■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 171)

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

7.21  Dosa Besar ke-20:   Tamak (  طَمَع  )

sambungan....

Kelima : Amalkan sifat Qana'ah

Memaksa diri amalkan Sifat yang berlawanan dengan Tamak, iaitu Qana'ah,  berpada dengan yang ada. Berpada dengan yang ada bukan bermaksud berdiam diri tanpa usaha ikhtiar mencari rezeki. Pengertian yang sebenar adalah redha dengan ketentuan Allah Ta'ala pada rezekinya dan tidak berlebih-lebihan menghabiskan masa mencari harta sehingga lupa kepada Allah dan abaikan segala kewajipannya sebagai orang beriman. 

Keenam : Orang tua yang berharta sedekah sebanyak2nya.

Sebahagian manusia dipanjangkan usianya sampai tua dan diKurniakan oleh Allah memiliki harta yang banyak — hartanah, sawah ladang, gedung2 perniagaan, Wang Pelaburan sana sini dan wang simpanan yang banyak di Bank. Ke mana nak dibawa semua harta itu?  Apakah perlu dilakukan dengan harta yang banyak itu? 

Langkah selamat adalah sedekahkan segera kebanyakan harta dan tinggalkan sedikit untuk anak2. Itu memadai. Ini kerana anak2 sudah ada rezeki masing2 yang Allah tentukan. Berdasarkan pengalaman kita melihat orang2 kaya yang mati meninggalkan harta yang banyak menjadi punca pergaduhan warisnya sehingga cerai berai dan putus silatur-rahim.

Semasa nyawa masih ada, buatlah sedekah sebanyak2nya.  Sedekah Fi Sabilillah, waqafkan harta bagi Ummat Islam dan banyak2 buat amal Jariah .... yang mengalir ganjarannya terus sampai dibangkitkan kembali pada Hari Akhirat. 

Ketujuh : Muhasabah diri, bukan menilai orang lain

Hampir semua penjelasan di sini adalah bermaksud muhasabah diri dan bukan menilai atau menghukum orang lain.  Masing2 merenung diri sendiri :

1. Apakah harta yang aku usahakan ini di dalam Keredhaan Allah? 

2. Adakah pebelanjaan yang aku lakukan ini menepati Kehendak Allah?

3. Sudahkah aku terkeluar dari sifat Tamak atau terperangkap di dalamnya tanpa disedari?   

4. Apakah lagi yang perlu aku lakukan supaya aku selamat dari hisab yang berat berhubung dengan harta pada Hari Perhitungan? 

Inilah yang perlu dilakukan oleh setiap orang Islam awam dan salikin berpandukan petunjuk Allah, Rasul dan fatwa Ulama Mu'tabar.  Bagi salikin (yang sedang mujahadah menuju Allah) mempunyai beberapa kelebihan kerana mereka sentiasa mendapat bimbingan, teguran dan amaran dari Gurunya yang Arif. 

Bersambung siri  172 اِ نْ شَآ ءَ اللّ

_________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI 

          

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 170)

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

7.21  Dosa Besar ke-20:   Tamak (  طَمَع  )

sambungan....

Penjagaan dan Rawatan:

Berikut adalah beberapa langkah penjagaan yang perlu dilakukan oleh orang2 beriman (orang Islam awam atau salikin) agar mereka selamat daripada Sifat tamak yang ditiup oleh nafsu jahat dan tipu daya Syaitan. 

Pertama : Pelajari cara Mengurus Harta daripada ahlinya

Harta benda dunia dan kekayaan mengandungi kebaikan dan keburukan. Ertinya tidak mutlaq haram dan tidak pula semuanya halal. Penentuan baik atau buruk, halal atau haram, tamak haloba atau qanaah adalah sangat rumit difahami oleh kebanyakan manusia. Mereka memerlukan hamba Allah yang benar2 memahami segala rahsia dan perkara2 halus berhubung dengan harta agar mereka terselamat dari tipu daya dunia, harta dan kekayaan. Dan selamat dari tergolong kepada mereka yang dikutuk oleh Allah sebagai orang yang tamak.

 

Hamba Allah yang benar2 Arif mengenali kebaikan atau keburukan harta benda dunia dan tipu daya yang tersembunyi di dalamnya adalah Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq. Mereka yang paling Arif kerana mereka sudah mengenal Allah dan mengetahui segala rahsia perintah dan tuntutan Allah ke atas hamba2-Nya berhubung dengan harta dan kekayaan dunia. Orang awam yang belum mempunyai Mursyid Pewaris Nabi yang siddiq sebagai pemimpinnya, ikutilah panduan2 yang telah disebutkan oleh Masyaikh Ahlus Sunnah terdahulu di dalam kitab2 mereka.  

Kedua : Fikirkan cara belanjakan harta menurut Kehendak dan Keredhaan Allah

Sentiasa fikirkan cara belanjakan harta agar menepati Kehendak Allah dan Keredhaan-Nya. Jangan sibuk memikirkan dahulu simpanan atau kumpul2 harta.  Harta yang dibelanjakan menurut Kehendak Allah dan Keredhaan-Nya menjadi Ibadah dan kebajikan, dan keluarlah dia dari sifat Tamak. Sedangkan harta yang disimpan tanpa tujuan akan menjadi hitungan yang berat di Akhirat. 

Ketiga : Sedekahkan Harta yang tidak digunakan

Seseorang yang mempunyai banyak harta, hendaklah sedekahkan kepada saudara2 lain yang memerlukan. Atau dia memiliki harta yang tidak digunakan pada jangka waktu yang lama, maka hendaklah disedekahkan.  Misalnya mereka yang mempunyai pakaian melebihi keperluan, maka hendaklah disedekahkan. Harta yang banyak yang disimpan tanpa keperluan akan dihisab dengan hisab yang berat. Inilah sebabnya Ulama soleh terdahulu hanya menyimpan harta yang perlu sahaja.  Misalnya, apabila ada orang sedekahkan mereka pakaian, mereka akan segera sedekahkan pakaian yang sedia ada  (yang masih elok) kepada orang lain agar tidak menjadi bebanan pada hari Perhitungan. 

Keempat : Jangan menambah2 harta tanpa keperluan

Orang2 kaya, jutawan, Raja2, Sultan2, Pengusaha2 yang kaya-raya yang sering habiskan wang bermewah2 dengan koleksi2 kenderaan mewah, pakaian mewah2, perlu beringat2 Hari Kemudian di mana sekalian harta dihitung satu persatu.  Selayaknya harta kekayaan yang berlebihan yang Allah Kurniakan dibelanjakan pada Fisabilillah dan membantu faqir miskin atau membuat rumah2 tumpangan Musafir atau membuat kebajikan lain dan amal jariah lain agar pahalanya mengalir terus-menerus selepas kematian. 

Bersambung siri  171 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

      

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 169)

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

7.21  Dosa Besar ke-20:   Tamak (  طَمَع  )

sambungan....

Kedua : Simpanan untuk pelajaran anak2

Pada hari ini, pendidikan anak2  memerlukan kewangan yang banyak, mulai dari tadika sehingga ke Universiti semuanya memerlukan wang. Dengan demikian menyimpan sebahagian wang untuk pendidikan anak2 tak boleh dikatakan tamak.

Ketiga : Simpanan untuk tujuan perubatan

Menyimpan sebahagian wang untuk tujuan perubatan tidaklah termasuk larangan.

Keempat : Simpanan untuk sesuatu kecemasan

Sebahagian Ulama mengharuskan menyimpan sedikit wang untuk tujuan kecemasan. Maksud "kecemasan" di sini adalah suatu bencana yang sudah diketahui berlaku di tempat itu. Misalnya Majlis Ulama di India dan Pakistan mengharuskan menyimpan wang di negeri yang sudah diketahui bencana seperti tanah runtuh atau kebakaran. Ini memerlukan perincian oleh Ulama di negeri masing2.  Wallahu A'lam

PERINGATAN PENTING:

1. Pastikan wang yang dikumpulkan itu benar2 diperlukan bagi kesinambungan kehidupan sebagaimana dijelaskan dan bukan bertujuan kemegahan atau lainnya. 

2. Ketika membuat simpanan, jangan berlebih-lebihan, jangan utamakan simpanan sebaliknya utamakan keperluan dan tanggungjawab semasa. 

3. Ketika membuat simpanan, janganlah sampai menyempitkan rezeki kepada anak isteri atau tanggungannya atau Fi Sabilillah. Sentiasa utamakan haq Allah dan hak anak isteri. 

4. Hukum menyimpan bagi tujuan menunaikan haji adalah harus bagi yang berkemampuan, iaitu mereka yang benar2 mempunyai kelebihan wang setelah selesai tunaikan haq2 anak isteri dan tanggungan yang lain. Jika dia sendiri mempunyai banyak hutang dan berbagai perbelanjaan yang wajib dia tunaikan, maka tidak diharuskan menyimpan, sebaliknya wajib segera tunaikan segala hutang dan kewajipannya terlebih dahulu.  

5. Orang yang sengaja menyimpan harta (wang) tanpa sebab yang diharuskan, atau menyimpan untuk menambah2 benda duniawi, atau menyimpan untuk mengulang2 Ibadat Haji, sedangkan ada saudara2nya yang sangat miskin atau kelaparan, maka dia termasuk orang yang Tamak, pentingkan diri dan zalim. 

7. Tidak ada istilah simpanan "hari tua" seperti yang diamalkan oleh sebahagian orang zaman ini kerana "hari tua" belum tentu datang. Kamu akan mati bila2 masa. Selain dari hilangnya Tawakkal kepada Allah, perbuatan ini merosak Aqidah keyakinan kepada Qadha dan Qadar Allah Ta'ala. 

6. Jangan sesekali bergantung harap kepada simpanan, sebaliknya wajib bergantung hati penuh kepada Allah Ta'ala. Barangsiapa menganggap dengan simpanannya akan terjamin kehidupannya, maka dia melakukan kesyirikan (syirik khafi — syrik tersembunyi)

Bersambung siri  170 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

_________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

         

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 168)

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

7.21  Dosa Besar ke-20:   Tamak (  طَمَع  )

sambungan....

Pengecualian — Bukan Tamak

Menghimpun2 harta kekayaan untuk kepentingan dan keseronokan diri atau tanpa suatu keperluan yang diharuskan oleh Syara' telah dimaklumi akan bahaya kepada Keimanan dan kesudahannya di Akhirat. 

