 :
Tidak Redha dengan Taqdir
....Sambungan.....
Rasulullah ﷺ bersabda:
Dari Ibnu Abbas Radhiallahu anhu:
“Suatu hari aku pernah berboncengan bersama Nabi ﷺ, lalu Baginda bersabda, ‘Wahai ghulam, sungguh aku akan mengajarimu beberapa kalimat, Jagalah Allah! Niscaya Dia akan menjagamu. Jagalah Allah! Niscaya engkau akan mendapati-Nya di hadapanmu. Apabila kamu meminta sesuatu mintalah kepada Allah! Apabila engkau memohon pertolongan maka mintalah kepada Allah! Ketahuilah, seandainya umat manusia bersatu untuk memberikan suatu manfaat kepadamu, nescaya mereka tidak akan mampu memberi manfaat kepadamu kecuali sesuai yang telah Allah tentukan untukmu. Seandainya mereka bersatu untuk menimpakan suatu mudarat kepadamu, nescaya tidak akan membahayakanmu kecuali sesuai yang telah Allah tetapkan akan menimpamu. Pena telah diangkat dan lembaran telah kering’.”
[Imam At-Tirmizi]
Sabda Rasulullah ﷺ :
“Tiada satu jiwa daripada kamu kecuali Allah mengetahui tempatnya di dalam Syurga atau Neraka.” Mereka berkata : "Wahai Rasulullah, jadi kenapa kami perlu beramal? Bukankah lebih baik kami berserah sahaja?" Jawab Baginda : "Tidak, sebaliknya beramallah kerana setiap suatu dipermudahkan untuk apa yang dia dicipta untuknya." Kemudian Baginda membaca Firman Allah Ta’ala [Al-Lail (92) ; ayat 5-10] :
فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ (٥) وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٦) فَسَنُيَسِّرُهُ ۥ لِلۡيُسۡرَىٰ (٧) وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ (٨) وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (٩) فَسَنُيَسِّرُهُ ۥ لِلۡعُسۡرَىٰ
"Ada pun orang yang memberi dan bertaqwa serta mempercayai Syurga maka Kami akan mudahkan untuknya Syurga. Ada pun orang yang mendustakan dan berpaling serta tidak mempercayai Syurga maka Kami akan mudahkan untuknya keburukan."
[Imam Bukhari]
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Sesungguhnya setiap kamu dikumpulkan penciptaannya di perut ibunya dalam keadaan air mani selama empat puluh hari, kemudian berubah menjadi seketul darah selama empat puluh hari, kemudian menjadi segumpal daging selama empat puluh hari. Kemudian diutus kepadanya malaikat untuk ditiupkan kepadanya roh dan (malaikat) diperintahkan untuk menetapkan empat perkara: Menetapkan rezekinya, ajalnya, amalnya dan kesudahannya sama ada derita atau bahagia. Demi Allah yang tidak ada tuhan melainkan-Nya, sesungguhnya di antara kamu ada yang melakukan amalan ahli Syurga sehingga jarak antara dirinya dengan Syurga tinggal sehasta, akan tetapi telah ditetapkan baginya ketentuan, lalu dia melakukan amalan ahli Neraka, maka masuklah dia ke dalam Neraka. Sesungguhnya di antara kamu ada yang melakukan amalan ahli Neraka sehingga jarak antara dirinya dengan Neraka tinggal sehasta, akan tetapi telah ditetapkan baginya ketentuan, lalu dia melakukan amalan ahli Syurga, maka masuklah dia ke dalam Syurga.”
[Imam Muslim]
SIRI 283 :
بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
Dosa Besar 36 :
Tidak Redha dengan Taqdir
....Sambungan.....
