بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
Fasal 14 : Penjagaan Ahli Makrifat
Berikut kami jelaskan peringatan dan penjagaan berhubung dengan Salikin yang di-Kurniakan oleh Allah ke Maqam Tauhid yang tinggi, atau Ma’rifat.
Peringatan ini telah
berulangkali disebut oleh sekalian Ulama Arif Billah terdahulu di dalam
kitab-kitab mereka, agar sekalian hamba-hamba Allah sentiasa waspada dan tidak
terpedaya dengan penyelewengan halus yang berlaku tanpa disedari.
Barangkali ada yang
musykil:
"Mengapakah perlu
waspada sedangkan pencapaian Maqam Tauhid hakiki itu semuanya dituntut dan
Hamba-hamba Allah yang sampai ke Maqam-maqam tersebut mendapat pujian dan
Keredhaan Allah?"
Jawapannya:
Memang benar setiap Muslim
wajib berusaha menyucikan batinnya daripada sekalian kesyirikan (Syirik
khafi) dan mazmumah (kekejian) dan dosa-dosa hati yang lain,
sehingga akhirnya mencapai Maqam-maqam Tauhid yang hakiki atau Keimanan
sejati. Walau bagaimanapun, setiap
Salikin perlu sedar bahawa di sana terdapat Syubhat tersembunyi serta
tipu daya syaitan yang tidak diketahui dan disedari oleh Salikin.
Maksud "penyelewengan
halus tanpa disedari" adalah penyelewengan dari jalan kebenaran akibat
bisikan nafsu atau syaitan atau kedua-duanya yang datang dalam berbagai bentuk
yang pada zahirnya kelihatan seperti kebaikan sedangkan pada hakikatnya kebinasaan. Iblis mahir di dalam penyelewengan halus ini.
Firman
Allah:
قَالَ رَبِّ بِمَآ
أَغْوَيْتَنِى لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ
أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ ٱلْمُخْلَصِين
Iblis berkata: "Ya Tuhanku, oleh sebab Engkau telah
memutuskan bahawa aku sesat, pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik
(perbuatan buruk, perkara mungkar, kesesatan) di muka bumi, dan pasti aku akan
menyesatkan mereka semuanya, kecuali hamba-hamba-Mu yang ikhlas".
[Al-'Hijr (15) : Ayat
39-40]
Firman Allah:
قَالَ فَبِمَآ
أَغۡوَيۡتَنِى لَأَقۡعُدَنَّ لَهُمۡ صِرَٲطَكَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ ثُمَّ
لَأَتِيَنَّهُم مِّنۢ بَيۡنِ أَيۡدِيہِمۡ وَمِنۡ خَلۡفِهِمۡ وَعَنۡ أَيۡمَـٰنِہِمۡ
وَعَن شَمَآٮِٕلِهِمۡۖ وَلَا تَجِدُ أَكۡثَرَهُمۡ شَـٰكِرِينَ
"Iblis berkata: Oleh
kerana Engkau (wahai Tuhan) menyebabkan daku tersesat (maka) demi sesungguhnya
aku akan mengambil tempat menghalangi mereka (dari menjalani) Jalan-Mu yang
lurus; Kemudian aku datangi mereka, dari hadapan mereka serta dari belakang
mereka, dan dari kanan mereka serta dari kiri mereka dan Engkau tidak akan
dapati kebanyakan mereka bersyukur."
[Al-A'raf (7) : Ayat
16-17]
Saksikanlah
bahayanya...!!!
Akibat penyamaran dan tipu
daya halus iblis ini, ramai Ulama fiqh dan Ulama Ilmu Kalam pun tertipu dan
masuk perangkap halusnya. Berdasarkan
sejarah Ummat, iblis telah memperdaya dan menyesatkan sejumlah orang-orang
bergelar "Ulama", di antaranya
Ulama politik, Ulama dunia, Ulama Syi'ah (Rafidhi), Ulama Khawarij (Wahhabiyyah
sekarang), Ulama Mu'tazilah, Ulama Jabariyyah dan lain-lain. Wal Iyazubillah.