Walau bagaimanapun terdapat pengecualian di dalam beberapa hal melibatkan kesinambungan hidup atas muka bumi dan lebih utama bagi menyempurnakan Haq2 Allah Ta'ala dan haq makhluq (ahli keluarga dan tanggungannya yang lain).

Contoh2 berikut boleh jadikan panduan:

Pertama: Simpanan untuk membeli rumah dan kenderaan

Dua perkara ini adalah termasuk keperluan mendesak bagi setiap manusia, khususnya orang beriman.  Rumah yang selesa dan luas serta kenderaan yang kuat adalah di antara kebaikan dunia yang membawa kepada kemenangan Akhirat.

Sabda Rasulullah ﷺ :

عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَرْبَعٌ مِنَ السَّعَادَةِ : الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ وَالْمَسْكَنُ الْوَاسِعُ وَالْجَارُ الصَّالِحُ وَالْمَرْكَب الْهَنِيءُ وَأَرْبَعٌ مِنَ الشَّقَاوَةِ : الْجَارُ السُّوءُ وَالْمَرْأَةُ السُّوءُ وَالْمَسْكَنُ الضِّيقُ وَالْمَرْكَبُ السُّوءُ

“Empat perkara daripada tanda kebahagiaan ialah wanita yang solehah, tempat tinggal yang lapang dan jiran yang baik serta memiliki kenderaan yang selesa dan empat tanda daripada keburukkan (kesusahan atau derita) ialah memiliki jiran yang jahat, isteri yang jahat (perangainya), serta tempat tinggal yang sempit dan kenderaan yang buruk” .

[Imam Ibnu Hibban, Imam Ahmad, Imam Ath-Tabrani, Imam Al-Haakim, Imam Abu Nuaim]

Ringkasan pengajaran Hadith ini:

(1) Rasulullah ﷺ menyebut beberapa perkara yang menjadikan seseorang beriman memperoleh kebahagiaan dunia Akhirat.  Di antaranya Baginda menyebut : Tempat tinggal atau Rumah kediaman yang lapang / luas.  

(2) Maksud "Rumah yang lapang" di sini tidak semestinya rumah mewah. Tetapi memadai rumah yang tidak sempit sekira2 mampu memberikan ketenangan kepada penghuninya. 

(3) Tempat tinggal yang lapang memberikan keluasan kepada ahli keluarga mendirikan solat, zikir dan ibadah lain dengan selesa. 

(4) Tempat tinggal yang lapang  dapat dimanfaatkan untuk perjumpaan ahli keluarga atau jiran2 atau sahabat handai bagi jalinan silatur-rahim.

(5) Tempat tinggal yang lapang banyak berfaedah bagi menyebarkan Da'wah dan Jihad (hati), antaranya mengadakan Majlis Zikrullah dan Majlis Ilmu.  Ramai sekali Ulama Soleh terdahulu menggunakan rumah kediaman mereka untuk sebarkan Ilmu Agama. Di antara mereka yang sangat masyhur adalah Al-Imam Sulton Auliya Allah Shaikh Abdul Qodir Jilani Radhiallahu anhu yang mulakan Da'wah dan Tarbiyyah beliau di rumah beliau sendiri. Apabila pengikut beliau bertambah ramai, beliau besarkan lagi rumah beliau sehingga menjadi sebuah Madrasah bersambung dengan rumah beliau. 

(6) Kenderaan yang selesa, iaitu kenderaan yang teguh dan kuat amat bermanfaat untuk Da'wah, Jihad dan Silatur-rahim.  

(7) Rasulullah ﷺ dan para Sahabat  Baginda memiliki kuda yang sangat kuat dan pantas yang Baginda dan sahabat menggunakannya untuk Jihad Fi Sabilillah.  Dengan demikian memiliki kenderaan yang kuat dan pantas bukan suatu kemewahan sebaliknya merupakan keperluan bagi orang2 beriman menunaikan Haq2 Allah Ta'ala. 

Dengan penjelasan ringkas ini, kita dapat memahami... menyimpan sedikit kewangan dengan tujuan membeli  tempat tinggal yang luas dan kenderaan yang baik dan teguh bukan ketamakan, sebaliknya ia adalah keutamaan bagi orang beriman. Mereka menyimpannya bukan untuk mencari keseronokan nafsu dunia, sebaliknya berusaha sekuat mungkin menunaikan Haq Allah demi mencari Keredhaan Allah. 

Bersambung siri  169 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

_________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

         

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 167)

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

7.21  Dosa Besar ke-20:   Tamak (  طَمَع  )

sambungan....

Akibat Tamak

Akibat Pertama : Hilang keberkatan Hidup

Kebanyakan kita akan berfikir dan berkata : Untungnya orang yang kaya-raya, mewah hidupnya dan tidak perlu susah2 macam kita yang miskin.  Yang benar adalah : Orang yang tamak adalah orang sebenar2 miskin dan faqir kerana tak pernah merasa cukup. Orang yang tak merasa cukup itulah sebenar2 miskin. Pengertian lain membawa maksud : Telah hilang keberkatan hidupnya.   

Sabda Rasulullah ﷺ :

 “Jauhilah sifat tamak karena sesungguhnya tamak adalah suatu kefakiran (tersangat miskin)                      yang nyata.” 

[Imam Bukhari]

Akibat Tamak ke-2: Tak mampu Tunaikan kewajipan

Orang yang tersangat sibuk menghimpun2 harta takkan mampu menunaikan segala kewajipan Agama.  Dia takkan mampu berzikir, mendirikan Solat dan kewajipan lain kerana terlalu sibuk mengurus hartanya yang bertimbun.   Sebahagian yang  berani mendakwa begini :  " Umur masih muda, bila dah tua aku carilah Masjid untuk ibadat banyak2".  Namun maut menyapanya dahulu sebelum mencapai "hari tua".

Akibat Tamak ke-3: Kufur Ni'mat Allah

Orang yang Tamak akan sentiasa hidup dalam keadaan kufur Ni'mat, kerana tidak berpada dengan Kurniaan Allah. Dia takkan mampu bersyukur kepada Ni'mat Allah. 

Akibat Tamak ke-4 : Tiada Ketenangan Hidup

Orang yang Tamak tak pernah tenteram hidupnya kerana sentiasa memikirkan bagaimana menambah2 kekayaannya dan bagaimana cara mengurus kekayaannya. 

Akibat Tamak ke-5 : Penyakit berpanjangan

Sebahagian daripada mereka mengalami kesakitan yang berpanjangan. Lazimnya mengalami penyakit2 misteri yang tiada rawatan (Doktor hospital tak mampu merawatnya). Mereka habiskan wang puluhan ribu atau ratusan ribu mencari rawatan di Pusat2 Pakar Kesihatan, namun kesakitannya tetap sama. 

Akibat Tamak ke-6 : Pergaduhan Kerana Merebut Harta Pusaka

Harta kekayaan menimbun yang ditinggalkan oleh mereka akan menjadi perebutan waris2nya terutama anak2nya sendiri sehingga sampai ke tahap pergaduhan besar. Dosa2 yang timbulkan oleh perebutan ini akan kembali kepada si mati. 

Akibat Tamak ke-7 : Bebanan berat di Akhirat

Setengah daripada asbab seseorang tertahan lama di Mahsyar adalah kerana hartanya yang banyak ketika hayatnya. Setiap inci harta yang dihimpunkan dan dibelanjakan akan dihitung satu persatu.  Orang yang melakukan kebaikan pun akan dihitung dan tertahan lama. Apa lagi orang yang menahan hartanya kerana Tamak.   Alangkah baiknya mereka sedekahkan kebanyakan harta tersebut dan tinggalkan sebahagian yang memadai bagi anak2nya.  Namun mereka "gelap mata" semasa hayat mereka di dunia. 

Akibat Tamak ke-8 : Istidraj

Kebanyakan orang yang menghimpun2 kekayaan untuk dirinya dan abaikan Haq Allah dan haq makhluq,  menyangka mereka orang kesayangan Allah. Sedangkan hakikatnya segala nikmat yang mereka kecapi menjadi istidraj, iaitu Pemberian Allah di dalam Kemurkaan-Nya.  Wal Iyazubillah. Moga Allah Ta'ala selamatkan kita semua dari tipu daya nafsu, syaitan, dunia dan makhluk yang memperdaya. 

Bersambung siri  168 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

_________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 166)

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

7.21  Dosa Besar ke -20:   Tamak (  طَمَع  )

sambungan....

Punca ke-5 : Lupa kematian itu bila2 masa

Hal ini juga merupakan punca yang sangat lazim bagi kebanyakan manusia. Mereka lupa bahawa mereka akan mati bila2 masa. Mereka lupa bahawa ketika mati mereka tidak akan membawa sebarang harta kekayaan bertimbun yang mereka telah himpunkan melainkan harta paling murah — beberapa helai kain putih yang membalut tubuhnya. 

Punca ke-6: Ingin hidup selama2nya

Keinginan untuk hidup lama menjadikan seseorang menjadi tamak. 

Firman Allah :

وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَىٰ حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا ۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُون

"Dan sungguh kamu akan mendapati mereka, manusia yang paling tamak kepada kehidupan (di dunia), bahkan (lebih tamak lagi) dari orang-orang musyrik. Masing-masing mereka ingin agar diberi umur seribu tahun, padahal umur panjang itu sekali-kali tidak akan menjauhkannya daripada siksa. Allah Maha Mengetahui apa yang mereka kerjakan.

[Al-Baqarah (2) : ayat 96]

Punca ke-7 : Lupa bahwa Harta yang banyak jadi bebanan di Akhirat

Orang yang tamak lupa bahawa harta yang banyak menjadi bebanan pada Hari Perhitungan, ketika setiap hartanya dihitung satu persatu.  Makin banyak hartanya, makin lama masa hitungannya. Ertinya orang ini  lupa bahwa harta yang banyak akan menjadi bebanan berat. 

Firman Allah تَعَالَى :

أَلۡهَٮٰكُمُ ٱلتَّكَاثُرُ  حَتَّىٰ زُرۡتُمُ ٱلۡمَقَابِرَ  كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ  ثُمَّ كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ

"Kamu telah dilalaikan (daripada mengerjakan amal ibadah dan kebajikan) oleh perbuatan berlumba-lumba untuk mendapat dengan sebanyak-banyaknya (harta benda, anak-pinak, pangkat dan kedudukan), sehingga kamu masuk kubur.  Jangan sekali-kali (bersikap demikian)! Kamu akan mengetahui kelak (akibat buruk yang akan menimpamu sewaktu kematian kamu).   Sekali lagi (diingatkan): Jangan sekali-kali (kamu bersikap demikian)! Kamu akan mengetahui kelak (akibatnya yang buruk pada hari Qiamat)!"