Hadith Rasulullah ﷺ :
Sayyidina Umar Radhiallahu anhu bertanya Nabi ﷺ :
"Apakah pandanganmu tentang amalan (manusia) yang dilakukan adakah ia sudah ditetapkan sebelumnya atau baru berlaku? Maka dijawab oleh Baginda : "Sesungguhnya segala sesuatu telah pun ditetapkan pada setiap perkara. Lalu dibalas oleh Umar: "Jika demikian, adakah kita harus menyerah sahaja?" Baginda Bersabda: "Beramallah wahai Ibnu al-Khattab. Segala sesuatu itu sudah dipermudahkan. Sesiapa yang tergolong di kalangan ahli kebaikan (Syurga), maka dia dijadikan beramal dengan amalan ahli Syurga dan sesiapa yang tergolong dalam ahli Siksa, maka dia dijadikan beramal jahat untuk ke Neraka."
[Imam Ahmad]
(5) Persoalan Taqdir ini sememangnya memeningkan bagi kebanyakan orang Islam awam. Pendirian yang selamat ketika menghadapi persoalan Taqdir adalah :
Pertama : Apabila seseorang berada pada jalan yang benar, jalan lurus, jalan yang di Redhai Allah (iaitu Ahlus Sunnah), maka banyakkan Syukur kepada Allah dan terus istiqomah, pegang teguh Syari'at dan Toriqat Rasulullah ﷺ.
Sebaliknya barangsiapa berada pada jalan-jalan kesesatan (selain Ahlus Sunnah), hendaklah segera Taubat dan bergabung dengan Ahlus Sunnah yang benar iaitu satu-satunya Jalan Allah dan Rasul-Nya yang benar. Inilah Bahtera Rasulullah ﷺ yang akan terus belayar merentas zaman sampai Akhirat.
Ke-2 : Ketika kamu memperoleh berbagai Nikmat Allah, katakan : Sesungguhnya semua Nikmat ini dari Kurnia Tuhanku. Aku wajib bersyukur". Maka bersyukurlah atas Kurniaan-Nya. JANGAN sesekali mengaku atau mendabik dada mengakui semua Nikmat itu hasil dari kebaikan yang kamu kerjakan. Jika demikian kamu akan binasa kerana yang demikian itu sifat Takabbur yang di Murkai Allah.
Ke-3 : Ketika datang berbagai dugaan seperti kemiskinan, kecelakaan atau musibah yang lain, katakan : Sesungguhnya ini dugaan Allah untuk hapuskan dosa-dosaku yang banyak. Aku mesti bersabar dan bertaubat.
Ke-4 : Ketika datang keraguan berkenaan Taqdir palingkan segera kepada Allah.....katakan Allah lebih Mengetahui tentang kamu. Katakan : "Ketentuan Allah padaku yang terbaik."
Ke-5 : Jika datang bisikan : "Kamu tak perlu ikut hukum-hakam semua sebab Allah telah tentukan tempat engkau di dalam Syurga atau Neraka, jadi tak guna pun kau beramal."
Itu adalah bisikan nafsu dan Syaitan, maka katakan :
"Allah Ta'ala menunjukkan aku jalan kebaikan mengikut Ahlus Sunnah, dan Dia menunjukkan aku Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq, maka aku mesti pegang teguh dengan Perintah Allah, aku mesti istiqomah dengan semua Perintah Allah dan pegang teguh dengan Pewaris Nabi yang Siddiq. In shaa Allah aku termasuk hamba-hamba yang di Redhai-Nya."
SIRI 284 :
بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
Dosa Besar 37:
Sumpah Palsu ( الْيَمِينُ الْغَمُوسُ )
□□□□□□□□□□□□□□□□□□
Definisi
======
Menurut bahasa:
Ghamus berasal dari kata " غَمَسَ - يغمس " yang bermaksud memasukkan, mencelupkan, membenamkan, merendamkan, menenggelamkan, menjerumuskan
Menurut istilah :
Al-yamin Al-ghamus ( الْيَمِينُ الْغَمُوسُ ) adalah Sumpah palsu untuk mengambil hak orang lain atau melariskan barang dagangan atau menganiaya seseorang atau memberikan kesaksian palsu semata-mata memperoleh nikmat duniawi.
Penjelasan:
==========
(1) Ulama sepakat bahawa Sumpah palsu ( الْيَمِينُ الْغَمُوسُ )
adalah haram dan pelakunya menanggung dosa besar.