Demikian lagi sebahagian
Salikin yang menempuh Suluk pun boleh terpedaya dengan muslihat dan tipu daya
halus iblis ini, jika mereka tidak berhati-hati dan waspada selalu. Inilah sebabnya Masyaikh Ahlus Sunnah terdahulu
telah meletakkan peraturan, syarat-syarat dan adab-adab tertentu bagi Salikin. Dan akhir sekali
mereka kemaskan dengan berbagai Peringatan dan Amaran, moga mereka selamat
sampai kepada Allah dan tetap Istiqamah sesudahnya.
Peringatan 1 :
Maqam Tauhid Zat adalah Anugerah Allah
Ketahuilah, Maqam Tauhid
Zat ini adalah Maqam tertinggi Keimanan yang merupakan Anugerah Allah dan
Rahmat-Nya, sebagaimana juga Maqam-maqam Tauhid hakiki sebelumnya.
Maksud ungkapan
"Anugerah Allah dan Rahmat-Nya adalah" :
Seseorang hamba sampai ke
Maqam ini atas Pilihan Allah dan Kurniaan-Nya semata-mata dan BUKAN kerana
banyaknya mujahadah seseorang, BUKAN juga banyaknya zikir dan wiridnya, BUKAN
juga kerana banyaknya pengorbanan dan khidmatnya pada Jalan ini.
Salikin sememangnya wajib
bersungguh-sungguh mujahadah menyucikan batinnya, bersungguh-sungguh
sempurnakan Zikir, Muraqabah dan Musyahadahnya, sungguh-sungguh
mematuhi sekalian adab-adab kepada Allah, Rasul dan Gurunya yang memimpin
kepada Allah, namun semua itu BUKAN penentu kepada sampainya seseorang kepada
Maqam-maqam Tauhid Zat (dan juga sekalian Maqam-maqam Tauhid sebelumnya),
sebaliknya ia semata-mata Rahmat Allah dan Kasih-Nya.
Peringatan 2 : Mujahadah Lama
Maksud "Mujahadah
lama", ertinya mereka telah menempuh perjalanan keruhanian yang jauh,
menempuh berbagai rintangan, halangan, cubaan, penderitaan pada jangka waktu
yang sangat lama — sehingga puluhan tahun, dengan penuh kesabaran, kesungguhan dan
keikhlasan semata-mata mencari Wajah-Nya Yang Maha Mulia.
Ertinya Anugerah Allah ini
bukan datang bergolek bagi mereka yang baru mujahadah beberapa tahun, melainkan
ia hadir dengan Pilihan Allah semata-mata setelah Allah Ta'ala melihat
kesungguhan, adab dan keikhlasan seseorang, pada masa yang panjang.
Firman
Allah:
وَٱلَّذِينَ جَـٰهَدُواْ فِينَا لَنَہۡدِيَنَّہُمۡ
سُبُلَنَاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ
“Dan orang-orang yang
bersungguh-sungguh pada jalan Kami nescaya Kami tunjukkan mereka jalannya. Sesungguhnya Allah berserta orang-orang yang
berbuat ihsan”
[Al-Ankaboot (29) : Ayat
69]
Jika seseorang mengaku telah sampai kemuncak Tauhid Zat, Maqam Keimanan
tertinggi dengan hanya satu dua tahun mujahadah, maka ini pengakuan dusta.
Memang benar, tidaklah suatu hal yang mustahil bagi Allah Kurniakan
seseorang Maqam Tauhid Zat dalam waktu
yang singkat, namun hal ini bertentangan dengan Ketetapan Allah ke atas
makhluq-Nya.
Apakah maksud Ketetapan tersebut?
Ketetapan tersebut adalah:
Allah Ta'ala menyempurnakan kejadian makhluq-Nya menurut kadar, ukuran, susunan dan nisbah tertentu
serta merapikan segala sesuatu menurut
ketetapan-Nya yang Azali. Allah Ta'ala tidak mengikut Kehendak manusia tetapi
Dia sempurnakan menurut Kehendak-Nya.
Firman
Allah:
وَتَرَى ٱلْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةًۭ وَهِىَ تَمُرُّ
مَرَّ ٱلسَّحَابِ ۚ صُنْعَ ٱللَّهِ ٱلَّذِىٓ أَتْقَنَ كُلَّ شَىْءٍ ۚ إِنَّهُۥ خَبِيرٌۢ
بِمَا تَفْعَلُونَ
"Dan engkau melihat
gunung-ganang, engkau menyangkanya tetap membeku, padahal ia bergerak cepat
seperti bergeraknya awan; (demikianlah) Perbuatan Allah yang telah membuat
tiap-tiap sesuatu dengan serapi-rapi
dan sebaik-baiknya; sesungguhnya Dia Amat Mendalam Pengetahuan-Nya akan apa
yang kamu lakukan."