[At-Takathur (102) : ayat 1,2,3,4]

Sabda Rasulullah ﷺ :

لَا تَزُوْلُ قَدَمَا ابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ حَتَى يُسْأَلَ عَنْ خَمْسٍ عَنْ عُمْرِهِ فِيْمَا أَفْنَاهُ وَعَنْ شَبَابِهِ فِيْمَا أَبْلَاهُ وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيْمَا أَنْفَقَهُ وَمَاذَا عَمِلَ فِيْمَا عَلِمَ.

“Tidak akan bergeser kedua kaki anak Adam di hari Qiamat dari sisi Tuhan-Nya, hingga dia ditanya tentang lima perkara, iaitu,  tentang umurnya untuk apa dia habiskan, tentang masa mudanya untuk apa dia gunakan, tentang hartanya dari mana dia dapatkan, dan ke mana dia belanjakannya dan tentang Ilmunya, bagaimana dia amalkan.” 

[Imam At-Tirmizi, Imam Ath-Thabrani]

Sabda Rasulullah ﷺ :

 لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَ فَعَلَ وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَ أَبْلَاه

ُ"Dua kaki seorang hamba tidak akan beranjak pada hari Qiamat sehingga dia ditanya tentang umurnya, ke mana dihabiskan, tentang ilmunya apakah yang dia telah dilakukan,  tentang hartanya dari mana diperoleh dan kemana dibelanjakan dan tentang tubuh badannya untuk apa digunakannya” 

[Imam At-Tirmizi]

Bersambung siri  167 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

__________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

         

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 165)

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

7.21  Dosa Besar ke -20:   Tamak (  طَمَع  )

sambungan....

Punca / sebab2 mendorong kepada Ketamakan

 

Punca Pertama : Tak ingat Allah / Hati tak berzikir

Inilah punca paling utama penyakit hati dan dosa yang terhasil dari kerosakan hati, sebagaimana telah disebut  berulangkali. Apabila seseorang Islam tidak melazimkan Zikrullah, ertinya hati kosong dari Zikrullah, maka ketika itu terjadilah berbagai penyakit hati yang berat2. Dan ketamakan pada harta benda, pangkat, kedudukan, kekayaan dll  adalah satu daripadanya yang membawa kebinasaan orang beriman. Dalil2 nya telah kami bentangkan di dalam tajuk2 berikut :

1. Keagungan Zikrullah

2. Tingkatan Iman / Tauhid / Ma'rifat

3. Zikir Jihar (kuat suara)

4. Zikir Allah Allah 

5. Suluk / Khilwah menurut Ahlus Sunnah

Punca ke -2 : Dorongan nafsu kejahatan dan bisikan Syaitan

Nafsu jahat di dalam diri manusia sentiasa menyeru kepada cinta dunia dan Tamak kepada harta benda. Nafsu jahat terkait kepada kelemahan Iman dan ketiadaan Zikrullah. Nafsu kejahatan inilah tak puas2 dengan apa jua rezeki yang Allah Kurniakan. Kadangkala seseorang cuba melawan dorongan nafsu2 ini, namun seringkali tewas. Dalil2 darihal "nafsu2 jahat"  dan bisikan Iblis kepada manusia telah kami huraikan di dalam Tajuk berikut :

1. Syari'at dan Toriqat Menurut Ahlus Sunnah

2. Suluk / Khilwah Menurut Ahlus Sunnah

3. Mengapa orang Alim pun terkena gangguan Jinn Syaitan

Punca ke-3 : Tak percaya Qadha Qadar

Lemahnya kepercayaan kepada Qadha dan Qadar Allah, membawa kepada ketamakan.  Sedangkan Allah Ta'ala sudah menetapkan rezeki bagi setiap manusia di dalam kandungan ibunya lagi. Bahkan setiap makhluk yang melata atas muka bumi sudah pun ditetapkan rezekinya masing2.

Firman Allah تَعَالَى :

 وَمَا مِن دَآبَّةٍ۬ فِى ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ رِزۡقُهَا وَيَعۡلَمُ مُسۡتَقَرَّهَا وَمُسۡتَوۡدَعَهَا‌ۚ كُلٌّ فِى ڪِتَـٰبٍ۬ مُّبِينٍ۬

"Dan tiadalah sesuatupun yang melata atas muka bumi (sekalian makhluq yang bergerak di bumi) melainkan Allah jualah yang menanggung rezekinya dan mengetahui tempat kediamannya dan tempat dia disimpan. Semuanya itu tersurat di dalam Kitab  yang nyata (Luh Mahfuz).

[Al-Hud (11) : ayat 6]

Punca ke-4 : Cinta dunia

Kecintaan manusia yang amat kuat kepada harta benda, kekayaan, kemegahan, kedudukan dan segala macam kenikmatan dunia membawa kepada berbagai akibat buruk (dusta, fitnah, adu domba, zalim dan pembunuhan) sebagaimana telah berlalu penjelasannya. Maksudnya Cinta kepada harta lazimnya tidak berdiri sendiri melainkan ia membawa kepada sifat2 buruk yang lebih besar. Tamak adalah sebahagian daripada sifat buruk tersebut. 

Bersambung siri  166 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

_________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

         

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 164)

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

7.21  Dosa Besar ke -20:   Tamak (  طَمَع  )

sambungan....

Tanda ke-5:  Tersangat mencintai dunia

Tersangat mencintai dunia dan kelazatannya mengatasi cinta mereka kepada Allah dan Rasul-Nya, melebihi cinta kepada membelanjakan harta pada Jalan Allah. Mereka lebih memilih keseronokan dunia.

Sabda Rasulullah ﷺ:

اِقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَلَا يَزْدَادُ النَّاسُ عَلَى الدُّنْيَا إِلَّا حِرْصًا، وَلَا يَزْدَادُوْنَ مِنَ اللهِ إِلَّا بُعْدًا

Hari Qiamat semakin dekat, dan tidak bertambah (kemahuan) manusia kepada dunia melainkan semakin tamak rakus, dan tidak bertambah (kedekatan) mereka kepada Allâh melainkan semakin jauh.

[Imam Al-Haakim]

(6) Keinginan merampas hak orang lain

Sebahagian daripada tanda2 tamak yang amat berat adalah keinginan untuk merampas apa yang ada pada tangan orang lain. Perbuatan ini selain daripada menunjukkan sifat Tamak, juga merupakan kezaliman yang sangat besar.  Dan di Hari Pengadilan, mereka adalah manusia yang muflis (bankrap) meskipun dia ahli ibadah yang berdiri tahajjud berpuasa sunnat yang banyak dan mengerjakan Haji berulang kali. 

Sabda Rasulullah ﷺ:

 “Hendaklah kamu berputus asa dari segala apa yang ada pada tangan orang lain, dan jauhilah tamak karena sesungguhnya tamak adalah suatu kefakiran yang nyata. ” 

[Imam Bukhari]

Rasulullah   ﷺ  bersabda:

 “Tahukah kamu siapakah orang yang muflis itu?” Sahabat menjawab: “Orang yang muflis di kalangan kami ialah seseorang yang tidak memiliki dirham dan juga tidak memiliki harta.” Lalu Rasulullah ﷺ bersabda: ”Sebenarnya orang yang muflis dari kalangan ummatku ialah seseorang yang datang pada hari Qiamat dengan membawa pahala sembahyang, puasa dan zakat, tetapi (dahulunya sewaktu di dunia) dia pernah mencaci maki si fulan, menuduh si fulan, memakan harta si fulan, menumpahkan darah si fulan, dan pernah memukul si fulan. Maka akan diberikan kepada orang yang teraniaya itu daripada pahala kebaikan orang tadi dan begitu pula seterusnya terhadap orang lain yang pernah teraniaya , dia akan diberikan pula daripada pahala kebaikan orang tadi, sehingga apabila telah habis pahalanya sedangkan bebanan dosa penganiayaannya belum lagi dijelaskan (belum dapat dibayar semua), maka akan diambil daripada kesalahan orang yang teraniaya itu lalu dibebankan kepada orang tersebut, maka selanjutnya orang itu akan dicampakkan ke dalam api neraka.”

[Imam Muslim]

Keinginan untuk mengambil apa yang ada pada tangan orang lain atau merampas hak orang lain bukanlah suatu yang baru tetapi sudah berlaku sejak zaman dahulu lagi. Pada hari ini kita saksikan berbagai cara dan helah digunakan oleh manusia yang busuk hati untuk merampas harta dan hak orang lain — sama ada berupa kebendaan, kekayaan atau pangkat kedudukan. 

Ada di antara adik beradik yang kematian orang tuanya, berbuat helah untuk merampas harta pusaka untuk dirinya sendiri.  Peniaga2 bersaing untuk merampas perniagaan orang lain. Pegawai2, ahli politik berusaha merampas  jawatan dan pangkat orang lain.  Mereka lupa bahwa semua perbuatan mereka akan menjadikan mereka muflis di Akhirat.  Wal Iyazubillah. 

Bersambung siri  165 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

_________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

       

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 163)

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

7.21  Dosa Besar ke -20:   Tamak (  طَمَع  )

sambungan....

Tanda ke -2 : Mengumpul2 harta tanpa tujuan murni kerana Allah

Mengumpul2 kekayaan tanpa tujuan tertentu yang diharuskan oleh Syara' (ertinya bukan untuk membeli rumah tempat berteduh, atau membeli kenderaan yang perlu untuk kehidupan, atau kerana pebelajaran anak2 atau apa2 keperluan hidup lain yang diharuskan oleh Syara'), maka mengumpul2 kekayaan tanpa tujuan yang diharuskan oleh Agama, atau hanya menjadikannya harta simpanan untuk keseronokan hidupnya,  adalah menunjukkan sifat Tamak. 