(2) Sumpah palsu ialah seseorang yang menggunakan Nama Allah atau Asma' Allah (Nama-Nama Allah Yang Maha Agung) untuk bersumpah sedang sumpah tu mengandungi pembohongan.
(3) Sumpah Palsu mempunyai impilikasi yang amat berat kerana mempermainkan Nama Allah.
(4) Dosa Sumpah palsu menjadi dosa yang amat berat kerana Rasulullah ﷺ menyebut dosa Sumpah palsu seiring dengan dosa Syirik.
(5) Sumpah palsu menarik seseorang beberapa dosa lain yang berat-berat semuanya:
(i) Dosa bohong, menipudaya
(ii) Dosa merampas hak manusia secara batil
(iii) Dosa khianat
(iv) Dosa Tamak haloba
(v) Dosa mempermainkan nama Allah
Berkata Imam Al-Haythami Radhiallahu anhu:
"Sebahagian Ulama berpendapat bahawa berdusta dengan menggunakan nama Allah dan Rasul-Nya adalah kafir."
[Al-Zawaajir]
SIRI 285 :
بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
Dosa Besar 37:
Sumpah Palsu
....sambungan.....
Dalil-Dalil
========
Firman Allah:
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَشۡتَرُونَ بِعَهۡدِ ٱللَّهِ وَأَيۡمَـٰنِہِمۡ ثَمَنً۬ا قَلِيلاً أُوْلَـٰٓٮِٕكَ لَا خَلَـٰقَ لَهُمۡ فِى ٱلۡأَخِرَةِ وَلَا يُڪَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيۡہِمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَـٰمَةِ وَلَا يُزَڪِّيهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ۬
"Sesungguhnya orang-orang yang mengutamakan keuntungan dunia yang sedikit dengan menolak janji Allah dan mencabuli sumpah mereka, mereka tidak akan mendapat bahagian yang baik pada hari akhirat dan Allah tidak akan berkata-kata dengan mereka dan tidak akan memandang kepada mereka pada hari kiamat dan tidak akan membersihkan mereka (dari dosa) dan mereka pula akan beroleh azab seksa yang tidak terperi sakitnya."
[Aali Imran (3) : ayat 77]
Berkata Ibn Abbas Radhiallahu anhu :
"Kemudian Allah menyebutkan hukuman berat ke atas orang-orang Yahudi yang utamakan keuntungan dunia yang sedikit dengan melanggar sumpah mereka kepada Allah dan janji-janji mereka kepada Rasul-Rasul. Juga dikatakan ayat ini di turunkan berkenaan 'Abdan Ibn A-Ashu' dan Imra' A-Qays disebabkan pertelingkahan diantara mereka."
[Tafsir Ibnu Abbas]
Berkata Imam Al-Qurtubi Radhiallahu anhu:
"Para Imam berkata, dari Al Asy'at bin Qais, "Antara diriku dengan seseorang dari kaum Yahudi terdapat sebidang tanah, namun dia mengingkari tanah itu milikku. Maka aku membawanya kepada Rasulullah. Rasulullah bertanya kepadaku, "Apakah kamu memiliki saksi?" Aku menjawab,"Tidak". Baginda pun berkata kepada orang Yahudi, "Bersumpahlah'' Lantas, orang Yahudi itu pun bersumpah. Kemudian dia mengambil harta milikku itu. Allah pun menurunkan Firman-Nya : [Aali Imran (3) : ayat 77]
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَشۡتَرُونَ بِعَهۡدِ ٱللَّهِ وَأَيۡمَـٰنِہِمۡ ثَمَنً۬ا قَلِيلاً أُوْلَـٰٓٮِٕكَ لَا خَلَـٰقَ لَهُمۡ فِى ٱلۡأَخِرَةِ وَلَا يُڪَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيۡہِمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَـٰمَةِ وَلَا يُزَڪِّيهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ۬
[Tafsir Al-Qurtubi]
Firman Allah:
وَلَا تَتَّخِذُوٓاْ أَيۡمَـٰنَكُمۡ دَخَلاَۢ بَيۡنَڪُمۡ فَتَزِلَّ قَدَمُۢ بَعۡدَ ثُبُوتِہَا وَتَذُوقُواْ ٱلسُّوٓءَ بِمَا صَدَدتُّمۡ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۖ وَلَكُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٌ۬
"Dan janganlah kamu jadikan sumpah kamu sebagai tipu daya sesama kamu kerana dengan yang demikian itu akan menyebabkan tergelincir kaki kamu sesudah ia tetap teguh (di atas jalan yang benar) dan kamu pula akan merasai balasan buruk (di dunia) dengan sebab kamu menghalangi manusia dari jalan Allah dan bagi kamu juga disediakan azab yang besar (di akhirat kelak)."