[An-Naml (27) : Ayat 88]
Hal tersebut (mujahadah
lama untuk mencapai Keimanan Sejati) benar-benar terbukti ke atas Para Sahabat
Ridhwanullah yang berjuang selama 13 tahun di Makkah sebelum mencapai
Maqam-maqam Keimanan Sejati. Demikian
juga sekalian Auliya Allah berjuang selama puluhan tahun sebelum diangkat oleh
Allah kepada kesucian hati yang mutlaq.
Peringatan 3 :
Dipimpin oleh Mursyid, Pewaris Nabi yang Siddiq
Guru yang memimpinnya
kepada Allah adalah Mursyid, Pewaris Nabi yang siddiq. Iaitu Gurunya yang membawanya mengenal Allah
dengan sebenarnya sampai kepada Maqam Tauhid Zat (dan juga Maqam-maqam Tauhid
sebelumnya) adalah Pewaris Nabi yang mempunyai Silsilah keruhanian sampai
kepada Junjungan Besar Rasulullah ﷺ serta
menepati Syarat-syarat lain sebagai seorang Mursyid Pewaris Nabi yang
siddiq. (10 syarat semuanya).
Jika seseorang mengaku
telah sampai Maqam Tauhid Zat (atau Maqam-maqam Tauhid sebelumnya), sedangkan
Gurunya bukan Mursyid, Pewaris Nabi yang Siddiq, maka pengakuannya adalah
dusta. Syarat pertama dan utama yang wajib
ada pada Mursyid, Pewaris Nabi yang Siddiq adalah " Silsilahnya yang sahih
sampai kepada
Rasulullah ﷺ ".
Jika seseorang Guru yang
memimpin manusia pada Jalan Ma'rifat tak dapat buktikan Silsilah keruhaniannya
sampai kepada Rasulullah ﷺ, maka dia adalah pembohong yang memimpin
kepada kebodohan dan kesesatan. Wal Iyazubillah.
Berkata Al Imam Shaikh Abdul Qadir Jilani Radhiallahu anhu:
"Seseorang yang menjadi Shaikh kerohanian
mesti memiliki lima syarat, jika tidak dia adalah penipu yang hanya memimpin
kepada kebodohan. Dia mesti sangat mahir
di dalam Syari'at, sementara sangat dalam pengetahuannya di dalam haqiqat. Dia
mestilah sangat lemah lembut dalam perkataan dan tingkah lakunya kepada yang
berhajat, selalu memuliakan tetamu-tetamu yang datang kepadanya dengan penuh
kasih sayang. Dia juga mestilah sangat
'alim dalam halal dan haram. Dia
memimpin si salik pada jalan ma'rifat, sebagaimana dia sendiri telah dipimpin
oleh Shaikhnya (Silsilah Keruhanian Nabi
ﷺ ), sempurna di dalam
kemurahan hatinya."
[Qala'id Al-Jawahir]
Berkata
Shaikh Muhammad An-Nazili Radhiallahu anhu:
"Orang yang
silsilahnya tidak bersambung ke Hadrat Nabi ﷺ, itu
terputus dari pancaran ruhaniah dan
bukanlah ia Pewaris Rasulullah ﷺ,
serta tidak boleh membai'at dan tidak boleh memberi ijazah."
[Khazinah Al-Asrar]
Berkata
Shaikh Ahmad al-Kamashkhanawi
Radhiallahu anhu:
"Semua Ulama salaf
sepakat bahawa orang yang Silsilahnya tidak bersambung kepada Guru-guru Toriqah
sehingga Rasulullah ﷺ dan tidak mendapat izin untuk memimpin Ummat
di majlis Toriqah, tidak boleh menjadi Mursyid (dia bukan Pewaris Nabi yang
siddiq), tidak boleh membai'at dan tidak boleh mengajarkan zikir dan
amalan-amalan lain di dalam Toriqah."