Firman Allah:

وَٱلَّذِينَ يَكۡنِزُونَ ٱلذَّهَبَ وَٱلۡفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَبَشِّرۡهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٖ ٣٤ يَوۡمَ يُحۡمَىٰ عَلَيۡهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكۡوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمۡ وَجُنُوبُهُمۡ وَظُهُورُهُمۡۖ هَٰذَا مَا كَنَزۡتُمۡ لِأَنفُسِكُمۡ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمۡ تَكۡنِزُونَ 

Dan (ingatlah) orang-orang yang menyimpan emas dan perak serta tidak membelanjakannya pada jalan Allah, maka khabarkanlah kepada mereka dengan (balasan) azab seksa yang tidak terperi sakitnya. (Iaitu) pada hari dibakar emas perak (dan harta benda) itu dalam Neraka Jahannam, lalu diselar dengannya dahi mereka dan rusuk mereka, serta belakang mereka (sambil dikatakan kepada mereka): Inilah apa yang telah kamu simpan untuk diri kamu sendiri, oleh itu rasalah (azab dari) apa yang kamu simpan itu. 

[At-Taubah (9) : ayat 34-35]

Tanda ke-3 : Menimbunkan kekayaan demi kemegahan

Hal ini amat jelas di kalangan orang2 kaya / jutawan / hartawan yang mengumpul2 kekayaan semata2 kerana kemegahan, menunjuk2 kekayaan dan bermegah2 dengannya. Hal ini, selain dari tanda wujud ketamakan, juga menjadi dosa besar yang amat berat disebabkan sifat kemegahannya, sedangkan kemegahan, kesombongan, takabbur amat dibenci oleh Allah. 

Sabda Rasulullah ﷺ :

أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ , كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ

“Mahukah kamu aku beritahu tentang penduduk Neraka? Mereka adalah setiap orang yang keras kepala (degil, enggan menerima nasihat) lagi kasar, tamak lagi rakus, dan takabbur (megah sombong, besarkan diri).“ 

[Imam Bukhari, Imam Muslim]

Tanda ke-4 :  Ingin panjang Umur

Amat mencintai dunia dan keinginan yang kuat untuk hidup lama atas muka bumi adalah setengah dari tanda wujud sifat Tamak.

Firman Allah :

وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَىٰ حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا ۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُون

"Dan sungguh kamu akan mendapati mereka, manusia yang paling tamak kepada kehidupan (di dunia), bahkan (lebih tamak lagi) dari orang-orang musyrik. Masing-masing mereka ingin agar diberi umur seribu tahun, padahal umur panjang itu sekali-kali tidak akan menjauhkannya daripada siksa. Allah Maha Mengetahui apa yang mereka kerjakan.

[Al-Baqarah (2) : ayat 96]

Umur yang panjang hanya bermanfaat apabila seluruh umurnya dihabiskan untuk berzikir, berjihad dan beribadah kepada Allah (Ibadah yang khusus dan yang umum).  Umur yang panjang begini amat sukar diperoleh kerana kebanyakan manusia yang ingin panjang umur hanya ingin menyambung kelazatan dunia yang mereka telah kecapi dengan harta kekayaan mereka sehingga mereka berkata : hartaku, hartaku — mereka tak ingin berpisah dengan hartanya yang menimbun....sampai Malaikat maut mencabut nyawanya.  Inilah umur yang kerugian. Wal Iyazubillah. 

Bersambung siri  164 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

_________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 162)

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

7.21  Dosa Besar ke -20:   Tamak (  طَمَع  )

sambungan....

Tanda wujud Sifat Tamak

Sebagaimana telah disebut sebelum ini, bahawa kewujudan Sifat Tamak amat sukar dikesan dan mengenalinya secara pasti menjadi kebingungan bagi orang Islam awam disebabkan beberapa faktor berhubung dengan harta dan usaha mencari rezeki.  

Harta merupakan keperluan setiap manusia bagi kesinambungan hidupnya atas muka bumi. Harta dunia juga menjadi asbab seseorang beriman memperoleh Keredhaan Allah apabila dia belanjakannya pada Jalan Allah, mendirikan Masjid, membantu faqir miskin, membangunkan rumah tumpangan untuk musafir dan menyedikan bekalan air percuma kepada manusia dan berbagai kebajikan yang diRedhai Allah.  Di suatu sudut lain "harta" dicela apabila manusia menggunakan sewenang2 nya demi kepentingan nafsunya, menghimpun2nya untuk kesenangannya, enggan bersedekah, enggan membantu Fi Sabillillah, lupa kepada Allah dan menjadi derhaka dan sombong. 

Inilah kerumitan yang sangat sukar membezakannya dan meletakkan "harta" menepati Kehendak Allah menjadi kebingungan bagi kebanyakan manusia. Walau bagaimanapun, orang2 awam dan Salikin yang baru mengenal Jalan Ma'rifat, boleh jadikan tanda2 berikut sebagai panduan.  

Sebagai peringatan semula: Sifat tamak tidak berdiri sendiri, tetapi sangat berkait rapat dengan Keimanan, keyakinan kepada Qadha Qadar, cinta dunia, bakhil, hasad dengki, memfitnah, adu domba, kezaliman dan kufur Ni'mat.  Dengan demikian perhatikanlah sungguh2 moga terhindar dari sifat yang amat buruk ini.

Tanda pertama : Tak pernah puas dengan Nikmat Allah

Barangkali inilah tanda paling umum menunjukkan wujudnya sifat Tamak di dalam diri seseorang.  Walau banyak mana pun dia mendapat kekayaan, dia tak pernah puas dan tak pernah merasa cukup, bahkan masih kekurangan dan ingin menambah lagi dan menambah lagi tanpa had.  Meskipun dia diberikan kekayaan satu lembah dipenuhi dengan emas permata, dia tetap mahukan satu lagi lembah emas seperti itu. Dan meskipun ditambah lagi kekayaan yang sama seperti itu berkali2 ganda dia tetap tak pernah puas, dan mahukan lagi lebih banyak. 

Rasulullah   ﷺ  bersabda:

لَوْ كَانَ لاِبْنِ اَدَمَ وَادٍ مِنْ مَالٍ لاَبْتَغَى اِلَيْهِ ثَانِيًا وَلَوْ كَانَ وَادِيَانِ لاَبْتَغَى لَهُمَاثَالِثًا وَلاَيَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ اَدَمَ اِلاَّالتُّرَابُ وَيَتُوْبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ. رواه الشيخان واحمد والترمذى عن انس

“Andaikata seorang anak Adam telah memiliki harta benda sebanyak satu lembah, pasti ia akan berusaha lagi untuk memiliki dua lembah. Dan andaikata ia memiliki dua lembah, pasti ia akan berusaha lagi untuk memiliki tiga lembah. Memang tidak ada sesuatu yang dapat memenuhi keinginan anak Adam melainkan tanah (maksudnya mati - masuk kubur), dan Allah akan menerima taubat bagi mereka yang bertaubat.” 

[Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Ahmad dan Imam Tirmizi]

Bersambung siri  163 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

_________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

         

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 161)

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

7.21  Dosa Besar ke -20:   Tamak (  طَمَع  )

sambungan....

Penentuan Batas / Ukuran Tamak

 

Persoalan :  

Siapakah yang dikatakan Tamak? 

Apakah ciri2nya / sifat2nya?

Apakah batasnya?

Bilakah seseorang dikatakan Tamak?

Adakah setiap orang yang mengumpulkan harta itu dikatakan Tamak?  Jika tidak demikian, apakah ukuran lain yang masuk kepada sifat Tamak? 

Sesungguhnya semua hal yang tersebut di atas sangatlah rumit. Kebanyakan orang Islam awam kepayahan di dalam menentukan batas, kadar atau ukurannya.  Timbulnya kepayahan untuk menentukannya secara pasti adalah kerana beberapa sebab :

1.  Harta benda dan kekayaan dunia bukanlah mutlaq haram, dan pemilik harta kekayaan tidaklah mutlaq menunjukkan sifat tamak. Ini kerana ada kalanya Allah Ta'ala memuji pemilik harta dan ada kalanya Allah mengutuk. Ertinya wujud pertimbangan lain yang memerlukan penelitian terhadap pemilikan harta kekayaan.

2. Harta benda adalah keperluan duniawi bagi kesinambungan kehidupan atas muka bumi. Ertinya setiap manusia memerlukannya. Berapa banyak harta yang dikatakan memadai bagi seseorang? Berapa banyak harta dikatakan melebihi keperluan sehingga masuk kategori "tamak"?   Ini yang menjadi persoalan dan kerumitan bagi kebanyakan orang Islam awam memahaminya. 

3. Banyaknya harta mengandungi dugaan berat. Sedikitnya harta (kekurangan harta) pula menjadikan seseorang sentiasa di dalam keadaan tertekan jiwanya. Ketiadaan harta langsung (faqir atau tersangat miskin) boleh menjurus kepada kekufuran.

4. Harta yang banyak besar faedahnya bagi Akhirat, iaitu dengan melakukan kebajikan, amal jariah dan pertolongan kepada orang yang memerlukan.  Pada sudut lain harta yang banyak juga membawa manusia jauh dari Allah, kufur Ni'mat bahkan menjadi Kafir yang di La'nat. Wal Iyazubillah. 

5. Ada manusia mencari harta yang banyak bagi menyara hidup keluarganya yang besar. Atau dia membiayai badan kebajikan. Atau dia membantu faqir miskin secara senyap2 sekira2 tidak diketahui oleh mana2 manusia lain. 

7. Sifat tamak boleh terjadi kepada orang kaya dan juga orang miskin. 

Kesimpulannya : Harta benda dunia mengandungi dugaan yang berat dan tidak sunyi dari beberapa faedah untuk Akhirat dan pada sudut lain tidak sunyi daripada kecelakaan dan kebinasaannya. Ketiadaan harta langsung (terlalu miskin sehingga seseorang meminta2)  juga tidak terlepas dari dugaan pada sisi lain kerana menjurus kepada kekafiran, jahat sangka dan putus asa dari  Rahmat Allah. 

Dengan demikian, batas atau ukuran untuk menentukan secara pasti seseorang itu termasuk orang yang Tamak adalah suatu yang sangat rumit. Tiada yang mampu membezakannya  kecuali Ahli Ma'rifat dan mereka yang memperoleh cahaya daripada Allah Ta'ala, iaitu Salikin yang memperoleh Cahaya Rabbaniyyah.

Berkata Imam Ghazali Radhiallahu anhu:

"Fitnah dunia itu banyak cabang dan seginya, luas sudut dan dan sampingnya. Akan tetapi  yang terbesar fitnahnya dan lebih lengkap ujiannya adalah "harta".   Lebih besar fitnah pada harta itu ialah kerana : bahawa tiada seorang pun yang tiada memerlukan kepada harta. Kemudian apabila harta itu diperoleh, maka tiada selamat (dari kejahatan yang ditimbulkan oleh harta). Jika tidak memiliki harta, terjadi kemiskinan yang mendekat kepada kekafiran. Kesimpulannya harta itu tiada terlepas dari faedah dan bahaya. Membezakan antara kebajikan dan kejahatannya termasuk hal yang amat sulit, yang tidak mampu membezakannya, selain dari orang yang mempunyai basirah (mata hati), dari kalangan Ulama Arif yang mendalam ilmunya."