[An-Nahl (16) ; ayat 94]
Rasulullah ﷺ. bersabda :
“Dosa-dosa besar itu adalah sekutukan Allah, derhaka kepada kedua orang tua, membunuh dan bersumpah palsu”.
[Imam Bukhari]
Hadith Rasulullah ﷺ:
Seorang Arab Badwi datang kepada Nabi ﷺ lalu berkata, “Wahai Rasulullah! Apakah dosa-dosa besar itu?” Baginda menjawab, “Isyrak (syirik — menyekutukan Allah)”, dia bertanya lagi, “Kemudian apa?”, Baginda menjawab, “Kemudian derhaka kepada kedua orang tua”, dia bertanya lagi, “Kemudian apa?”, Baginda menjawab, _"Al-yamin Al-ghamus"_ (Sumpah yang menjerumuskan). Aku bertanya, “Apa sumpah yang menjerumuskan itu?” Baginda menjawab, “Sumpah dusta yang menjadikan dia mengambil harta seorang Muslim”.
[Imam Bukhari]
Rasulullah ﷺ bersabda :
“Barangsiapa mengambil hak seseorang muslim dengan sumpahnya (sumpah palsu), maka Allah telah mewajibkan Neraka baginya dan mengharamkan Syurga atasnya”. Lalu seseorang bertanya, “Walaupun ianya sedikit, wahai Rasulullah?”. Baginda menjawab, “Walaupun hanya sepotong kayu arak (kayu untuk bersugi)
[Imam Muslim, Imam Ahmad, Imam Ibn Majah, Imam Al-Bayhaqi, Imam Thabrani]
SIRI 287 :
بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
Dosa Besar 37:
Sumpah Palsu
....sambungan.....
Contoh-Contoh
===========
Sesungguhnya perbuatan Sumpah palsu sudah menjadi perkara biasa di kalangan orang Islam. Mereka menjual keimanan mereka dengan kenikmatan dunia yang sedikit.
Contoh 1 : Sumpah Palsu dalam jual beli:
Seorang peniaga yang menjual suatu barang dengan harga yang mahal bersumpah bahawa barang tersebut mahal kerana kosnya mahal. Yang sebenarnya dia sumpah palsu untuk memperdayakan pembeli.
Atau menjual barangan yang rendah kualiti tetapi sumpah palsu bahawa barangan tersebut dari luar negara yang berkualiti tinggi.
Rasulullah ﷺ. bersabda :
“Hati-hatilah dengan banyak bersumpah dalam menjual dagangan kerana ia memang melariskan dagangan tetapi menghapuskan keberkatan.”
[Imam Muslim]
Contoh 2: Sumpah palsu untuk merampas hak orang lain :
Seseorang melakukan sumpah palsu dan mencipta berbagai helah untuk merampas tanah milik orang lain.
Rasulullah ﷺ bersabda :
“Barangsiapa mengambil hak seseorang muslim dengan sumpahnya (sumpah palsu), maka Allah telah mewajibkan Neraka baginya dan mengharamkan Syurga atasnya”. Lalu seseorang bertanya, “Walaupun ianya sedikit, wahai Rasulullah?”. Baginda menjawab, “Walaupun hanya sepotong kayu arak (kayu untuk bersugi).
[Imam Muslim, Imam Ahmad, Imam Ibn Majah, Imam Al-Bayhaqi, Imam Thabrani]
Contoh 3: Kesaksian palsu — saksi sumpah palsu:
Seseorang menjadi saksi di Mahkamah di atas suatu perbicaraan pembunuhan, melakukan sumpah palsu bahwa dia sendiri melihat Si pembunuh sehingga orang tersebut dijatuhkan hukuman, sedangkan saksi tidak melihatnya. Ini dosa kezaliman yang amat berat. Rasulullah ﷺ gandingkan kesaksian palsu dengan syirik.