[Jami' Usul Fil Aulia]
Pada zaman ini wujud
beberapa orang mengaku Mursyid, Pewaris Nabi, tetapi tak dapat buktikan
Silsilahnya sampai kepada Nabi ﷺ. Mereka membuat dakwaan-dakwaan begini:
(1)
Guru itu bertapa di Gunung Ledang dan berjumpa dengan Wali Songo yang
melantiknya menjadi Mursyid.
(2)
Guru itu enggan tunjuk Silsilah Nabi ﷺ
dengan alasan ianya rahsia.
(3)
Guru itu mimpi Nabi Khidir yang melantiknya menjadi Mursyid Pewaris
Nabi.
(4) Guru itu mimpi Tuhan yang melantiknya menjadi Mursyid.
Semua dakwaan ini adalah
pendustaan yang jelas berlawanan dengan Fatwa Sekalian Ulama Mu'tabar. Guru
begini takkan mampu memimpin kepada Allah, kerana dia tak Kenal Allah dan tidak
memiliki Keruhanian yang menyambung kepada ruhaniyah Rasulullah ﷺ, maka apa yang akan berlaku adalah
penyelewengan dan kesesatan.
Wal Iyazubillah
Peringatan 4 : Tauhid Zat, Haqiqat, Ma'rifat bukan teori aqal
Perlu diulangi ....
Sesungguhnya Maqam Tauhid
Zat yang juga disebut sebagai kemuncak Maqam Taqwa, kemuncak Tasawwuf, Maqam
Ihsan, Maqam Ma'rifat dan Haqiqat adalah hasil Mujahadah, hasil penyucian jiwa,
yang membawa kepada penghayatan hati, ruh, sirriyah (rahsia Ketuhanan
yang sangat dalam), ia BUKAN teori-teori aqal, BUKAN hasil kajian buku-buku,
BUKAN hasil diskusi, BUKAN hasil seminar, forum dan sebagainya.
Bahkan
ditegaskan….sekalian Maqam-maqam Tauhid murni peringkat awal yang dibicarakan
sebelum ini (Maqam Tauhid Af'al, Asma', Sifat) juga merupakan hasil mujahadah
dan penyucian jiwa dengan kaedah-kaedah Manhaj Ahli Ma'rifat atau Ahli Sufi
sebagaimana kami bentangkan sebelum
ini. Ia BUKAN teori-teori aqal atau
hujjah-hujjah ilmiah berdasarkan kajian-kajian.
Dengan demikian betapa
hebat pun seseorang menguasai teori-teori berkenaan Ilmu Tasawwuf, dan membaca
1,000 kitab sekalipun tidak akan mencapai Maqam-maqam Tauhid hakiki atau
Keimanan Sejati (walaupun yang paling rendah sekalipun) sehingga dia sendiri terjun
ke Lautan Mujahadah, menempuh sendiri perjuangan sengit memerangi nafsu-nafsu
kejahatan dan bisikan-bisikan iblis, dengan pimpinan Mursyid, Pewaris Nabi yang
Siddiq sehingga Allah Ta'ala berkenan membuka Maqam-maqam Tauhid murni.
Berkata
Al-Imam Sulton Auliya Shaikh Abdul Qadir Jilani Radhiallahu anhu:
"Sesiapa tidak
memperoleh Ilmu ini (Ilmu Ketuhanan yang terpancar dari hati yang telah
disucikan), tidak akan menjadi Arif (Maqam Tauhid hakiki), walaupun dia membaca
seribu kitab. Walau bagaimana tinggi pun
ilmu zahir seseorang, ia tidak akan membantunya memasuki Hadratul Quddus
(mencapai Tauhid hakiki atau Keimanan sejati).”
[Sirrul Asrar]
Berkata
Al-Imam Sulton Auliya Shaikh Abdul Qadir Jilani Radhiallahu anhu:
“Hal ini (Rahsia Ketuhanan
Mu'min sejati) hanya difahami dan mampu dihayati oleh mereka yang di-Kurniakan
"faham" oleh Allah disebabkan kesucian ruhaniyah yang terlengkap di
dalam batinnya. Orang yang terhijab
batinnya daripada rahsia Ketuhanan ini akan tinggal "jahil" selama
tidak terarah kepada tugas menyucikan batinnya.”