[Ihya Ulumuddin : Bab Tercelanya Harta]

Bersambung siri  162 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

__________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

         

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 160)

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

7.21  Dosa Besar ke -20:   Tamak (  طَمَع  )

sambungan....

Jenis-jenis Tamak

Dua jenis Tamak:

Pada suatu sudut pandang, Tamak terbahagi dua:

1. Tamak dunia / harta benda secara umum

2. Tamak dunia / harta benda yang ada pada tangan orang lain (milik orang lain)

Kedua2nya terlarang dan membawa kepada dosa besar.

Sabda Rasulullah ﷺ:

 “Hendaklah kamu berputus asa dari segala apa yang ada pada tangan orang lain, dan jauhilah tamak karena sesungguhnya tamak adalah suatu kefakiran yang nyata. ” 

[Imam Bukhari]

Tamak meliputi seluruh kehidupan:

Ketamakan manusia tidak tertumpu kepada suatu bidang tertentu, melainkan meliputi seluruh kehidupan. Ketamakan yang tercela boleh terjadi ke atas setiap benda bersifat keduniaan.  

1. Tamak wang ringgit

2. Tamak makan minum 

3. Tamak pakaian hebat2

4. Tamak kenderaan yang hebat2

5. Tamak hartanah

6. Tamak perhiasan emas dan perak

7. Tamak pangkat dan kedudukan.

8.  Tamak kuasa politik

9. Tamak kuasa ekonomi

10. Tamak umur panjang

Tamak harta dan Umur

Kedua2 hal ini "harta" dan "Umur" disebut secara khusus di dalam beberapa Firman Allah dan Hadith Baginda Nabi ﷺ. 

Firman Allah :

وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَىٰ حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا ۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُون

"Dan sungguh kamu akan mendapati mereka, manusia yang paling tamak kepada kehidupan (di dunia), bahkan (lebih tamak lagi) dari orang-orang musyrik. Masing-masing mereka ingin agar diberi umur seribu tahun, padahal umur panjang itu sekali-kali tidak akan menjauhkannya daripada siksa. Allah Maha Mengetahui apa yang mereka kerjakan.

[Al-Baqarah (2) : ayat 96]

Sabda Rasulullah ﷺ:

"Sungguh orang-orang yang banyak harta (tamak — mengumpulkan2 harta) akan menjadi sedikit pada hari Qiamat, kecuali yang diberikan kebaikan oleh Allah padanya dengan harta tersebut lalu dia memberikannya serta membuat kebajikan dengan harta tersebut ke kirinya, kanannya, hadapannya serta belakangnya dengan baik.

[Imam Bukhari]

Sabda Rasulullah ﷺ:

ﻳَﻘُﻮﻝُ ﺍﻟْﻌَﺒْﺪُ ﻣَﺎﻟِﻰ ﻣَﺎﻟِﻰ ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﻟَﻪُ ﻣِﻦْ ﻣَﺎﻟِﻪِ ﺛَﻼَﺙٌ ﻣَﺎ ﺃَﻛَﻞَ ﻓَﺄَﻓْﻨَﻰ ﺃَﻭْ ﻟَﺒِﺲَ ﻓَﺄَﺑْﻠَﻰ ﺃَﻭْ ﺃَﻋْﻄَﻰ ﻓَﺎﻗْﺘَﻨَﻰ ﻭَﻣَﺎ ﺳِﻮَﻯ ﺫَﻟِﻚَ ﻓَﻬُﻮَ ﺫَﺍﻫِﺐٌ ﻭَﺗَﺎﺭِﻛُﻪُ ﻟِﻠﻨَّﺎﺱِ

“Hamba berkata, “Harta-hartaku.”  Sesungguhnya hartanya itu hanyalah tiga: yang dia makan sampai habis, yang dia pakai hingga usang, dan yang dia berikan (berbuat kebajikan) yang ini sebenarnya harta yang dia kumpulkan (harta Akhirat). Harta selain itu akan hilang dan diberi pada orang-orang yang dia tinggalkan. ”

[Imam Muslim]

Rasulullah   ﷺ  bersabda:

لَوْ كَانَ لاِبْنِ اَدَمَ وَادٍ مِنْ مَالٍ لاَبْتَغَى اِلَيْهِ ثَانِيًا وَلَوْ كَانَ وَادِيَانِ لاَبْتَغَى لَهُمَاثَالِثًا وَلاَيَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ اَدَمَ اِلاَّالتُّرَابُ وَيَتُوْبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ. رواه الشيخان واحمد والترمذى عن انس

“Andaikata seorang anak Adam telah memiliki harta benda sebanyak satu lembah, pasti dia akan berusaha lagi untuk memiliki dua lembah. Dan andaikata dia memiliki dua lembah, pasti dia akan berusaha lagi untuk memiliki tiga lembah. Memang tidak ada sesuatu yang dapat memenuhi keinginan anak Adam melainkan tanah (mati), dan Allah akan menerima taubat bagi mereka yang bertaubat.” 

[Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Ahmad dan Imam Tirmizi]

Sabda Rasulullah ﷺ:

"Hati orang yang tua sentiasa muda dalam mencintai dua perkara: hidup yang panjang dan cinta terhadap harta."

[Imam Bukhari, Imam Muslim]

Bersambung siri  161 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

__________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

       

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 159)

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

7.21  Dosa Besar ke -20:   Tamak (  طَمَع  )

Contoh2 Tamak

Contoh 1 : Menyimpan makanan melebihi keperluan sehingga rosak

Membeli makanan yang banyak (melebihi keperluan) dan menyimpannya sehingga akhirnya rosak dan dibuang.  Ini adalah contoh ketamakan yang sangat lazim berlaku di dalam kehidupan harian, tetapi kebanyakan kita tidak menyedarinya.  Selayaknya makanan berlebihan (yang disimpan dan tidak digunakan sehingga rosak) adalah hak faqir miskin dan orang2 yang kelaparan. 

Contoh 2: Juadah berbuka puasa melebihi keperluan

Menjelang Ramadhan, ketika membeli kuih-muih di Bazaar Ramadhan, nafsu membuak2 ingin membeli berbagai juadah, tetapi tidak dimakan,  sehingga akhirnya banyak yang terbuang begitu sahaja.  Bukanlah menjadi larangan membeli berbagai juadah untuk berbuka puasa, sebagai tanda kesyukuran kepada Allah, namun apabila berlebihan sehingga terjadi pembaziran, maka ini membawa maksud kepada sifat tamak yang sangat tercela.

Catitan penting :

Jika seseorang telah membeli dengan cara berhemah dan munasabah tetapi tidak habis juga, maka ini adalah persoalan lain dan tidaklah dikatakan tamak. 

Contoh 3 : Pembelian panik (Panic buying)

Ketika tersebar khabar angin berkenaan kekurangan makanan, orang2 berada (orang kaya) membeli barangan makanan dengan amat banyak untuk dijadikan stok, sehingga orang2 lain tak dapat membelinya.  Contoh terbaru yang dapat disaksikan adalah ketika berlaku PKP, orang2 kaya membeli barang makanan yang tersangat banyak sehingga orang lain berputih mata. Selang beberapa hari, berlakulah lambakan makanan yang terbuang begitu saja kerana telah luput tarikh / rosak / busuk. Ini jelas menunjukkan ketamakan, pentingkan diri sendiri dan juga pembaziran. 

Contoh 4: Menambah2 pakaian dan aksesori

Barangkali inilah contoh paling umum di kalangan selebriti, orang kenamaan dan termasuk penda'wah2 dan mereka yang memiliki harta kekayaan.  Mereka sentiasa menambah2 pakaian, sehingga ada di antara mereka memiliki lebih 100 pasang pakaian dari berbagai jenama. Bagi setiap upacara, mereka mempunyai pakaian yang tersendiri. Bukankah ini jelas menunjukkan ketamakan yang akan menerima hisab yang berat?

Contoh 5: Koleksi kenderaan

Pemimpin2, Sultan2, Raja2 habiskan wang yang banyak untuk membeli kereta2 mewah. Masing2 berbangga dengan koleksi kenderaan mewah mereka. Mereka tak pernah merasa puas dengan beberapa buah kereta mewah, sebaliknya mereka akan terus beli dan beli sehingga masuk kubur, sedang tidak ada sebuah pun kereta mewah kamu mengiringi kamu masuk kubur. Hanya tanah yang mampu menutup mulut ketamakan. 

Contoh 6 : Memiliki tanah yang banyak tetapi tidak dimanfaatkan

Orang2 yang kaya membeli beratus2 ekar tanah dan dijadikan simpanan. Mereka tak pernah puas dengan beberapa ratus ekar tanah.... tetapi mereka terus beli dan beli lagi semata2 dijadikan simpanan  — tidak dimanfaatkan untuk masyarakat awam sebaliknya semata2 dijadikan simpanan untuk dibawa mati. 

Contoh 7: Ahli Politik Tamak Kuasa

Orang2 yang berkecimpung di dalam politik pemerintahan negara sentiasa tamakkan kuasa yang lebih.  Mereka sentiasa kelaparan "kuasa" kerana "kuasa" bagi orang politik adalah lubuk mencari kekayaan, kesenangan dunia dan kemegahan. Mereka mengadu domba, menaburkan fitnah dan seribu pendustaan demi mencapai kuasa dan kedudukan yang lebih. Yang paling buruk di antara mereka adalah mereka yang menggunakan istilah2 menarik seperti "Daulah Islamiyyah", "Negara Islam", dll demi ketamakan kepada kuasa. 

Inilah ketamakan paling keji kerana sebaik sahaja mereka mendapat kuasa, hilanglah segala laungan Agama, hilanglah pegangan. Mereka terus dihanyut oleh kerusi kayangan...!

Bersambung siri  160 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

_________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

       

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 158)

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

7.21  Dosa Besar ke -20:   Tamak (  طَمَع  )

Dalil-Dalil

Firman Allah :

وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَىٰ حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا ۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُون

"Dan sungguh kamu akan mendapati mereka, manusia yang paling tamak kepada kehidupan (di dunia), bahkan (lebih tamak lagi) dari orang-orang musyrik. Masing-masing mereka ingin agar diberi umur seribu tahun, padahal umur panjang itu sekali-kali tidak akan menjauhkannya daripada siksa. Allah Maha Mengetahui apa yang mereka kerjakan.

