SIRI 24

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

 

Bab 2: Syari'at dan Toriqat Rasulullah ﷺ

Fasal 5: Dalil Toriqat (Tasawwuf)

 

 

Dalil 1: Firman Allah:

 

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَق

خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَق  اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ  عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَم"

 

"Iqra’ (bacalah) dengan menyebut nama Tuhanmu yang menciptakan.  Dia telah Menciptakan manusia dari segumpal darah. Iqra’ (bacalah), dan Tuhanmu lah yang Maha Pemurah, Yang Mengajar (manusia) dengan perantaraan Kalam.  Dia Mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya."

[Al ‘Alaq (96) : Ayat 1-5]

 

 

Kalimat "  اقْرَأْ "  (iqra) lazim diertikan secara umum sebagai "baca".  Ini kita semua tahu dan kenal.

 

Walau bagaimanapun Kalimat ini tidak hanya terbatas pada makna "baca" menurut pengertian sempit.  Tetapi ianya suatu "pengisytiharan Agung" yang mengandungi makna yang sangat mendalam.  

 

Menurut Ulama Bahasa Arab:

Kalimat Agung dan Wahyu  Pertama ini ditinjau dari nahwu (tatabahasa) dan balaghah  (bahasa) mempunyai beberapa makna iaitu ;  menghimpun kalimat, menyusun kata-kata,  menyebut, mengingat, berzikir, merenung, membaca yang tersurat, merenung yang tersirat, lihatlah di dalam diri,  renunglah sekalian ciptaan,  renunglah kepada Pencipta kamu....

 

Menurut Ulama Arif Billah, Kalimat "Iqra" mendukung  makna yang sangat mendalam,  mencakupi dua pengertian Agung:

 

Pertama:

Makna "baca" dengan pengertian ilmu tersurat iaitu  ilmu hukum-hakam terangkum di dalam Al-Qur'an berkaitan dengan ibadah anggota zahir —  ibadah khusus seperti solat, puasa, zakat, haji dan juga meliputi muamalah, munakahat, jenayah, pemerintahan, negara dan lain-lain.  Ini kemudiannya dikenal sebagai Ilmu Syari'at.

 

Kedua:

Makna "baca" dengan pengertian ilmu yang tersirat iaitu  "Zikrullah, Merenung dan Mengenal" yang terangkum di dalam Al-Qur'an  yang berkait dengan ibadah anggota batin -  iaitu penyucian hati dan ruh dari kekotoran jahiliyah dan kekejian  ma'nawiyyah.  Ilmu ini kemudiannya dikenali sebagai Ilmu Toriqat.

 

Kenyataan kepada Ilmu Syari'at dan Ilmu Toriqat yang menerbitkan Ma'rifat ini diterangkan oleh Kalam Allah berikutnya.....

 

الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ

 

Yang Mengajar manusia dengan perantaraan Kalam.   Ini meliputi hukum-hakam Syari'at yang ta'luk kepada anggota zahir yang kemudiannnya dikenali sebagai Syari'at.

 

dan ...

 

 عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ

 

Dia Mengajar manusia apa yang tidak diketahuinya.  Ini meliputi Ilmu Toriqat yang membawa kepada Ma'rifat mengenal Allah dengan sesungguhnya.  Allah Mengajar manusia, ertinya Allah Mengajar kamu suatu ilmu dari Sisi-Nya, ilmu yang kamu tidak pelajari, tetapi semata-mata Ilmu yang Dia Limpahkan ilmu ke dalam dada kamu.

 

Maksudnya adalah :  Ilmu yang tidak dipelajari tetapi didapati dengan mujahadah pada jalan Allah menurut disiplin tertentu dengan pimpinan Mursyid yang Siddiq sehingga Allah memperkenan mengajar Insan  ilmu (yang khusus) dari Sisi-Nya.  Dia Melimpahkan ilmu ke dalam dada insan yang bersungguh-sungguh mencari-Nya sehingga insan ini mengenal Allah dengan pandangan mata hati dan penghayatan ruhnya.  Maka jadilah insan ini melakukan ubudiyyah dengan tulus ikhlas tanpa sekutu dengan apa pun.   Ilmu inilah yang dikenali sebagai Ilmu Toriqat yang menghasilkan Ma'rifat.

 

 

Bersambung siri 25 اِ نْ شَآ ءَ اللّه

________________________

 MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