[Sirrul Asrar]
Ini hakikat penting yang
wajib difahami oleh semua orang Islam, termasuk mereka yang cenderung kepada
Tasawwuf atau Haqiqat atau Ma'rifat. Tidak memadai dengan hanya mentelaah
kitab-kitab atau sekadar berseminar, diskusi, forum atau lainnya. Atau sekadar hafal sifat 20 dan bijak
berdebat sifat-sifat Ketuhanan. Tidak
memadai...!
Semua bentuk teori-teori yang
dipelajari ini hanyalah langkah permulaan mengenal Allah, bukan
kesudahannya. Mereka perlu melanjutkan
perjalanan mereka dengan menempuh sendiri perjalanan ini sehingga Allah Ta'ala
berkenan membuka pintu-pintu Tauhid yang murni kepadanya.
Kita tegaskan hal ini berulangkali kerana dua sebab utama:
Pertama:
Orang-orang Islam yang
cenderung kepada Ilmu Tasawwuf atau Ma'rifat atau Haqiqat, hanya sibuk mengkaji
sana sini berhubung Ma'rifat tanpa sebarang usaha menyucikan hatinya atau
mereka membaca sendiri kitab-kitab Tasawwuf yang tinggi, lalu mengaku sudah sampai
kepada Allah. Sesungguhnya ini adalah tipu daya nafsu dan bisikan iblis.
Kedua:
Cerdik pandai Agama
(gelaran Mufti, Dr. Drs, Profesor, Sarjana dan lain-lain) yang tak pernah
menuntut Ilmu Tasawwuf daripada Guru yang Arif, Pewaris Nabi yang Siddiq dan
tak pernah menempuh sendiri perjalanan kepada Allah menurut disiplinnya tetapi
sangat berani menuduhnya sebagai sesat.
Mereka ini hanya orang-orang jahil yang membawa kesesatan. Mereka
tersesat jauh dan terputus dari Rahmat Allah kerana menentang Wahyu dan Sunnah
Rasul yang agung.
Wal Iyazubillah.
Peringatan
5 : Cemerlang Syari'atnya
Hamba-hamba Allah yang
sampai kepada Maqam Tauhid Zat yang sempurna adalah hamba-hamba Allah sejati,
yang berpegang teguh dengan Syari'at Nabi ﷺ,
iaitu sangat halus Fiqhnya, sangat cemerlang ibadahnya dan sangat indah
akhlaqnya.
Maksud "sangat halus
fiqhnya" adalah:
Mereka menunaikan sekalian
perkara fardhu dan ditambah dengan semua perkara yang sunnat-sunnat. Mereka meninggalkan segala hal yang makruh,
bahkan yang harus sekalipun kecuali yang benar-benar bermanfaat pada Akhirat,
demi mencapai Keredhaan Allah.
Maksud "sangat
cemerlang ibadahnya" adalah:
Setiap ibadah mereka
adalah Ikhlas murni yang tidak terselit apa pun di antara mereka dengan Allah
Ta'ala. Tiada niat sedikit pun di dalam
hati mereka mencari keuntungan duniawi atau keuntungan ukhrawi sekalipun (iaitu
keuntungan berupa kesukaan nafsu di dalam Syurga seperti istana, makan minum
yang lazat-lazat dan sebagainya). Mereka
hanya harapkan Wajah Allah, Keredhaan-Nya yang abadi.
Maksud "sangat indah
akhlaqnya" adalah:
Maqam Ihsan, Sempurna
penyaksian terhadap Zat-Nya Yang Maha Suci.
Tiada terpaling walau sesaat daripada memandang Zat-Nya Yang Maha
Agung. Mereka beribadah di dalam keadaan
mereka melihat-Nya dari Sirriyyah (rahsia Ketuhanan yang sangat dalam)
sebagaimana yang telah dihuraikan sebelum ini.
Di dalam pergaulan dengan
manusia mereka mencontohi akhlaq-al-karimah (akhlaq mulia) Junjungan
Rasulullah ﷺ. Inilah adalah Akhlaq Nubuwwah
(Kenabian) yang terkait langsung kepada "Maqam Ihsan" kerana mereka
melihat sekalian kewujudan dengan pandangan kasih.
Sebahagian dari Akhlaq
Nabi ﷺ adalah lemah lembut sesama
orang beriman dan keras terhadap orang kafir (kafir Harbi). Maka demikianlah mereka juga mencontohinya
dengan muliakan tetamu dan faqir miskin.