[Al-Baqarah (2) : ayat 96]

Rasulullah   ﷺ  bersabda:

لَوْ كَانَ لاِبْنِ اَدَمَ وَادٍ مِنْ مَالٍ لاَبْتَغَى اِلَيْهِ ثَانِيًا وَلَوْ كَانَ وَادِيَانِ لاَبْتَغَى لَهُمَاثَالِثًا وَلاَيَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ اَدَمَ اِلاَّالتُّرَابُ وَيَتُوْبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ. رواه الشيخان واحمد والترمذى عن انس

“Andaikata seorang anak Adam telah memiliki harta benda sebanyak satu lembah, pasti dia akan berusaha lagi untuk memiliki dua lembah. Dan andaikata dia memiliki dua lembah, pasti dia akan berusaha lagi untuk memiliki tiga lembah. Memang tidak ada sesuatu yang dapat memenuhi keinginan anak Adam melainkan tanah (mati), dan Allah akan menerima taubat bagi mereka yang bertaubat.” 

[Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Ahmad dan Imam Tirmizi]

Rasulullah   ﷺ  bersabda:

 قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلاَ فِي غَنَمٍ بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حِرْصِ الْمَرْءِ عَلَى الْمَالِ وَالشَّرَفِ لِدِينِهِ

 “Tidaklah dua ekor serigala yang lapar dikirimkan pada seekor kambing itu lebih berbahaya daripada tamaknya seseorang pada harta dan kedudukan dalam membahayakan agamanya.”

[Imam Tirmizi]

Rasulullah   ﷺ  bersabda:

لَوْ أَنَّ لاِبْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ ذَهَبٍ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَادِيَانِ ، وَلَنْ يَمْلأَ فَاهُ إِلاَّ التُّرَابُ ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ

“Seandainya seorang anak Adam memiliki satu lembah emas, tentu ia menginginkan dua lembah lainnya, dan sama sekali tidak akan memenuhi mulutnya (merasa puas) selain tanah dan Allah menerima taubat orang-orang yang bertaubat.” 

[Imam Bukhari,  Imam Muslim]

Rasulullah   ﷺ  bersabda:

عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ عَلَى الْمِنْبَرِ بِمَكَّةَ فِى خُطْبَتِهِ يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ النَّبِىَّ – صلى الله عليه وسلم – كَانَ يَقُولُ « لَوْ أَنَّ ابْنَ آدَمَ أُعْطِىَ وَادِيًا مَلأً مِنْ ذَهَبٍ أَحَبَّ إِلَيْهِ ثَانِيًا ، وَلَوْ أُعْطِىَ ثَانِيًا أَحَبَّ إِلَيْهِ ثَالِثًا ، وَلاَ يَسُدُّ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلاَّ التُّرَابُ ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ

"Seandainya manusia diberi satu lembah penuh dengan emas, dia tentu ingin lagi yang kedua. Jika dia diberi yang kedua, dia ingin lagi yang ketiga. Tidak ada yang bisa menghalangi isi perutnya selain tanah. Dan Allah Maha Menerima taubat siapa saja yang mahu bertaubat.” 

[Imam Bukhari]

Bersambung siri  159 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

_________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI     

           🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 157)

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

7.21  Dosa Besar ke -20:   Tamak (  طَمَع  )

Definisi :

Dari segi bahasa : 

Tamak (  طَمَع  ) berasal dari kata dasar ( طَمِعَ، يَطْمِعُ، طَمَع ) bermaksud kerakusan, haloba, mendambakan, keinginan yang kuat memiliki tanpa batasan, 

Dari segi istilah :

Tamak (  طَمَع  ) : Keinginan yang kuat untuk menambah2 harta dunia tanpa batasan, tidak pernah puas, tak pernah rasa mencukupi.  

Penjelasan:

(1) Tamak merupakan satu lagi penyakit hati yang menjurus kepada dosa besar dan kerosakan Iman.

(2) Orang yang tamak sentiasa memikirkan bagaimana cara untuk menambah2 harta kekayaannya tanpa batas, iaitu dia tak pernah puas dengan apa yang diperolehnya. Jiwanya sentiasa rakus dan ingin lagi dan ingin lagi...!

(3) Orang yang tamak lazimnya bersifat bakhil. Ingin menambah2 kekayaan tetapi tidak ingin membelanjakannya. 

(4) Sifat Tamak terkait kepada dosa2 besar yang lain — cinta dunia, dusta, fitnah, dengki, khianat, kufur Ni'mat.  

(5) "Tamak harta benda" mempunyai perbezaan dengan "Cinta dunia", meskipun keduanya mempunyai kaitan.  

Cinta dunia adalah umum meliputi semua jenis kegemaran kepada dunia (yang tiada memberi manfaat kepada Akhirat), iaitu cinta harta, pangkat, kedudukan, kekayaan, ketinggian, kemegahan, cinta hal2 berkaitan nafsu syahwat dan nafsu makan minum yang tiada batas... semua ini termasuk Cinta dunia.  Dan lagi tak semestinya berlaku ketamakan di dalamnya secara khusus. Asalkan seseorang itu tersangat cenderung kepada dunia ( suatu selain Allah ) sehingga menjadikannya lalai dari Zikrullah dan lalai dari Perintah Allah, maka hal demikian adalah "Cinta Dunia" yang membinasakan.

Hal tersebut berbeza dengan "Tamak harta benda" kerana unsur yang terlibat secara khusus adalah "harta benda dan kekayaan dunia"  dan berlaku unsur kecederungan kuat "mengumpul2 kekayaan, harta benda atau wang ringgit tanpa batasan" 

(6) Ketamakan paling besar dan kebinasaan paling besar akibat ketamakan ini adalah ketamakan yang wujud di kalangan pemimpin2 politik. Diikuti oleh pedagang2.  Mereka tak pernah puas dengan dunia, kekayaan dan pangkat yang mereka miliki.  Mereka tak peduli halal atau haram. Mereka sentiasa " berperang " sama sendiri untuk mengumpulkan kekayaan sebanyak mana yang boleh, dengan beribu pembohongan, berbuat fitnah, khianat dan zalim. 

(7) Punca utama sifat tamak adalah jiwa yang kosong dari Zikrullah, lupa kepada Allah, lupa kepada segala Ni'mat2 Allah, lupa hari Perhitungan. Maka tiadalah mereka ingat akan mati, hari Akhirat dan Yaumul Hisab.  Jika mereka ingat sekali pun.... ingatan itu cuma sebentar, kemudian mereka terus berpaling kepada dunia ketamakan. 

(8) Orang yang kekal dengan sifat ketamakan, akan terhijab dari melihat kebenaran, hatinya makin gelap makin gelap sehingga musnah di dalam ketamakannya.  Wal Iyazubillah. 

Bersambung siri  158  اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI     

         

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 156)

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

7.20  Dosa Besar ke -19:   Bakhil ( بَخِيْل  )

sambungan ...

Rawatan dan Penjagaan

Pertama : Memaksa diri bersedekah

Melatih diri / memaksa diri berbelanja kepada manusia lain atau fi sabilillah, walaupun pada permulaannya terpaksa buat2 pemurah.  Bermula dari "berbuat2 pemurah"... mudah2an hati akan berubah menjadi lunak dan mahu bersedekah tanpa dipaksa2.

Kedua : Luruskan Tauhid pada usaha mencari rezeki

Sesungguhnya rezeki setiap manusia adalah ketentuan Allah Ta'ala. Meskipun zahirnya manusia yang berusaha sungguh2, namun hakikatnya semua itu Pemberian Allah. Dengan tetapkan hati pada keyakinan ini, keakuan yang menguasainya akan hilang sehingga seseorang mudah mengeluarkan sedekah. 

Ketiga:  Insaf — Setiap Kurnia Allah itu Amanah

Sesungguhnya setiap Ni'mat Allah datang dengan  amanah. Jika dia sedar bahawa setiap Kurniaan-Nya adalah amanah, maka dia tak akan menjadi bakhil.  

Keempat :  Lama hisabnya

Sentiasa mengingatkan diri bahawa harta Kekayaan yang Allah Kurniakan  akan dihisab satu persatu pada Hari Perhitungan. Untuk mengurangkan hisab, dia perlu bersedakah sebanyak mungkin. 

Kelima : Harta kekayaan menjadi asbab permusuhan

Berapa banyak telah terjadi harta kekayaan yang ditinggalkan si mati menjadi rebutan anak2 dan sanak saudaranya. Terkadang ia menjadi asbab permusuhan dan putus silatur-rahim di kalangan ahli keluarga si mati. Maka dosanya turut tertimpa atas si mati. Jika dia beringat-ingat akan hal ini, sudah pasti dia akan lebih banyak bersedekah daripada menghimpun2 kekayaan.

Keenam : Letak dunia pada tangan, Akhirat di dalam hati

Sebagaimana bicara terdahulu, kebanyakan manusia yang diKurniakan oleh Allah harta kekayaan, pangkat dan kedudukan... menjadi zalim.  Maka amat wajar setiap manusia yang kaya-raya, mengambil i'tibar 

Ketujuh : Ingat Mati

Jika seseorang selalu ingat mati, dan matinya amat dekat, maka dia tidak akan mengumpul-ngumpul kekayaan, sebaliknya dia akan lepaskan tanggungan melainkan sekadar simpanan menampung keperluan hidupnya.

Bersambung siri  157  اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

_________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI     

           

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 155)

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

7.20  Dosa Besar ke -19:   Bakhil ( بَخِيْل  )

sambungan ...

Pengecualian — Tidak termasuk Bakhil

Perintah Allah, Rasul serta Fatwa Ulama Mu'tabar jelas menunjukkan mengumpul-ngumpul kekayaan dan menahannya daripada membelanjakannya pada Jalan Allah merupakan sifat bakhil yang membinasakan seseorang yang beriman. Hujjah2 yang cukup telah pun dikemukakan.  

Walau bagaimanapun, terdapat beberapa keadaan di mana harus menahan sebahagian harta untuk kesinambungan kehidupan atas muka bumi atau bertujuan menunaikan hak2 Agama. Berikut beberapa contoh penting yang memerlukan simpanan di dalam kehidupan manusia zaman ini. 