Rasulullah ﷺ bersabda :
“Tidak mahukah aku beritahukan kepada kamu sesuatu yang termasuk dari dosa besar? Kami menjawab; “Tentu wahai Rasulullah.” Baginda bersabda: “Menyekutukan Allah dan mendurhakai kedua orang tua.” Ketika itu Baginda sedang bersandar, kemudian Baginda duduk lalu melanjutkan Sabda Baginda: “Perkataan dusta dan kesaksian palsu", "perkataan dusta dan kesaksian palsu.” Baginda terus mengulanginya hingga saya mengira Baginda tidak akan berhenti.”
[Imam Bukhari]
Rasulullah ﷺ. bersabda :
"Kesaksian palsu sebanding dengan syirik kepada Allah"
[Imam Abu Dawud, Imam Ahmad, Ibn Majah, Ath-Thabrani]
Contoh 4: Sumpah Palsu pemimpin:
Pemimpin politik seringkali melakukan sumpah palsu bahawa mereka tak pernah ambil satu sen pun duit rakyat. Namun setelah di siasat, terbukti mereka terlibat dengan berbagai "rompakan" terhadap wang milik rakyat. Rasulullah ﷺ tidak mengakui mereka sebagai Ummat Baginda (ertinya balasan siksaan yang amat berat disebabkan kezaliman yang melampau terhadap Ummat Islam. Wal Iyazubillah)
Rasulullah ﷺ. bersabda :
“Sesungguhnya akan ada setelahku Pemimpin yang berdusta dan zalim. Barangsiapa masuk kepada mereka (menyertai mereka) kemudian membenarkan pendustaan mereka, atau membantu mereka dalam kezalimannya, maka dia bukan dari golonganku dan aku bukan dari golongannya. Dan dia tidak akan minum dari telagaku. Dan barangsiapa tidak membenarkan kebohongan mereka dan tidak membantu mereka dalam berbuat kezaliman, maka dia adalah dari golonganku dan aku adalah dari golongannya. Dan kelak ia akan minum dari telagaku.”
[Imam Ahmad]
SIRI 287 :
بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
Dosa Besar 37:
Sumpah Palsu
....sambungan.....
Akibat Sumpah Palsu
================
(1) Menanggung dosa yang amat berat kerana mempermainkan nama Allah.
(2) Menanggung dosa kezaliman sesama manusia kerana merampas haq manusia lain dengan tipu daya, helah dan sumpah palsu.
(3) Hilang kewibawaan dan dipandang hina oleh masyarakat kerana terkenal sebagai orang yang melakukan helah dan sumpah palsu.
(4) Tiada keberkatan di dalam hidup. Meskipun hartanya banyak, namun tiada keberkatan, sentiasa merasa tak cukup, tiada ketenangan, sebaliknya sentiasa di dalam kegelisahan.
(5) Terkena berbagai penyakit misteri dan musibah yang menghabisi segala hartanya.
(6) Cahaya hati akan hilang sedikit demi sedikit akibat memakan harta dengan cara haram.
(7) Dosa sumpah palsu jauh lebih berat dari perbuatan "dusta" semata-mata, kerana Sumpah palsu melibatkan nama Allah, dan ini membinasakan. Oleh yang demikian sebahagian Ulama memandang orang ini bukan sahaja berdosa besar dan fasiq, bahkan jatuh kepada kekafiran. Wal Iyazbillah
Berkata Imam Al-Haythami Radhiallahu anhu:
"Sebahagian Ulama berpendapat bahawa berdusta dengan menggunakan nama Allah dan Rasul-Nya adalah kafir."
[Al-Zawaajir]
SIRI 288 :
بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
Dosa Besar 37:
Sumpah Palsu
....sambungan.....
Rawatan dan Penjagaan:
==================
(1) Berkenaan rawatan dan penjagaan, sila rujuk tajuk-tajuk berikut kerana pendekatannya hampir serupa.