Mereka sentiasa muliakan hamba-hamba Allah yang (dianggap oleh
masyarakat sebagai) hina dina, faqir
miskin, wanita, kanak-kanak dan orang-orang tua yang lemah tiada upaya. Sebaliknya, mereka keras terhadap orang-orang
kafir Harbi dan golongan sesat dan menyesatkan Ummat.
Kesimpulannya, di sini
ditegaskan beberapa hal:
(1) Hamba-hamba Allah yang
sampai ke Maqam Tauhid Zat atau Maqam Ma'rifat yang tahqiq, paling teguh
Syari'atnya, paling cemerlang ibadahnya dan paling indah akhlaqnya. Mereka TIDAK akan sesekali abaikan Syari'at
apa lagi ingkarinya. Mana mungkin mereka
ingkari Syari'at (zahir) sedangkan ianya perintah Allah dan Sunnah Rasul ﷺ?
Mana mungkin mereka abaikan sekalian perintah Allah sedangkan mereka
adalah Pemegang Amanah Allah dan Rasul-Nya atas muka bumi?
(2) Mereka yang mengaku
sudah mencapai Ma'rifat tetapi abaikan Syari'at
Nabi ﷺ apa lagi ingkarinya, maka pengakuannya batil. Dia bukanlah ahli Ma'rifat
sebaliknya pendusta yang membawa kesesatan.
(3) Akhlaq Nubuwwah
bukan bermaksud sentiasa lemah lembut terhadap semua manusia tanpa mengira
keadaan dan sikap mereka terhadap Allah dan Rasul-Nya. Pada suatu keadaan tertentu, perlu lemah lembut dan penuh kasih
; misalnya terhadap orang beriman, anak-anak kecil, orang tua yang lemah, faqir
miskin. Pada keadaan lain wajib tegas
dan keras ; misalnya golongan kafir Harbi
atau orang-orang Islam yang menyebarkan kesesatan atau fahaman-fahaman sesat
seperti Syi'ah (Rafidhi), Wahhabiyyah, Sekular atau fahaman-fahaman sesat yang
lain, menurut fatwa Ulama Mu'tabar.
Golongan ini perlu diluruskan dengan ketegasan dan kekerasan.
Firman Allah Ta'ala:
مُّحَمَّدٌ۬ رَّسُولُ
ٱللَّهِۚ وَٱلَّذِينَ مَعَهُ ۥۤ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلۡكُفَّارِ رُحَمَآءُ
بَيۡنَہُمۡۖ
"Nabi Muhammad adalah
Utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengannya bersikap keras dan tegas
terhadap orang-orang kafir (yang memusuhi Islam) dan sebaliknya bersikap kasih
sayang serta belas kasihan sesama sendiri (orang beriman).”
[Al-Fath (48) : Ayat 29]
Peringatan
6 : Larangan keras buka Rahsia Ketuhanan
Hal ini telah pun disentuh
ketika bicara maqam-maqam Tauhid sebelumnya. Di sini kita ulangi kerana
mengingatkan betapa berat dan bahayanya menyebarkan rahsia Ketuhanan
sewenang-wenangnya kepada umum.
Apakah yang dimaksudkan
dengan "Rahsia Ketuhanan" ?
Apakah akibat buka
"Rahsia Ketuhanan"?
Dikehendaki dengan
"Rahsia Ketuhanan" adalah rahsia tertentu yang Allah Ta'ala masukkan
ke dalam hati hamba-hamba Allah yang sedang mujahadah pada Jalan-Nya, iaitu
meliputi:
(1) Rahsia Ketuhanan dan
kehambaan
(2) Rahsia Kenabian
(3) Rahsia alam ghaib
Rahsia-rahsia ini akan
terbuka beransur-ansur dan berperingkat-peringkat kepada Salikin, menurut
peningkatan keruhaniannya dan menurut Kehendak Allah (bukan kemahuan
salik). Sekalian rahsia ini merupakan
"Amanah Allah" kepada Salikin yang WAJIB disimpan baik-baik dan
dipelihara lebih dari emas dan perak.
Mana-mana Salikin membuka
Rahsia-rahsia ini kepada umum atau menjadikannya "bahan bualan kedai
kopi", maka dia telah khianat kepada Allah. Pengkhianatan ini amat besar sehingga dia
boleh jatuh kepada dua macam bahaya:
Pertama : Allah Ta'ala menahannya daripada peningkatan maqam lebih tinggi.