Pertama        : Menunaikan Ibadah Haji

Kedua          : Pendidikan anak2

Ketiga         : Membeli rumah

Keempat     : Membeli kenderaan

Catitan Penting:

Menyimpan sebahagian wang untuk perkara2 tersebut di atas merupakan keperluan pokok di dalam kehidupan manusia zaman kini dan ianya tidak berlawanan dengan Syara'. Cuma ketika membuat simpanan, perlu hati2 agar tak jatuh kepada kebakhilan tanpa disedari. 

1. Pastikan wang simpanan tersebut benar2 diperlukan bagi kesinambungan kehidupan. Dan bukan bertujuan kemegahan atau lainnya. 

2. Ketika membuat simpanan, janganlah sampai menyempitkan rezeki kepada anak isteri atau tanggungannya atau Fi Sabilillah. 

3. Pekerjaan Haji ke Baitullah hanya diwajibkan sekali sahaja.  Maka tidak harus menyimpan untuk pergi Haji bagi kali kedua, ketiga dan seterusnya. Selayaknya wang yang berlebihan itu disedekah kepada sanak saudara atau faqir miskin atau Fi Sabilillah bangunkan tempat2 untuk Musafir atau sediakan sumber2 minuman bagi manusia umumnya atau membantu orang2 Islam di merata dunia yang hidup di dalam kesengsaraan.

4. Orang yang sengaja menyimpan harta (wang) tanpa sebab yang diharuskan, atau menyimpan untuk menambah2 benda duniawi, atau menyimpan untuk mengulang2 Ibadat Haji, sedangkan ada saudara2nya yang sangat miskin atau kelaparan.... maka dia tertipu dan belum keluar dari lingkungan bakhil. 

Bersambung siri  156  اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI     

          

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 154)

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

7.20  Dosa Besar ke -19:   Bakhil ( بَخِيْل  )

sambungan ...

Akibat Bakhil

(1) Harta yang dibakhilkan menjadi kalung Neraka

Firman Allah :

وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

"Dan sekali-kali janganlah orang-orang yang bakhil dengan harta yang Allah berikan kepada mereka dari Kurnia-Nya menyangka, bahwa kebakhilan itu baik bagi mereka. Sebenarnya kebakhilan itu adalah buruk bagi mereka. Harta yang mereka bakhilkan itu akan dikalungkan kelak di lehernya (siksaan neraka) di hari Qiamat. Dan kepunyaaan Allah lah segala warisan (yang ada) di langit dan di bumi. Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan.

[Aali Imran (3) : ayat 180]

(2) Bakhil dan rakus menyebabkan Pertumpahan darah

Rasulullah   ﷺ  bersabda:

“Jagalah diri kalian dari berbuat zalim, kerana perbuatan zalim itu (menyebabkan) kegelapan pada hari Qiamat, dan jagalah diri kalian dari berlaku bakhil dan rakus, kerana bakhil dan rakus itu membinasakan orang-orang sebelum kalian, mendorong mereka menumpahkan darah dan menghalalkan yang haram”. 

[Imam Muslim] 

(3) Hilang keberkatan hidup

Orang yang bakhil hilang keberkatan rezekinya, bahkan hilang keberkatan seluruh hidupnya. Ertinya harta bertimbun2 yang dimiliknya tak pernah cukup.  Sebaliknya orang yang pemurah akan bertambah2 rezekinya kerana keberkatan sedekahnya yang ikhlas.  

Rasulullah   ﷺ  bersabda:

“Sedekahkan hartamu.  Janganlah engkau menghitung-hitungnya (menahan harta untuk diri sendiri). Jika tidak, maka Allah akan menghilangkan keberkatan rezeki tersebut. Janganlah menghalangi Anugerah Allah untukmu. Jika tidak, maka Allah akan menahan Anugerah dan kemurahan untukmu.”

[Imam Bukhari, Imam Muslim]

(4) Hilang ketenangan jiwa

Orang yang bakhil sentiasa di dalam kebimbangan, sentiasa memiikirkan cara2 menahan hartanya dan menambah2nya apabila sedikit berkurangan. Jiwanya sentiasa gelisah meskipun hartanya bertimbun2.

(5) Rosak Iman / Tauhid

Orang yang bakhil bergantung harap kepada hartanya dan lupa kepada Allah Ta'ala. Orang ini menyangka dia akan selamat dengan hartanya yang banyak, atau dia beri'tiqad masa depannya terjamin dengan banyaknya harta yang dihimpunkannya. Dia tidak lagi tawakkal kepada Allah Ta'ala tetapi bergantung harap kepada makhluq, maka rosak binasa Imannya. Ini kerana meletakkan pergantungan hati kepada selain Allah, adalah termasuk _Syirik khafi_ (syirik tersembunyi), yang membawa kerosakan Iman dan kemusnahan amal ibadah.  Wal Iyazubillah.

Demikian sebahagian dari akibat buruk yang menimpa orang yang bakhil. Moga menjadi peringatan dan panduan di dalam hidup sebagai orang beriman.

Sebagaimana ditegaskan sebelum ini, sifat bakhil tidak hanya meliputi orang yang kaya-raya atau jutawan tetapi juga kepada orang yang kurang hartanya berbanding dengan orang yang kaya-raya (kekayaan sedehana). Ini kerana Allah Ta'ala memerintahkan agar orang beriman sedekahkan harta sesuai dengan kemampuannya.  

Firman Allah Ta'ala :

لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِۦ ۖ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُۥ فَلْيُنفِقْ مِمَّآ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ۚ لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَآ ءَاتَىٰهَا ۚ سَيَجْعَلُ ٱللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ

Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya. Dan orang yang disempitkan rezekinya hendaklah memberi nafkah dari harta yang diberikan Allah kepadanya. Allah tidak memikulkan beban kepada seseorang melainkan sekedar apa yang Allah berikan kepadanya. Allah kelak akan memberikan kelapangan sesudah kesempitan.

[At-Talaaq (65) : Ayat 7]

Bersambung siri  155  اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

_________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI     

           

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 153)

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

7.20  Dosa Besar ke -19:   Bakhil ( بَخِيْل  )

sambungan ...

Punca bakhil

Berikut adalah perkara2 yang mendorong seseorang kepada bersifat dengan sifat bakhil. 

(1) Takabbur dengan harta kekayaannya

Lazimnya orang yang memiliki harta kekayaan yang banyak menjadi sombong dengan kekayaannya. Orang ini menghimpun kekayaan demi kekayaan bagi menunjukkan lagi kemegahannya kepada manusia bahawa dia sememangnya kaya-raya dan memiliki kekuasaan. 

(2) Merasakan harta kekayaannya dari usaha sendiri

Mengaku dia mendapat segala kekayaan dengan usaha sendiri yang keras. Dia lupa bahawa semua kekayaan miliknya adalah Pemberian Allah Ta'ala dan bukan kerana usahanya. Sifat keakuan ini menimbulkan kecenderungan hati bagi menahan hartanya untuk diri sendiri. Pegangan ini bukan saja menjadikan dia bakhil bahkan lebih berat lagi menjerumuskan dia kepada syirik khafi (syirik tersembunyi) tanpa disedarinya.

(3) Panjang angan2

Sifat bakhil timbul dari panjang angan2 untuk mencapai suatu "impian keduniaan" yang besar. Setiap hari dia menghitung hartanya dan menunggu2 saatnya mencapai impian tersebut.  Dia enggan bersedekah kerana takut impian keduniaannya tidak tercapai. Baginya mencapai "impian keduniaan" itu menjadi matlamat hidup. Agama menjadi perkara sampingan. Wal Iyazubillah.

(4) Cinta dunia

Orang yang meletakkan kecintaan kepada dunia, harta kekayaan dan wang ringgit, amat susah bersedekah. Apabila kecintaan kepada dunia menguasai hatinya, dia sentiasa inginkan lebih lagi dan lebih lagi dari harta keduniaan, dan tidak bersedia kehilangannya walaupun sedikit. 

(5) Lupa mati

Orang2 yang menghimpun2 kekayaan dan enggan bersedekah (dengan kadar selayaknya dia bersedekah)  lupa bahawa dia akan mati meninggalkan segala kekayaannya.  Dia tidak sedar bahawa dia tidak akan bawa satu sen pun daripada kekayaan yang telah dihimpun selama puluhan tahun. Dia juga lupa bahawa segala harta kekayaan yang banyak akan menjadi bahan rebutan dan pergaduhan di kalangan anak2nya setelah kematiannya, sebagaimana kita saksikan di hadapan kita pada zaman ini.

(6) Lupa harta kekayaan menjadi bebanan berat

Orang yang cuma tahu menghimpunkan kekayaan dan enggan bersedekah, lupa bahawa makin banyak hartanya yang disimpan untuk dirinya (tanpa keperluan yang diizinkan oleh Syara'), maka makin beratlah hisab di Padang Mahsyar.  Setiap harta akan dihisab satu persatu, bagaimana dia mencarinya, bagaimana disimpannya dan ke mana dia belanjakan harta tersebut. Berbanding dengan seseorang hartawan yang banyak bersedekah Fi sabilillah, atau membantu faqir miskin, maka kurang hisabnya kerana kebanyakan harta telah dibelanjakan pada Jalan Allah.

(7) Lupa ingat  Allah / Lupa pertemuan dengan Allah

Punca utama seseorang menjadi bakhil adalah kerana hatinya kosong dari Zikrullah. Dia lupa kepada Allah. Dia lupa akan segala Nikmat Kurnia Allah. Dia lupa bahawa dia akan menghadap Allah Ta'ala Yang Maha Pemurah yang telah Mengurniakannya berbagai Ni'mat ketika hayatnya di dunia.  

Sebagaimana kami jelaskan sebelum ini, di dalam berbagai risalah, berdasarkan Al-Qur'an, Hadith dan Fatwa Ulama Mu'tabar.... kelalaian hati daripada Zikrullah  adalah punca utama kerosakan manusia Muslim, punca musnahnya Iman dan amal ibadah. Wal Iyazubillah.  Yang kami maksudkan dengan Zikrullah adalah : ingat Allah, Allah, Allah  terus-menerus di dalam hati tanpa putus,  sebagaimana diamalkan oleh sekalian Imam2 besar Ahlus Sunnah — sekalian Auiya Allah, yang mereka mewarisi turun-temurun daripada Junjungan Besar Rasulullah ﷺ. 

Bersambung siri  154  اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

_________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI     

           

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 152)

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

7.20  Dosa Besar ke -19:   Bakhil ( بَخِيْل  )

sambungan ...