1. Dosa dusta, berbohong
2. Dosa khianat
3. Dosa cinta dunia
4. Dosa tamak
5. Dosa dendam.
6. Dosa memfitnah
(2) Setiap Muslim wajib sungguh-sungguh menjauhkan diri daripada melakukan sumpah palsu kerana dosanya yang amat besar dan akibatnya yang sangat mengerikan. Sumpah palsu melibatkan dosa sesama makhluq dan dosa berat terhadap Allah kerana orang berkenaan mempermainkan nama Allah.
(3) Jika seseorang telah terlibat dengan sumpah palsu dan kemudian insaf, maka wajib atas dia Taubat dengan Taubat Nasuha.
(4) Orang yang Taubat Nasuha kerana terlibat di dalam sumpah palsu, wajib tunaikan syarat-syarat Taubat Nasuha.
■ Jika sumpah palsu berkaitan dengan hak Muslim, maka wajib mohon ampun kepada orang yang teraniaya akibat sumpah palsunya.
■ Wajib pulangkan setiap harta yang telah dirampasnya dengan sumpah palsu. Jika dia telah memakannya maka wajib diganti dengan yang serupa.
■ Jika sumpah palsu melibatkan maruah, maka dia wajib mohon ampun kepada mangsa sumpah palsunya. Dia wajib sebutkan satu persatu sekalian sumpah palsu dan tuduhan palsu yang telah di lemparkannya terhadap mangsa dan mohon ampun serta redhanya.
■ Jika seseorang jatuhkan Kehormatan seseorang di khalayak ramai dengan sumpah palsu, dia wajib bersihkan nama hamba Allah di khalayak ramai.
Jika dia tidak berbuat demikian, maka perhitungannya di Akhirat amatlah menyiksakan. Boleh jadi dia akan menjadi "papa kedana" akibat dari segala amal kebaikan diserahkan kepada mangsa dan dosa-dosa mangsa ditimpakan ke atasnya sehingga dicampakkan ke dalam Neraka. Wal Iyazubillah.
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Tahukah kamu siapakah orang yang muflis itu?” Sahabat menjawab: “Orang yang muflis di kalangan kami ialah seseorang yang tidak memiliki dirham dan juga tidak memiliki harta.” Lalu Rasulullah ﷺ bersabda: ”Sebenarnya orang yang muflis dari kalangan ummatku ialah seseorang yang datang pada hari Qiamat dengan membawa pahala sembahyang, puasa dan zakat, tetapi (dahulunya sewaktu di dunia) dia pernah mencaci maki si fulan, menuduh si fulan, memakan harta si fulan, menumpahkan darah si fulan, dan pernah memukul si fulan. Maka akan diberikan kepada orang yang teraniaya itu daripada pahala kebaikan orang tadi dan begitu pula seterusnya terhadap orang lain yang pernah teraniaya , dia akan diberikan pula daripada pahala kebaikan orang tadi, sehingga apabila telah habis pahalanya sedangkan bebanan dosa penganiayaannya belum lagi dijelaskan (belum dapat dibayar semua), maka akan diambil daripada kesalahan orang yang teraniaya itu lalu dibebankan kepada orang tersebut, maka selanjutnya orang itu akan dicampakkan ke dalam api neraka.”
[Imam Muslim]
SIRI 289 :
بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
Dosa besar 38:
Meremehkan Dosa
==============
Definisi
=======
Definisi Dosa:
Menurut bahasa:
Dosa adalah pelanggaran ( حَراَمٌ ) atau penderhakaan (مَعْصِيةٌ) atau penentangan ( عِصْياَنٌ ) atau kerosakan ( فَساَدٌ) atau kejahatan ( ذَنْبٌ)
Menurut istilah :
Setiap pelanggaran atau penderhakaan atau keingkaran terhadap Perintah Allah dan Rasul-Nya, sama ada yang berupa suruhan atau larangan, sama ada yang bersifat ZAHIR (anggota tubuh) atau BATIN (hati) menurut ketetapan Ulama yang mempunyai autoriti menetapkan Hukum, iaitu Ulama bertaraf Mujtahid, maka ia adalah termasuk DOSA.
Definisi Dosa Besar:
Dosa besar adalah setiap keingkaran atau pelanggaran atau penderhakaan terhadap Perintah Allah dan Rasul-Nya yang Allah Ta'ala memberi anacaman Neraka atau Kemurkaan-Nya, atau Azab-Nya yang pedih atau La'nat-Nya atas penderhakaan tersebut.
Definisi Meremehkan Dosa:
Berani terhadap Allah atau menganggap dosa sebagai perkara kecil atau boleh diabaikan atau gembira ketika melakukan dosa atau tidak terasa ketakutan langsung ketika melakukan hal-hal membawa kepada dosa.
Penjelasan:
==========
(1) Al-Qur'an dan Hadith menggambarkan DOSA dengan berbagai istilah yang berbeza-beza, tetapi kesemuanya kembali kepada maksud dosa akibat pelanggaran, keingkaran atau penentangan terhadap ketentuan Allah dan Rasul-Nya. Di antaranya :
Haramun ( حَراَمٌ ) — larangan, kejahatan, dosa
Ma'siatun ( مَعْصِيةٌ) — penentangan, pelanggaran
'Isyanun ( عِصْياَنٌ ) — penderhakaan, pembangkangan,
Fasadun ( فَساَدٌ) — kebusukkan, kerosakan, kekejian
Zambun ( ذَنْبٌ ) — dosa, larangan, kejahatan
Khati'atun (خَطِيْئةٌ ) — dosa, kesalahan
Fusuqun ( فُسُوقٌ ) — penderhakaan
Fujurun (فُجُورٌ ) — derhaka, dedah kehormatan
Hinthun ( حِنْثٌ ) — lawan, langgar sumpah
Mungkarun, ( مُنْكَرٌ ) — ingkar, langgar larangan
Fahisyatun ( فاَحِشَتٌ ) — kekejian, yang memalukan
Ithmun, (إِثْمٌ ) — dosa, kesalahan
(2) Sebahagian Ulama mengatakan setiap keingkaran dan pelanggaran perintah Allah adalah semuanya dosa besar. Sebahagian Ulama lain menghalusi pengertian DOSA kepada dua bahagian, iaitu : DOSA BESAR dan DOSA KECIL.
(3) Menurut Ibn Abbas Radhiallahu anhu,
Dosa besar adalah setiap dosa yang diancam oleh Allah dengan Ancaman Neraka, atau Kemurkaan, atau La'nat atau Azab siksa.
(4) Hamba-hamba Allah yang benar-benar layak menentukan bahawa suatu hal itu HARAM atau WAJIB (atau hukum-hukum lainnya) yang mengakibatkan DOSA BESAR atau DOSA KECIL adalah Ulama yang mempunyai autoriti menetapkan Hukum, iaitu Ulama bertaraf Mujtahid, dan BUKAN pendapat peribadi, BUKAN pendapat ulama politik, apa lagi Ulama Wahhabi atau Ulama Syi'ah atau lain-lainnya.
Dengan demikian sekalian Ummat Islam yang awam, muqallid dan muttabi', wajib mengikuti fatwa mereka.
(6) Dosa-dosa besar ada yang bersifat zahir (anggota tubuh) dan ada yang bersifat batin (hati). Kedua-duanya bahaya kepada orang beriman.
(7) Jangan sesekali meremehkan apa saja dosa sama ada yang besar atau kecil, sama ada yang zahir atau batin (hati). Hendaklah sentiasa waspada terhadap apa jua dosa dan segera Taubat kembali kepada Allah. Meremehkan apa jua dosa adalah dosa besar.
(8) Sebahagian dosa lebih bahaya dari sebahagian lain. Hampir semua dosa batin (hati) adalah sangat merbahaya, bahkan lebih merbahaya dari dosa zahir lantaran keadaannya yang tersembunyi di dalam hati.
Berkata Imam Al-Haythami Radhiallahu anhu
"Dosa besar yang bersifat batin (hati) lebih berbahaya dan dosa kemaksiatannya lebih hina dan sangat rendah. Juga kerana sebahagian besar dosa itu mudah terjadi dan cepat merebak. Terutama apabila seseorang berasa bebas dari sebahagian dosa-dosa tersebut kerana meremehkan kehadirannya"
[Al-Zawaajir]
SIRI 290 :
بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
Dosa besar 38:
Meremehkan Dosa
.....sambungan....
Dalil-Dalil:
=========
Firman Allah:
أَفَأَمِنُواْ مَكْرَ اللّهِ فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ
“Maka apakah mereka merasa aman dari 'Azab Allah (yang tidak terduga-duga)? Tiada yang merasa aman dari 'Azab Allah kecuali orang-orang yang merugi.”
[Al-A'raf (7) : ayat 99]
Kata Ibn Abbas:
"Maksud " مَكْرَ " (Makar — tipu daya) adalah bermaksud Azab, iaitu Azab Allah, yang datangnya tanpa disangka-sangka. Perkataan " خَاسِرُونَ " (Khasirun - rugi) adalah bermaksud kafir kepada Allah."
[Tafsir Ibn Abbas]
Kata Imam Qurtubi:
"Ungkapan " مَكْرَ " (Makar) adalah tipu daya, namun pada ayat ini bermakna Azab dari Allah. Atau boleh juga bermaksud "balasan dari tipu daya mereka". Ada yang lain berpendapat makna dari kata " مَكْرَ " di sini bermaksud memberi ni'mat dan kesihatan agar mereka terlena (di dalam kekufuran)."
[Tafsir Al-Qurtubi]
Penjelasan ringkas dari Kalam Allah ini:
Firman Allah di atas menggunakan istilah "makar" iaitu tipu daya. Maksud Allah Ta'ala membalas tipu daya mereka dengan tipu daya-Nya, adalah : Allah Ta'ala membiarkan mereka di dalam kefasikan dan kekufuran dengan memberikan mereka ni'mat harta kekayaan yang bertambah-tambah. Mereka menyangka diri mereka orang yang di Kasihi Allah disebabkan limpahan harta atau kesihatan yang baik atau pangkat duniawi atau kesenangan duniawi yang lain, sedangkan semua kesenangan itu merupakan istidraj (Allah Ta'ala membiarkan mereka di dalam sangkaan mereka sehingga mendatangkan azab dengan mengejut).
Rasulullah ﷺ bersabda:
Dari Abdullah bin Mas’ud Radhiallahu anhu berkata, bahwa Nabi ﷺ bersabda : “Sesungguhnya seorang Mu'min (ketika) ia melihat dosa-dosanya, adalah seperti dia duduk di lereng sebuah gunung, dan dia sangat khuatir gunung itu akan menimpanya. Sedangkan seorang fajir (gemar buat ma'siat dan kekejian), ketika dia melihat dosa-dosanya adalah seperti dia melihat seekor lalat yang hinggap di batang hidungnya, kemudian dia mengusirnya seperti ini lalu terbang (memandang remeh akan dosa).”
Abu Syihab (salah seorang perawi Hadith) mengisyaratkan dengan tangannya di atas hidungnya.
[Imam Bukhari]
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Ya Allah, Anugerahkan kepada kami rasa takut kepada-Mu yang membatasi antara kami dengan perbuatan ma'siat kepada-Mu dan berikanlah (taufiq kepada kami, agar dapat melaksanakan) ketaatan kepada-Mu, yang dapat menghantarkan kami ke Syurga-Mu dan Anugerahkanlah keyakinan (akan balasan-Mu) sehingga akan menyebabkan ringan bagi kami segala musibah di dunia ini.”
[Imam Tirmizi]
Berkata Ibnu Mas'ud Radhiallahu anhu:
“Dosa besar yang paling besar adalah menyekutukan Allah, merasa aman dari makar (muslihat dan Kemurkaan) Allah, putus asa terhadap Rahmat Allah, dan putus harapan terhadap kelapangan dari Allah.”
[Imam Ath-Thabrani]
Bersambung siri 291 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ
=====================
MAJLIS TAZKIRAH JILANI
🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳
No comments:
Post a Comment