Kedua :
Allah Ta'ala lucutkan maqamnya dan terkena istidraj.
(Allah Ta'ala Murka dan biarkan dia di dalam
kesesatan sedangkan dia menyangka dia di dalam kebaikan).
Wal Iyazubillah.
Inilah
sebabnya sekalian Masyaikh telah berikan amaran berulangkali akan bahaya
membuka rahsia Ketuhanan (yang Allah Ta'ala Kurniakan kepada mereka) kepada
orang lain. Apa jua rahsia yang mereka
peroleh sama ada ketika Zikir sendirian atau tawajjuh (zikir berjemaah)
atau Suluk semuanya WAJIB disimpan baik-baik dan hanya boleh dilaporkan
kepada Guru (Mursyid, Pewaris Nabi yang Siddiq) yang memimpinnya. Setelah ditafsirkan oleh Gurunya (atau tidak
tafsirkan), hendaklah diam dan simpan
semua rahsia tersebut. Dilarang keras sebarkannya.
Pada hari ini (dan juga
zaman sebelum ini), didapati ada orang-orang yang sewenang-wenang sebarkan
berbagai Rahsia Ketuhanan kepada umum sama ada di dalam perbualan harian
mahupun melalui aplikasi internet —
laman web, blog, youtube, facebook, instagram
dan lain-lain.
Misalnya mereka sebarkan
bahawa mereka mimpi Allah, jumpa Nabi Khidir, jumpa Imam Mahdi, jumpa Wali
Songo dan lain-lain sepertinya.
Orang-orang Islam awam yang bodoh terikut-ikut dengan pengakuan mereka
ini, bahkan setengahnya menjadi "penyokong buta" yang tegar.
Jika benarlah mereka telah
diperlihatkan oleh Allah akan segala rahsia-rahsia Ketuhanan tersebut dan
mereka sebarkannya kepada umum, maka ini adalah pengkhianatan dan
kekufuran.
Wal Iyazubillah.
Berkata
Al-Imam Sulton Auliya Shaikh Abdul Qadir Jilani Radhiallahu anhu:
"Meskipun (para
Kekasih Allah), diberi Ilham akan Rahsia-rahsia Allah, namun rahsia-rahsia
tersebut tidak dibuka atau diceritakan kepada orang lain, kerana membuka rahsia
Ketuhanan itu adalah kekufuran"
[Sirrul Asrar]
Jika mereka (yang buat dakwaan dan hebahan tersebut), mengada-adakan cerita dusta berhubung dengan Rahsia Ketuhanan, maka mereka adalah pendusta yang layak menerima La'nat Allah. Wal Iyazubillah.
Firman Allah Ta'ala:
قُلۡ إِنَّ ٱلَّذِينَ
يَفۡتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ لَا يُفۡلِحُونَ مَتَـٰعٌ۬ فِى ٱلدُّنۡيَا ثُمَّ إِلَيۡنَا
مَرۡجِعُهُمۡ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ ٱلۡعَذَابَ ٱلشَّدِيدَ بِمَا ڪَانُواْ يَكۡفُرُونَ
"Katakanlah (wahai
Muhammad): Sesungguhnya orang-orang yang
mengada-adakan sesuatu yang dusta terhadap Allah, tidak akan
berjaya. (Apa yang mereka beroleh
hanya) kesenangan di dunia, kemudian kepada Kamilah tempat kembalinya mereka.
Kemudian Kami akan rasakan mereka azab yang berat disebabkan perbuatan kufur
yang mereka lakukan."
[Yunus (10) : Ayat 69-70]
Secara umumnya, seseorang
Salik dilarang keras mendakwa-dakwa dirinya Wali Allah atau sewenang-wenang
mengangkat dirinya kepada Maqam Wali Allah atas sangkaannya, lalu
"menjaja" di sana sini akan Kewaliannya. Meskipun dia sudah sampai ke
Maqam Tauhid Zat sekali pun, dia tetap dilarang mendakwa-dakwa demikian. Sebab-sebab larangan ini adalah:
Pertama:
Perbuatan membesarkan diri
sebagai Wali Allah kembali kepada maksud riya' dan takabbur. Ertinya kembali kepada kesyirikan (syirik
khafi) seperti orang awam. Mereka
tertipu dengan diri sendiri.
Sesungguhnya ini tipu daya Iblis yang paling halus kepada Salikin yang
mencari kebenaran.
Kedua:
Maqam Kewalian adalah
setengah daripada rahsia Ketuhanan yang wajib dipelihara lebih dari emas, perak
dan permata yang paling berharga sekalipun.
Ertinya dilarang keras sebarkannya kepada umum. Mendedahkan rahsia Ketuhanan adalah kekufuran
sebagaimana yang telah kami bentangkan sebelum ini.
Ketiga:
Maqam Kewalian bukan
barang mainan untuk kamu bersuka ria sehingga kamu jadikannya bahan bualan
"kedai kopi". Sebaliknya
setiap Maqam Kewalian membawa "AMANAH ALLAH". Seseorang hamba yang diangkat ke Maqam Auliya
Allah menanggung amanah yang berat sebagai Warisatul Anbiya (Pewaris
Nabi).
Ringkasnya, kita katakan:
Orang-orang yang suka
mencanang sana sini bahawa dirinya sudah mencapai Kewalian atau mengaku dirinya
dilantik menjadi Wali Agung sedunia atau lain-lain seperti itu, maka orang ini
tak sedar akan hakikat Kewalian dan tidak sedar bahawa ianya membawa maksud
Amanah Allah yang sangat berat. Boleh jadi dia cuma pencari kemasyhuran atau
mempunyai kepentingan nafsu dan dunia.
Sesungguhnya Salikin yang
Ikhlas dan benar, ketika mengetahui bahawa dia telah diangkat oleh Allah kepada
darjat Kewalian tertentu (melalui khabar dari Gurunya yang Arif Billah), akan
menjadi gerun, takut dan amat malu kepada Allah Ta'ala. Mereka akan merendah diri dan kekalkan sifat
kehambaan — Ubudiyyah zahir dan batin.
Mereka tetap memelihara sekalian adab, peraturan dan undang-undang
Syari'at. Mereka TIDAK ghairah
menyebarkan kepada umum bahawa mereka
sudah menjadi Wali. Sebaliknya mereka akan sangat berhati-hati agar
tidak terkena istidraj. Mereka
sedar bahawa Maqam Kewalian bukan barang mainan sebaliknya mengandungi Amanah
besar dari Allah Ta'ala.
Pengecualian:
Di sana terdapat
pengecualian kepada persoalan ini. Iaitu
terdapat keadaan di mana seseorang Auliya Allah yang telah mencapai Maqam
Kewalian yang luar biasa mendapat petunjuk Allah supaya beliau mengisytiharkan
kewaliannya. Walau bagaimanapun, hal ini
amat jarang terjadi. Di dalam Sejarah
Ummat, di antara Ulama yang mengisytiharkan kewalian mereka (setelah menerima
Petunjuk Allah) adalah : Al-Imam Sulton
Auliya Shaikh Abdul Qadir Jilani, Imam Ibnu Araby, Imam Ghazali dan beberapa
Auliya Allah lagi yang luar biasa maqam
Kewalian mereka.
Di antara bukti kebenaran
pengisytiharan mereka adalah; Sekalian Ulama Ahlus Sunnah ketika itu mengakui
kebenaran pengisytiharan tersebut dan mengakui ketinggian Kewaliannya.
Satu contoh yang sangat
masyhur di dalam sejarah Ummat adalah ; Pengisytiharan Al-Imam Sulton Auliya
Shaikh Abdul Qadir Jilani Radhiallahu anhu, kata beliau:
[I] قدمی ھذه علی رقبة کل ولی الله [I]
"Tapak kakiku berada di atas tengkuk
sekalian Auliya Allah"
Ketika Imam Jilani
isytiharkan demikian di Kota Baghdad, maka seketika itu juga sekalian
Mursyid-mursyid satu dunia dapat mendengar suara beliau lalu mereka menundukkan
kepala mereka tanda mereka akur kepada Ketinggian beliau sebagai Mahkota
Auliya.
[Rujuk catitan Shaikh
Yahya Tadhifi di dalam Kitab Qala'id Al-Jawahir]
...bersambung ke Fasal 15 : Khotimah
...اِ نْ شَآ ءَ اللّه
No comments:
Post a Comment