Berkata Imam Ghazali

Maka sifat kemurahan hati itu di tengah2 antara berlebihan (Al-israf) dan tidak mencukupkan perbelanjaan (Al-iqtaar). Dan di antara membuka tangan seluasnya dan menggenggam tangan iaitu bahawa dia menentukan kadar pemberiannya dan penahanannya sekadar yang wajib. Dan tidak memadai berbuat demikian dengan anggota badan saja selama hatinya tidak baik yang demikian. Dan tidak menentang pada yang demikian. Maka jikalau, diberinya pada tempat yang harus diberi dan jiwanya menentang yang demikian dan ia sabar, maka yang itu dia berbuat2 pemurah. Dan ia bukanlah orang pemurah. 

Akan tetapi, sayugia hatinya tiada mempunyai hubungan bersama harta selain di mana harta itu di- maksudkan untuknya iaitu mengeluarkan pada apa yang wajib dikeluarkan kepadanya. Kalau kamu mengatakan bahawa ini menjadi terletak atas mengetahuinya yang wajib, maka apakah yang wajib diberikan? 

Maka aku jawab, bahawa yang wajib itu 2 macam : yang wajib pada agama dan muruah (maruah) dan adat kebiasaan;

dan orang pemurah itu iaitu yang tiada melarang yang wajib pada agama dan yang wajib pada muru'ah. Kalau dicegahnya salah satu dari dua itu, maka dia bakhil. Akan tetapi orang yang mencegah yang wajib pada agama adalah lebih kikir. Seperti orang yang mencegah pembayaran zakat dan tidak memberi nafkah pada orang yang menjadi tanggungannya dan keluarganya. 

Atau dilaksanakannya tetapi sangat sulit baginya. Maka orang tersebut itu bakhil yang sebenar. Hanya dia berbuat2 menjadi pemurah dengan memaksa diri. Atau dia maksudkan yang keji dari hartanya. Dan hatinya tidak baik untuk memberikan dari hartanya yang terbaik atau dari yang pertengahan. Maka semua ini bakhil. 

Adapun wajib pada muruah meninggalkan penyempitan dan penyelidikan pada barang yang tidak berharga. Maka demikian itu sifat yang terpandang keji. Dan kekejian yang demikian itu berlainan menurut keadaan dan orang. Maka orang yang banyak hartanya nescaya terpandang keji padanya apa yang tidak terpandang keji pada orang miskin dari hal penyempitan. Dan terpandang keji dari seseorang penyempitan pada keluarganya, kerabatnya dan hamba2nya apa yang tidak terpandang keji terhadap orang lain. Dan terpandang keji dari tetangga akan apa yang tidak terpandang keji bersama orang yang berjauhan.  Dan terpandang keji mengenai tetamu dari hal penyempitan akan apa yang tidak terpandang keji mengenai muamalah.

Maka yang demikian itu berbeza dengan penyempitan pada tamu atau muamalah dan dengan penyempitan yang dari makanan atau pakaian. Kerana terpandang keji pada makanan apa yang tidak terpandang keji pada lainnya.

Maka orang bakhil ialah mencegah (tidak mahu) memberikan di mana dia sayugia tidak mencegahnya. Ada kalanya dengan hukum Agama dan ada kalanya dengan hukum muru'ah. Dan yang demikian itu tidak mungkin di naskan (dipastikan dengan dalil) kadarnya. Semoga batas bakhil ialah : Menahan harta dari suatu maksud. Dan maksud yang demikian itu lebih dari menjaga harta. Dan memelihara Agama itu lebih penting dari memelihara harta.

[Ihya Ulumuddin]

Bersambung siri  153  اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

          

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 151)

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

7.20  Dosa Besar ke -19:   Bakhil ( بَخِيْل  )

sambungan ...

Batas / ukuran bakhil

Sifat2 yang wujud pada diri sendiri yang boleh dijadikan panduan menentukan batasan bakhil.  Pada dasarnya seseorang akan dikira sebagai bakhil apabila memiliki sifat2 berikut berhubung dengan hartanya:

Pertama: Tidak menunaikan kewajipan atas hartanya

Memberi belanja yang mencukupi kepada anak isteri,  faqir miskin, orang terlantar dan fi sabilillah merupakan kewajipan atas setiap orang Islam.  Keengganan seseorang belanjakan hartanya untuk menunaikan kewajipan ini menunjukkan tanda kerasnya kebakhilan pada diri seseorang.

Kedua : Mengeluarkan belanja tetapi tidak mencukupi

Orang yang mempunyai keluasan harta tetapi tidak mencukupkan perbelanjaan untuk tanggungannya.

Ketiga : Kaya-raya tetapi sangat berkira2 ketika sedekah

Orang yang sangat berkira2 ketika belanjakan harta kepada Fi Sabililah sedangkan dia hartawan.

Keempat : Hatinya sangat berat

Orang yang keluarkan belanja yang cukup menurut Syara' dan bersesuaian pada 'urf (adat) tetapi dengan hati yang sangat berat. Ini belum keluar dari kebakhilan.

Kelima : Sentiasa memikirkan cara memenuhkan tabungnya

Setelah keluarkan belanja, dia segera memikirkan bagaimana cara memenuhkan semula tabungan / simpanannya.  Ini selain dari bakhil boleh menjurus kepada kurangnya keyakinan kepada janji Allah dan Taqdir Ketentuan-Nya atas setiap makhluq.

Keenam :  Sentiasa bimbang dengan simpanan harta/wangnya

Orang kaya-raya yang sentiasa curiga dengan orang2 di sekelilingnya, seolah2 semua manusia ingin merampas harta kekayaannya.

Ketujuh : Menuntut balasan atas sedekahnya

Setiap kali bersedekah, dia mengharapkan balasan atas sedekahnya. Atau membuat berbagai perkiraan bagaimana dia boleh mendapat berbagai habuan duniawi atas sumbangan sedekahnya.

Demikian beberapa perkara yang boleh dijadikan panduan bagi mengukur diri sendiri dan menjadi hamba2 Allah yang pemurah menurut Kehendak Allah dan Rasul-Nya. 

Walau bagaimanapun "kadarnya"  yang khusus bagi setiap hal amat susah ditentukan kerana wujud berbagai lapisan di dalam memahami erti "kekayaan", "kaya-raya " dan "hartawan". Dan wujud lagi beberapa hal berhubung dengan penyempitan (menahan harta) yang berbeza2 menurut penerima perbelanjaan. 

Bersambung siri  152  اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI    

           

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 150)

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

7.20  Dosa Besar ke -19:   Bakhil ( بَخِيْل  )

sambungan ...

Hakikat Bakhil, Pemurah dan Pembazir

■ Apakah maksud sebenar bakhil?

■ Adakah semua orang yang menahan harta itu dihukumkan bakhil?

■ Bolehkah menetapkan bahawa seseorang itu bakhil  semata2 kerana dia menyimpan wang yang banyak?

■ Adakah menyimpan wang itu dilarang secara mutlaq? 

■ Apakah had yang dijadikan ukuran bagi mengatakan seseorang yang menyimpan itu "bakhil"?

■ Wang simpanan yang bagaimanakah dilarang dan manakah yang diharuskan?

■ Siapakah yang dikatakan pemurah / dermawan?

■ Adakah semua orang yang belanja banyak itu boleh dikatakan dermawan?

■ Apakah syaratnya dan ciri2nya?

■ Apakah garis pemisah antara "bakhil" dan "pemurah"?

■ Siapakah yang dikatakan boros?

■ Bagaimanakah menentukan seseorang itu bakhil atau boros?

■ Apakah kadar, ukuran dan had antaranya?

Sesungguhnya persoalan2 yang disenaraikan  ini rumit.  Ia perlu dihalusi agar tidaklah seseorang yang menahan harta itu dituduh sebagai bakhil sewenangnya dan tidak pula seseorang belanjakan harta secara terang2an itu disanjung sebagai pemurah. Belum tentu. Ini kerana terdapat beberapa hal berhubung dengan hati dan beberapa jalan memperoleh harta dan cara2 menyampaikan maksud sedekah (belanjakan harta) yang sangat sulit memahaminya secara pasti berdasarkan pandangan zahir semata2.

Ada kalanya seseorang "menahan" hartanya (enggan berbelanja) kerana sebab2 tertentu yang menepati Syara' tetapi orang lain tidak mengetahuinya. Oleh kerana tu seseorang yang "menahan" harta belum boleh dikatakan bakhil secara mutlaq, melainkan perlu kepada penelitian sebab2 dia menahan hartanya.

Ada kalanya seseorang "berbelanja besar", misalnya seorang pembesar (ahli politik, dato', tan sri, tun) mengeluarkan sedekah untuk pembangunan Masjid lalu disiarkannya di dalam media, TV, internet dll untuk menunjukkan yang dia telah berikan sumbangan tersebut  maka ini belum tentu menunjukkan dia pemurah. Barangkali niatnya telah menyimpang dari ikhlas, barangkali harta yang disumbangkan itu bukan hartanya tetapi harta rakyat yang diselewengkan sebagaimana telah banyak terjadi pada zaman ini.

Sebahagian orang berlumba2 mengeluarkan belanja yang banyak kepada hal2 yang tidak perlu dengan sangkaan bahawa dia sedang melakukan kebajikan, sedangkan "berlebih2an belanja" pada suatu hal yang tidak perlu adalah termasuk pembaziran yang dilarang. 

Berkata Imam Ghazali :

"Kesimpulan dari kata2 tersebut, tidaklah meliputi dengan hakikatnya sifat pemurah dan sifat kedekut. Akan tetapi kami mengatakan : Harta itu dijadikan untuk suatu hikmat dan maksud, iaitu :  Harta adalah keperluan makhluq. Dan mungkin menahannya dari pengeluaran, daripada apa yang dijadikan harta itu untuk dikeluarkan. Dan mungkin diberi kepada apa yang tidak baik untuk dikeluarkan.  Dan mungkin pengeluaran itu dengan adil, iaitu : Harta itu dijaga di mana patut ia dijaga dan dibelanjakan kepada yang harus dikeluarkan.  Maka menahannya ketika mana ia harus dikeluarkan (dibelanjakan) itu bakhil. Dan memberikannya di mana seharusnya ditahan itu pemborosan (membazir). Di antara kedua ini terdapat "pertengahan". Dan itu yang terpuji"

[Ihya Ulumuddin]

Bersambung siri  151  اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

__________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI