■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 423)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar ke-55:

Abaikan Toriqat (Tasawwuf)

..... Sambungan....

Dalil 18 : Firman Allah :

فَٱذۡكُرُونِىٓ أَذۡكُرۡكُمۡ وَٱشۡڪُرُواْ لِى وَلَا تَكۡفُرُونِ 

"Oleh itu ingatlah kamu kepada-Ku (zikir pada-Ku sebanyak-banyaknya) , supaya Aku membalas kamu dengan kebaikan dan bersyukurlah (Gunakan segala kurnia Allah pada Jalan Allah)  kamu kepada-Ku dan janganlah kamu kufur (akan Nikmat-Ku)"

[Al Baqarah (2) : Ayat 152]

Dalil 19 : Firman Allah:

ٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا لَعِبٌ۬ وَلَهۡوٌ۬ وَزِينَةٌ۬ وَتَفَاخُرُۢ بَيۡنَكُمۡ وَتَكَاثُرٌ۬ فِى ٱلۡأَمۡوَٲلِ وَٱلۡأَوۡلَـٰدِ‌ كَمَثَلِ غَيۡثٍ أَعۡجَبَ ٱلۡكُفَّارَ نَبَاتُهُ ۥ ثُمَّ يَہِيجُ فَتَرَٮٰهُ مُصۡفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَـٰمً۬ا‌ وَفِى ٱلۡأَخِرَةِ عَذَابٌ۬ شَدِيدٌ۬ وَمَغۡفِرَةٌ۬ مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَٲنٌ۬‌ وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا مَتَـٰعُ ٱلۡغُرُورِ (٢٠)

"Ketahuilah, bahawa sesungguhnya kehidupan dunia ini hanyalah permainan dan suatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah- megah antara kamu serta berbangga-banggaan tentang banyaknya harta dan anak, seperti hujan yang tanam-tanamannya mengagumkan para petani; kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur.  Dan di akhirat (nanti) ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta Keredhaan-Nya.  Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu..” 

[Al-Hadiid (57) : Ayat 20 ]

Dalil 20 : Firman Allah:

سُوۡرَةُ النُّور

۞ ٱللَّهُ نُورُ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ‌ مَثَلُ نُورِهِۦ كَمِشۡكَوٰةٍ۬ فِيہَا مِصۡبَاحٌ‌ ٱلۡمِصۡبَاحُ فِى زُجَاجَةٍ‌ ٱلزُّجَاجَةُ كَأَنَّہَا كَوۡكَبٌ۬ دُرِّىٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ۬ مُّبَـٰرَڪَةٍ۬ زَيۡتُونَةٍ۬ لَّا شَرۡقِيَّةٍ۬ وَلَا غَرۡبِيَّةٍ۬ يَكَادُ زَيۡتُہَا يُضِىٓءُ وَلَوۡ لَمۡ تَمۡسَسۡهُ نَارٌ۬‌ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ۬‌ يَہۡدِى ٱللَّهُ لِنُورِهِۦ مَن يَشَآءُ‌ وَيَضۡرِبُ ٱللَّهُ ٱلۡأَمۡثَـٰلَ لِلنَّاسِ‌ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىۡءٍ عَلِيمٌ۬ (٣٥)

"Allah (memberi) cahaya (kepada) langit dan bumi. Perumpamaan Cahaya Allah adalah seperti lubang yang tak tembus yang di dalamnya ada pelita besar.  Pelita itu di dalam kaca dan kaca itu seakan-akan (bintang yang bercahaya) seperti mutiara yang menyalakan minyak dari pohon yang banyak berkahnya, iaitu pohon zaitun yang tumbuh tidak di sebelah timur (sesuatu) dan tidak pula di sebelah baratnya yang minyaknya sahaja menerangi walaupun tidak disentuh api. Cahaya di atas cahaya (berlapis-lapis) Allah membimbing kepada cahayanya, siapa yang Dia kehendaki, dan Allah membuat perumpamaan-perumpamaan bagi manusia dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu."

[An-Nuur (24) : Ayat 35]

Dalil-dalil yang kami sebutkan di atas adalah berkenaan HATI iaitu dalil-dalil berkenaan kebaikan hati, kesucian hati, kewajipan Mengenal Allah, kewajipan Zikrullah, kewajipan khusyu, kewajipan Ikhlas, cara-cara hindarkan diri dari syirik dan kekejian hati, peraturan syarat mencapai Tauhid yang suci murni menjadi hamba Allah yang benar-benar bertaqwa.  Semua ini dihimpunkan oleh Masyaikh Ahlus Sunnah menjadi Disiplin Ilmu yang tersusun yang dikenali sebagai Toriqat (Tasawwuf). 

Setiap Muslim wajib mempelajarinya dari Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq dan amalkannya. 

Tanpa mempelajari dan amal sungguh-sungguh Toriqat (berserta Syari'at) seseorang itu takkan mampu berubudiyyah sebagaimana tuntutan Allah. Bahkan dia akan terjerumus kepada kefasikan, kekufuran atau kesesatan.  Wal Iyazubillah. 

Bersambung siri 424 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 422)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar ke-55:

Abaikan Toriqat (Tasawwuf)

..... Sambungan....

Dalil 14 : Firman Allah:

  أَرَءَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَـهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً

“Nampakkah (wahai Muhammad) keburukan keadaan orang yang menjadikan hawa nafsunya; tuhan yang dipuja lagi ditaati?  Maka dapatkah engkau menjadi pengawas yang menjaganya jangan sesat?”

[Al-Furqan (25) : Ayat 43 ]

Dalil 15 : Firman Allah:

يَـٰٓأَيُّہَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱجۡتَنِبُواْ كَثِيرً۬ا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعۡضَ ٱلظَّنِّ إِثۡمٌ۬‌ وَلَا تَجَسَّسُواْ وَلَا يَغۡتَب بَّعۡضُكُم بَعۡضًا‌ أَيُحِبُّ أَحَدُڪُمۡ أَن يَأۡڪُلَ لَحۡمَ أَخِيهِ مَيۡتً۬ا فَكَرِهۡتُمُوهُ‌ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ‌ إِنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٌ۬ رَّحِيمٌ۬

"Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan daripada sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagian daripada sangkaan itu adalah dosa, dan janganlah kamu mengintip atau mencari kesalahan dan keaiban orang dan janganlah sesetengah kamu mengumpat sesetengah yang lain.

Adakah seseorang kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? (Jika demikian keadaan mengumpat) maka sudah tentu kamu jijik kepadanya.  Oleh itu, patuhilah larangan-larangan yang tersebut) dan bertaqwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah Penerima taubat, lagi Maha Mengasihani."

[Al-Hujurat (49) : Ayat 12]

Dalil 16: Firman Allah:

أَفَمَن شَرَحَ ٱللَّهُ صَدۡرَهُ ۥ لِلۡإِسۡلَـٰمِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ۬ مِّن رَّبِّهِۦ‌ فَوَيۡلٌ۬ لِّلۡقَـٰسِيَةِ قُلُوبُہُم مِّن ذِكۡرِ ٱللَّهِ‌ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ فِى ضَلَـٰلٍ۬ مُّبِينٍ (٢٢)

"Jika demikian, adakah orang yang telah dilapangkan Allah dadanya untuk menerima Islam, lalu dia tetap berada dalam cahaya dari Tuhannya, (sama seperti orang yang tertutup mata hatinya)?  Maka kecelakaan besarlah bagi orang-orang yang keras membatu hatinya daripada Zikrullah.  Mereka yang demikian keadaannya, adalah dalam kesesatan yang nyata."

[Az-Zumar (39) : Ayat 22]

Dalil 17 : Firman Allah:

إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ

"Sesungguhnya orang-orang yang mendatangkan fitnah kepada orang-orang yang mukmin laki-laki dan perempuan kemudian mereka tidak bertaubat, maka bagi mereka azab Jahannam dan bagi mereka azab (neraka) yang membakar."

[Al-Burooj (85) : Ayat 10]

Bersambung siri 423 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 421)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar ke-55:

Abaikan Toriqat (Tasawwuf)

..... Sambungan....

Dalil 1 : Firman Allah:

 ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِي خَلَقَ. خَلَقَ ٱلإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ.  ٱقْرَأْ وَرَبُّكَ ٱلأَكْرَمُ. ٱلَّذِى عَلَّمَ بِٱلْقَلَمِ. عَلَّمَ ٱلإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ

" Iqra’ (Bacalah) dengan menyebut nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah Menciptakan manusia dari segumpal darah. Iqra’ (Bacalah), dan Tuhanmu lah yang Maha Pemurah, Yang Mengajar (manusia) dengan perantaraan Kalam.  Dia Mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.

[Al ‘Alaq (96) : Ayat 1-5]

Kalimat Agung yang pertama-tama turun kepada Junjungan Nabi Muhammad  ﷺ sebagai tanda Nubuwwah (Kenabian) Baginda dan sebagai pembukaan kepada Gerbang Keilmuan yang Agung.   Ilmu yang hidup, ilmu yang sentiasa berkembang, ilmu yang  tidak akan kering sampai Qiamat.  

Kalimat "Iqra"  yang lazim diertikan sebagai "membaca"  BUKAN hanya mengandungi pengertian literal  sebagaimana difahami umum sebagai membaca buku, membaca tulisan dan sebagainya.   Tetapi makna "Iqra"   melangkaui pengertian yang mendalam kepada makna "haqiqat" yang amat seni.

Ditinjau dari sudut balaghah  dan  nahwu,  kalimat "Iqra"  membawa banyak pengertian, iaitu:

mengingat, melihat,  memikirkan, mengkaji, merenung, menyaksikan dengan hati dan lainnya.

Dengan demikian kalimat "Iqra"  BUKAN sahaja bermakna "membaca"  dengan lidah atau lisan   tetapi juga "membaca" dari dalam HATI,  ingat Allah di dalam HATI, berzikir Allah di dalam HATI,  renung dari dalam HATI.  Lihatlah dengan hati kamu...!   Renunglah  akan kejadian diri kamu dan  sekalian alam yang terbentang luas.  Kenalilah akan Pencipta yang Menciptakan kamu dari dalam hati.  

Kalimat Allah Pertama ini membawa dua pengertian kepada dua macam ilmu yang menjadi dokongan Rasulullah ﷺ , para Sahabat dan Ummat Islam seluruhnya.

Pertama :  "Iqra"   dengan pengertian membaca  yang tersurat, yang tertulis iaitu "ilmu zahir" yang ini kemudiannya dikenali sebagai Ilmu Syari'at (fiqh).

Kedua :  “Iqra"  dengan pengertian  "berzikir, melihat,  memandang dari dalam hati"  iaitu "ilmu batin"    yang ini kemudiannya  dikenali sebagai Toriqat (Tasawwuf).

Dalil 13: Firman Allah :

يَـٰٓأَيُّہَا ٱلۡمُدَّثِّرُ (١) قُمۡ فَأَنذِرۡ (٢) وَرَبَّكَ فَكَبِّرۡ (٣) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرۡ (٤) 

"Wahai orang yang berselimut!  Bangunlah serta berilah peringatan dan amaran (kepada umat manusia).  Dan Tuhanmu, maka ucaplah dan ingatlah kebesaran-Nya!  Dan pakaianmu, maka hendaklah engkau bersihkan.

[Muaddathir (75) : Ayat 1-4]

Kalimat Allah ini...

وَرَبَّكَ فَكَبِّرۡ (٣)  

Dan Tuhanmu, Agungkanlah Dia,  Ingatlah kebesaran-Nya,   Tinggikan Dia di hati kamu..   ini adalah hantaran kepada HATI,  iaitu Ilmu masuk ke dalam bicara Ilmu Toriqat (Tasawwuf)

dan Kalimat ini...

وَثِيَابَكَ فَطَهِّرۡ (٤)

"dan pakaian kamu sucikanlah"   Pakaian di sini bermaksud pakaian batin hati, kejiwaan, ruh,  membawa erti sucikanlah jiwa kamu, hati kamu, ruh kamu.  

Wahyu kedua yang turun, memperlihatkan kewajipan setiap manusia menuntut ilmu baiki hati, ilmu sucikan hati, ilmu sejahterakan hati dari semua penyakit _syirik khafi_ (syirik hati) dan _nifaq_ (kemunafikan) dan _mazmumah_ dan _ghaflah_ (kelalaian), semua ini masuk ke dalam Ilmu Toriqat (tasawwuf).

Bersambung siri 422 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 420)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar ke-55:

Abaikan Toriqat (Tasawwuf)

..... Sambungan....

Dalil 10: Berkenaan Dosa Besar Sum'ah

=============================

Sum’ah adalah memperdengarkan suatu amal atau kebajikan atau kelebihan dirinya kepada manusia dengan harapan mereka memujinya.  Sedangkan amal atau kebajikan yang diperbuat olehnya pada awalnya adalah terlindung atau tidak diketahui oleh manusia.

 Firman Allah Ta'ala:

  يأَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَـتِكُم بِالْمَنّ” وَالاْذَى……”

Wahai orang-orang yang beriman! Jangan rosakkan (pahala amal) sedekah kamu dengan kebanggaan dan cercaan….”

[Al-Baqarah (2) : Ayat 264]

Sabda Rasulullah ﷺ :

 “Sesiapa melakukan perbuatan sum’ah, nescaya Allah akan memperdengarkan aibnya dan sesiapa yang melakukan perbuatan riya', nescaya Allah akan memperlihatkan aibnya” 

[Imam al-Bukhari dan Muslim]

Dalil 11 : Berkenaan Dosa Besar Tawakkal kepada makhluq

===========================================

Tawakkal kepada makhluq bererti bergantung hati kepada makhluq, meyakini makhluq mempunyai kuasa mutlaq menentukan sesuatu, lupa pergantungan hati kepada Allah.  Lupa bahawa Allah Taala Maha Berkuasa Menentukan segala sesuatu.  Kebanyakan orang awam akan menyangkal hal ini sedangkan ianya benar-benar terjadi di dalam kehidupan harian.   Tetapi mereka tak menyedari syirik ini kerana ia tersembunyi di dalam hati. 

Misalnya seseorang yang berjaya di dalam pelajaran menyangka kejayaannya itu hasil usahanya. Atau peniaga merasakan keuntungan yang dicapai kerana kebijaksanaannya.  Atau pemerintah menyangka kemajuan negara di dalam tadbirnya sebagai kehebatan kepimpinannya.  Atau secara umumnya seseorang menyangka makhluq mampu memberi manfaat dan berkuasa menolak mudarat, maka semua ini adalah syirik dalam hati yang wajib dihapuskan.

Firman Allah:

: وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ

 “dan kamu tidak dapat menentukan kemahuan kamu (mengenai sesuatu pun), kecuali dengan cara yang di-Atur oleh Allah, Tuhan yang Memelihara dan Mentadbirkan seluruh alam”.

[At-Takwir (81) : Ayat 29]

Firman Allah:

  وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَـكِنَّ اللَّهَ رَمَى “

“……………. dan bukanlah engkau (wahai Muhammad) yang melempar ketika engkau melempar, akan tetapi Allah jualah yang Melempar……”

[ Al-Anfal (8) : Ayat 17]

Sabda Rasulullah ﷺ :

“dan ketahuilah bahawa jikalau makhluk sekaliannya berhimpun untuk memberi kamu suatu manfaat tidaklah perkara itu bermanfaat bagi kamu melainkan Allah telah Menetapkannya untukmu dan jikalau mereka berhimpun untuk memudaratkan kamu maka tidaklah akan memudaratkan kamu melainkan Allah jua yang telah Menetapkannya bagimu, telah diangkat Qalam dan telah selesai ditulis suhuf (tempat tulisan takdir)”.

[Imam Tirmizi, Imam Ahmad]

Ringkasan Penjelasan:

(1) Dalil 8, 9, 10, 11 — adalah berkenaan Dosa Besar 'Ujub, Riya, Sum'ah dan Tawakkal kepada makhluq. 

(2) Semua ini merupakan Syirik khafi (syirik tersembunyi) sama seperti Takabbur yang telah berlalu bicara pada Siri yang lalu, iaitu sekutukan Allah dalam hati. 

(3) Penjelasan berkenaan keempat-empat Syirik khafi ini adalah sama seperti penjelasan berkenaan Takabbur.  Ertinya semua ini termasuk ke dalam dosa besar yang binasakan amal ibadah yang merosak Iman. 

(4) Oleh kerana dosa-dosa besar ini berhubung dengan hati, mencengkam kuat di dalam hati, maka satu-satu Jalan untuk melepaskan diri dari belenggu dosa-dosa ini tiada lain, hanyalah dengan mengamalkan Toriqat (Tasawwuf).

Bersambung siri 421 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 419)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besark ke- 55:

Abaikan Toriqat (Tasawwuf)

..... Sambungan....

Dalil 8: Berkenaan Dosa Besar ‘Ujub

===========================

‘Ujub adalah rasa hairan dengan diri atau membanggakan diri atau merasai aman dengan adanya suatu kelebihan ni’mat pada diri seseorang.  (Sifat ini berlaku di dalam diri seseorang walaupun tanpa hadir seseorang di hadapannya)

Firman Allah:

    يأَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَـتِكُم بِالْمَنّ” وَالاْذَى……”

Wahai orang-orang yang beriman! Jangan rosakkan (pahala amal) sedekah kamu dengan kebanggaan dan cercaan….……” 

[Al-Baqarah (2) : Ayat 264]

*Sabda Rasulullah ﷺ:*

"Tiga perkara yang membinasakan, iaitu kikir yang dituruti, hawa nafsu yang diikuti dan menghairani manusia (ujub) dengan dirinya.” 

[Imam At-Tabarani]

Dalil 9: Berkenaan Besar ‘Riya

=======================

Riya’ dalam beramal adalah melakukan sesuatu amal atau kebajikan dengan niat mendapat pujian makhluk atau bertujuan mendapat pangkat dan kedudukan.  (Ianya berlaku apabila hadir manusia lain di hadapannya atau sekitarnya. ) (Lawannya adalah ikhlas!)

Firman Allah:

 فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَـتِهِمْ سَاهُونَ الَّذِينَ هُمْ يُرَآءُونَ

“Maka celakalah bagi orang-orang yang bersembahyang, iaitu yang lalai di dalam sembahyangnya.  Yang mengerjakan kebajikan untuk dilihat orang” 

[Al-Ma’un (107) : Ayat 4,5,6]

Sabda Rasulullah  ﷺ :

 “Aku sangat takut syirik pada Ummatku.  Walaupun mereka tidak menyembah berhala, matahari, bulan dan batu.  Akan tetapi memperlihatkan kepada orang (berbuat riya’) dengan amal mereka.”

[Imam Ibnu Majah, Al-Hakim]

Bersambung siri 420 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 418)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar ke-55:

Abaikan Toriqat (Tasawwuf)

..... Sambungan....

Dalil 7: Firman Allah Ta'ala:

(Dosa besar Takabbur)

وَإِذَا قِيلَ لَهُ ٱتَّقِ ٱللَّهَ أَخَذَتۡهُ ٱلۡعِزَّةُ بِٱلۡإِثۡمِ‌ فَحَسۡبُهُ ۥ جَهَنَّمُ‌ وَلَبِئۡسَ ٱلۡمِهَادُ 

"Dan apabila dikatakan kepadanya: "Bertaqwalah engkau kepada Allah", timbullah kesombongannya dengan (meneruskan) dosa (yang dilakukannya itu).  Oleh itu padanlah dia (menerima balasan azab) Neraka Jahanam dan demi sesungguhnya, (Neraka Jahanam itu) adalah seburuk-buruk tempat tinggal"

[Al-Baqarah (2) : Ayat 206]

Rasulullah ﷺ bersabda:

“Tidak akan masuk Syurga seseorang yang di dalam hatinya terdapat  takabbur sebesar biji sawi.” 

[Imam Muslim]

Beberapa catitan penting berkenaan bahaya Takabbur kepada IMAN dan AMAL IBADAH seseorang:

■ Takabbur (sombong, ego, megah) adalah membesarkan diri, merasai diri lebih hebat, lebih mulia, lebih tinggi dari orang lain serta memandang orang lain dengan pandangan hina dan menolak kebenaran.    

■ Takabbur merupakan dosa batin, maka ia terpendam di dalam hati, namun adakalanya sifat terpendam ini terkeluar lalu terlihat di dalam tutur kata, perbuatan dan tingkah laku.

■ Manusia yang mempunyai sifat Takabbur adalah sehina-hina manusia pada pandangan Allah Ta'ala sedangkan orang itu menyangka dirinya mulia, maka binasalah dia dengan angan-angannya.  Wal Iyazubillah

■  Takabbur adalah sebesar-besar dosa batin dan sebesar-besar syirik Khafi (syirik tersembunyi dalam hati).  

■ Takabbur hapuskan amal kebaikan dan merosakkan Iman atau boleh jadi musnahkan terus Imannya.

■  Takabbur adalah "selendang Allah", maksudnya hanya Milik Allah Ta'ala Yang Maha Agung, maka sesiapa cuba merampasnya akan binasa.

■ Iblis menerima La'nat Allah sehingga Qiamat akibat keingkaran kepada Allah Ta'ala dan Takabbburnya terhadap Nabi Adam Alayhis-Salam.

■ Orang yang takabbur, menyombong diri, menunjuk kemegahan diri diancam dengan Neraka Jahannam.  Wal Iyazubillah.

■ Takabbur menyebabkan hati menjadi keras membatu, gelap, mati  dan tertutup.  Wal Iyazubillah

■ Takabbur itu boleh berlaku kepada siapa sahaja, namun ia berlaku terutama mereka yang mempunyai kelebihan tertentu.  Ini beberapa contoh yang lazim terjadi:

(1) Profesor, Drs, Masters yang menguasai ilmu syari'at yang banyak.  Makin banyak ilmunya, makin besar takabburnya.

(2) Orang yang memiliki kekayaan yang melimpah, jutawan, hartawan.

(3) Orang yang mempunyai rupa paras yang sangat cantik dan menawan.

(4) Orang yang terkenal kepetahan berpidato.

(5) Pemimpin, penguasa, Raja, Sultan, Perdana Menteri, Presiden, Pembesar-pembesar, Dato', Tan Sri

Sifat keji takabbur ini sebati di dalam hati orang yang gemar melakukannya atau berperangai dengannya, sehingga sukar untuk dikikis dan buang habis.  Meskipun mereka cuba berusaha menepisnya, mereka tak mampu..... Sifat takabbur tetap datang menguasai hatinya.  Maka selamanya dia bergelumang dengan dosa besar ini.

Bagaimanakah cara membuang sifat keji yang di-Murkai Allah ini? 

Apakah langkah dan cara sebenar yang wajib diikuti untuk membuang dari akar umbinya sehingga hatinya menjadi benar-benar bersih?

Jawapan:

Satu-satunya jalan yang benar untuk merawat hati dan hapuskan terus sifat takabbur adalah dengan amalkan Toriqat (Tasawwuf)  yang diwarisi oleh sekalian Masyaikh Ahlus Sunnah turun-temurun dari Rasulullah ﷺ.  Ilmu fiqh, Ilmu sirah, Ilmu tajwid, usuluddin dan lainnya tidak akan mengajar kamu cara-cara menyucikan hati kamu dari takabbur (dan juga syirik khafi yang lain).  

Maka barangsiapa tidak masuk mempelajari Toriqat (Tasawwuf) dan mujahadah sungguh-sungguh menurut sekalian prinsip, peraturan, syarat dan adab-adabnya sehingga menjadi penghayatan hati dan ruh, maka kekallah dia bergelumang dengan dosa besar ini.  Wal Iyazubillah. 

Bersambung siri 419 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 417)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar 55:

Abaikan Toriqat (Tasawwuf)

..... Sambungan....

Dalil 6 : Firman Allah Ta'ala:

يَـٰٓأَيُّہَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ ذِكۡرً۬ا كَثِيرً۬ا 

"Wahai orang-orang yang beriman,  ingatlah serta sebutlah Allah dengan ingatan serta sebutan yang sebanyak-banyaknya.

[Al-Ahzab (33) : Ayat 41]

Berkata Ibn Abbas Radiallahu‘anhu:

"Allah Ta'ala tidak mewajibkan atas hamba-Nya hal-hal yang fardhu, kecuali  yang telah diketahui olehnya.  Dan orang yang meninggalkan  fardhu-fardhu tersebut kerana alasan tertentu boleh dimaafkan, kecuali Zikrullah. Zikir kepada  Allah tidak memiliki batas, dan tidak ada alasan  bagi seseorang untuk meninggalkannya kecuali dia kehilangan aqal. Manusia diperintahkan untuk berzikir kepada Allah dalam segala keadaan."

[Tafsir Ibnu Abbas]

Al-Qutb Tajul Arifin Shaikh Yahya Radhiallahu anhu berkata:

"Ya anakku, adapun hukum Zikir Allah itu adalah wajib, seperti Firman Allah di dalam Surah Al-Ahzab, ayat 41."

[Risalah Ma'rifat ; bab Zikrullah]

Kata Imam Qurtubi Radhiallahu anhu:

"Orang yang banyak berzikir kepada Allah itu adalah panggilan untuk seseorang yang berzikir secara tulus ikhlas dari hatinya, sedangkan orang yang sedikit berzikir (kepada Allah) adalah orang yang memiliki tanda-tanda orang munafiq.  Kerana dia hanya berzikir dengan lisan dan bertujuan untuk dilihat oleh orang lain sahaja."

[Tafsir Qurtubi]

■ Apakah pengertian Zikrullah menurut Kehendak Allah?

■ Zikir yang manakah dikatakan wajib?

■ Bagaimanakah cara, peraturan, syarat dan adabnya?

■ Apakah maksud Perintah Allah "Zikir yang banyak"?

■ Bagaimanakah melakukan Zikir yang banyak?  Apakah hadnya? Apakah kaedahnya?

Penjelasan bagi sekalian persoalan ini hanya wujud di dalam Toriqat, Jalan Ma'rifat.  Masyaikh Ahlus Sunnah sekian lama tetap teguh mendirikan Zikrullah dengan Zikir yang banyak.  Mereka telah menunjukkan syarat, peraturan dan adab-adab menunaikannya dengan sempurna menurut Kehendak Allah.

Orang awam termasuk ustaz-ustaz, kiyai, PhD, Drs, Prof tidak mengetahuinya kerana mereka tak pernah mempelajarinya dari Guru Pewaris Nabi yang benar-benar Arif dan tidak pernah amalkannya menurut Perintah Allah di atas. 

Dengan demikian, orang yang enggan amalkan Toriqat tidak mampu menyempurnakan Perintah Allah supaya berzikir dengan zikir yang banyak sehingga terhindar dari sifat orang munafiq yang malas berzikir, sedikit zikirnya atau langsung tidak berzikir. 

Bersambung siri 418 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 416)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar ke-55:

Abaikan Toriqat (Tasawwuf)

..... Sambungan....

Dalil 5 : Firman Allah:

قَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِينَ هُمۡ فِى صَلَاتِہِمۡ خَـٰشِعُونَ

"Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman (iaitu) orang-orang yang khusyu' dalam solatnya,...."

[Al Mu'minoon (23) : Ayat 1-2]

Firman Allah Ta'ala:

فَوَيۡلٌ۬ لِّلۡمُصَلِّينَ  ٱلَّذِينَ هُمۡ عَن صَلَاتِہِمۡ سَاهُونَ

".... Maka kecelakaan besar bagi orang yang solat ; iaitu mereka yang lalai di dalam solatnya..."

[Al-Ma'un (107) : Ayat 4- 5]

Beberapa kunci penting pada Perintah Allah ini:

1. Di antara tanda Mu'min (orang yang benar-benar beriman) adalah Khusyu’ di dalam Solat.

2. Khusyu’ merupakan Syarat sah batin di dalam solat.  Tanpa khusyu’ solat akan menjadi sia-sia dan mendapat Kemurkaan Allah.  

3. Allah Ta'ala Murka kepada orang yang solat tetapi lalai di dalam solatnya. 

Kebanyakan orang Islam yang sedang membaca Risalah ini sudah pun melakukan ibadah Solat selama puluhan tahun.  Di dalam tempoh tersebut masing-masing sudah berusaha untuk mencapai "khusyu' " namun tak berjaya.  Jasad berdiri di atas tikar sejadah, tetapi hati telah melayang jauh ke alam raya.  Jasad berdiri di dalam masjid, tetapi hati sedang berjual beli di pasaraya atau sedang asyik dengan kerja-kerja pejabat atau sedang memikirkan jawapan kepada perdebatan. 

Kesukaran untuk khusyu' bukan sahaja dialami oleh orang-orang yang kurang ilmu tetapi juga orang alim fiqh yang sangat mahir. Bahkan setengah orang alim fiqh lebih kuat kelalaiannya berbanding si jahil kerana dia didatangi perbagai persoalan fiqh atau berbagai perdebatan ilmiah ketika mengerjakan solat. 

Apakah itu khusyu’?

Apakah hakikat khusyu’ menurut Kehendak Allah?

Apakah cara-cara berkesan mencapai khusyu’ di dalam solat?

Persoalan khusyu’ berkait rapat dengan hal ehwal hati, haqiqat hati, anasir yang menguasainya dan suasana yang menyelubunginya.  Untuk mencapai khusyu’ di dalam solat, setiap orang Islam WAJIB menyucikan hatinya menurut Manhaj Ahli Ma’rifat (amalkan Toriqat berserta Syari’at) dengan pimpinan Guru yang Arif.  Jika dia tidak berbuat demikian, maka selamanya dia akan melakukan solat di dalam keadaan lalai, meskipun dia seorang alim fiqh atau dia seorang professor atau seorang yang mahir di dalam berbagai ilmu Islam.  Akibatnya sentiasalah dia di dalam keadaan menanggung dosa besar. 

Bukti bagi kenyataan ini adalah kisah Imam Ghazali Radhiallahu Anhu ketika beliau belum masuk ke Jalan Ma'rifat. 

Pada saat itu beliau sudah pun bergelar Hujjatul Islam, menjadi alim fikih, mahir segala ilmu alat dan menjadi rujukan murid-murid seluruh dunia.  Meskipun demikian tinggi ilmu syari’at (Zahir) pada saat itu, namun beliau tak mampu khusyu’ di dalam solat beliau. Beliau juga akui bahawa ketika itu beliau  merasakan diri beliau tidak Ikhlas.  

Akhirnya beliau meninggalkan segala jawatan dan kebesaran beliau dan berguru kepada Mursyid Pewaris Nabi selama 11 tahun.  Beliau mujahadah menurut  Jalan Ma’rifat dan bersuluk lama sehingga akhirnya Allah Ta’ala Kurniakan beliau ilmu Mukasyafah, Tauhid hakiki, haqiqat Ikhlas dan Khusyu’ di dalam solat.

[Kisah Imam Ghazali di dalam Munqiz Min-adh-Dholal]

Bersambung siri 417 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 415)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar ke-55:

Abaikan Toriqat (Tasawwuf)

..... Sambungan....

Dalil 4 : Firman Allah:

 وَمَآ أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدّينَ  

"Pada hal mereka tidak diperintahkan melainkan supaya Menyembah Allah dengan mengikhlaskan ibadat kepada-Nya."

[Al-Bayyinah (98) : Ayat 5]  

Rasulullah ﷺ  bersabda:

"Sesungguhnya Allah tidak akan menerima amal kecuali amal yang dilaksanakan dengan ikhlas dan dilakukan semata-mata untuk mengharap Redha Allah. 

[Imam Abu Daud, Imam An-Nasa'i]

Berkata Ibn Abbas Radhiallahu anhu:

" Kalam Allah “ مُخْلِصِينَ “ (Ikhlaskan Ibadah) adalah Tauhid yang murni.  Tidak diterima ibadah melainkan berserta di dalamnya Tauhid”

[Tafsir Ibn Abbas]

Tafsiran Ibn Abbas berkenaan “Ikhlas” sebagai “Tauhid yang murni” menunjukkan kedudukan beliau sebagai  Arif Billah yang tinggi yang di-Kurniakan oleh Allah Ilmu Mukasyafah dan Ilmu Ta’wil, berkat doa Rasulullah ﷺ kepada beliau. 

Di sini Ibn Abbas telah menunjukkan bahawa yang dimaksudkan dengan "Ikhlas”  yang sebenar adalah “Cahaya Tauhid yang hakiki" yang terpancar dari hati seseorang yang telah suci bersih dari segala macam kesyirikan (Syirik khafi). Pandangan Ahli Ma’rifat benar-benar menepati Tafsiran Ibn Abbas berkenaan hakikat Ikhlas. 

Apakah itu Ikhlas?

Apakah hakikat Ikhlas?

Bagaimanakah cara sebenar mencapai "Ikhlas"?

Bagaimanakah langkah-langkah mencapainya sebagaimana ditunjukki dan dilatih oleh Rasulullah ﷺ?

Apakah bukti seseorang telah benar-benar Ikhlas?

Apakahkah tanda-tanda amal ibadah seseorang diterima oleh Allah yang menunjukkan dia telah masuk ke dalam Keredhaan Allah?  

Semua ini amat rumit difahami oleh kebanyakan orang awam.  Apa lagi untuk benar-benar menghayatinya, jauh sekali.  Hanya mereka yang sungguh-sungguh mujahadah pada jalan Ma’rifat (amalkan Toriqat dan Syari’at) dengan pimpinan Guru yang Arif akan mencapainya.

Bersambung siri 416 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 414)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar ke-55:

Abaikan Toriqat (Tasawwuf)

..... Sambungan....

Dalil 3 : Firman Allah:

قَدۡ أَفۡلَحَ مَن زَكَّٮٰهَا   وَقَدۡ خَابَ مَن دَسَّٮٰهَا

“Sesungguhnya beruntunglah orang yang menyucikan jiwa itu dan merugilah orang yang mengotorinya”

[Asy-Syams (91) : Ayat 9-10]

Berikut ringkasan  berkenaan Perintah Allah menyuruh sucikan hati sebagaimana difatwa oleh sekalian Ulama Mu'tabar (Ulama bertaraf Auliya Allah).

1. Ayat ini ayat Perintah WAJIB atau Fardhu ‘Ain di atas setiap individu Muslim, iaitu menyucikan hatinya daripada kekotoran dan kekejian maknawiyyah adalah Fardhu 'Ain atas setiap diri Muslim,  dan membiarkannya di dalam kekotoran (syirik, mazmumah dan ghaflah) adalah suatu keingkaran yang membawa kepada kefasikan.

2. Keberuntungan serta  kejayaan dunia Akhirat dihubungkan dengan "Penyucian Jiwa" dan Kegagalan serta  Kerugian dunia Akhirat dihubungkan dengan "Hati yang kotor"

4. Sesiapa yang TIDAK berusaha menyucikan hatinya yang kotor dan ternoda, maka dia jatuh kepada dosa besar tanpa disedari, bahkan semua amalnya akan terhapus  dan IMAN-nya hampir saja musnah (disebabkan syirik khafi dan mazmumah). 

5. Perhatikanlah dengan mata hati yang tajam....

Ayat yang cukup pendek, tetapi membawa makna yang sangat mendalam...!

Bahkan boleh dikatakan inilah intisari Agama, intisari TAUHID, intisari kehidupan dan kesudahan INSAN,  Natijah di Akhirat menghadap Rabbul Jalil Yang Maha Perkasa.

6. Apabila Allah Ta'ala Memerintah suatu Kewajipan di dalam Agama,  Ubudiyyah dan Tauhid, maka  pasti di sana Allah Taala Wahyukan cara-caranya, qaidahnya, syarat dan peraturannya.  Tidak mungkin Allah Ta'ala Memerintah suatu hal dan biarkan manusia tercari-cari tanpa panduan.

Jika demikian, bagaimanakah caranya? 

Bagaimanakah cara mendapatkan qaidah, peraturan dan syarat-syaratnya?

Siapakah yang mengetahuinya secara pasti?

Jawapannya:

Semua hal yang berhubung dengan HATI, JIWA, AQAL, RUH dan cara-cara menyucikannya ada di dalam diri Rasulullah  ﷺ.        Allah Ta'ala Kurniakan Baginda ﷺ segala ilmu yang diperlukan untuk menyucikan hati manusia.  Allah Ta'ala Kurniakan kepada Baginda ﷺ ubat dan penawar bagi setiap penyakit hati manusia.  Rasulullah ﷺ memiliki jawapan kepada setiap persoalan berhubung dengan kejiwaan dan kemanusiaan.  Allah Ta'ala Kurniakan kepada Baginda ﷺ segala kelengkapan zahir dan batin bagi menyempurnakan tuntutan Allah yang Maha Agung ini.

Cara-cara penyucian hati,  qaidahnya, peraturannya, syarat dan langkah-langkah ini kemudian diwarisi oleh Sekalian Pewaris Baginda yang Siddiq, yang dikenali sebagai Mursyid yang Siddiq  dengan jalan yang amat seni dan penuh Rahsia Ketuhanan.  Inilah sebabnya Ulama Ahlus Sunnah sepakat bahawa mencari Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq (Yang sebenar mewarisi Nabi ﷺ ) serta ambil dari mereka ubat dan penawar bagi penyakit hati mereka adalah fardhu Ain tanpa khilaf.

Perhatikanlah dengan hati yang jernih, inilah Toriqat Rasulullah ﷺ, di mana sekalian persoalan, cara-cara, qaidah, peraturan, syarat dan langkah-langkah terperinci tersusun rapi bagi menyempurnakan Perintah Allah tersebut.  Akur kepada kenyataan sekalian Masyaikh Ahlus Sunnah adalah keselamatan sedangkan keingkaran kepada mereka adalah kedegilan yang membinasakan.

Bersambung siri 415 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 413)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar ke-55:

Abaikan Toriqat (Tasawwuf)

..... Sambungan....

Dalil 2 : Firman Allah:

هُوَ ٱلَّذِى بَعَثَ فِى ٱلۡأُمِّيِّـۧنَ رَسُولاً۬ مِّنۡہُمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡہِمۡ ءَايَـٰتِهِۦ وَيُزَكِّيہِمۡ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبۡلُ لَفِى ضَلَـٰلٍ۬ مُّبِينٍ۬

“Dia-lah yang Mengutus kepada kaum yang buta huruf,   seorang Rasul di antara mereka, yang membacakan Ayat-ayat-Nya kepada mereka, menyucikan mereka dan mengajarkan kepada mereka Kitab dan Hikmah (Ilmu rahsia dan pengetahuan mendalam).  Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata.”

[Al-Jumu’ah (62) :  Ayat 2]

Ibn Abbas mentafsirkan:

“Rasulullah ﷺ diutus untuk mendidik para Sahabat sehingga suci bersih hati mereka  dari Syirik   (syirik khafi), iaitu mencapai Tauhid.”

[Tafsir Ibn Abbas]

Ahli Ma'rifat memberikan tafsiran lanjut:

Allah Ta'ala Mengutus Rasulullah ﷺ untuk menyucikan batin para Sahabat daripada semua jenis Syirik — Syirik Jali (Syirik akbar) dan Syrik Khafi (syirik tersembunyi di dalam hati) sehingga mereka menjadi insan-insan suci dan  Mengenal Allah Ta'ala dengan sebenar-benarnya, menyempurnakan Ubudiyyah dengan tulus ikhlas,  memperoleh Ilmu Hikmah, Ma'rifah  dan  Taqwa yang tinggi. 

Pada Ayat Suci Al-Qur'an ini terdapat banyak sekali faedah kepada orang beriman merenung dan mengambil i'tibar sesuai dengan Pendirian Ahlus Sunnah Wal Jamaah berhubung dengan  Qaidah-Qaidah  Rasulullah  ﷺ   yang mendidik dan memproses batin hati para Sahabat bagi menerbitkan "kesucian"   di dalam diri mereka.  Pada hakikatnya ini adalah  Manhaj Al-Qur'an yang Allah Ta'ala Perintahkan kepada Baginda Rasul ﷺ.  Qaidah Tarbiyyah Rasul ﷺ  kepada Sahabat  inilah yang dinamakan Jalan Ma’rifat, iaitu dengan jalan bersungguh-sungguh amalkan Toriqat Rasulullah ﷺ dan tetap berdiri pada Syari’at Rasulullah ﷺ. 

Qoidah Tarbiyyah Rasulullah ﷺ ini diwarisi oleh Sahabat, kemudian Tabiin, kemudian Tabiit-Tabiin, Masyaikh, Imam... turun-temurun melalui silsilah yang terpelihara keasliannya sampai ke saat ini di tangan Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq.  Orang Islam yang enggan mengambil ilmu ini dan enggan amalkannya sungguh-sungguh, maka mereka akan kekal di dalam kesyirikan (syirik khafi) dan mazmumah (kekejian hati) kerana mereka tiada jalan untuk sucikan hati mereka. 

Bersambung siri 414 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 412)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar ke-55:

Abaikan Toriqat (Tasawwuf)

..... Sambungan....

Dalil-Dalil Penting

===============

Dalil 1 : Firman Allah:

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

“Dan tidaklah Aku ciptakan Jin dan Manusia kecuali untuk beribadah kepadaku” 

[Adz-Dzaariyaat (51) : Ayat 56]

Berkata Ibnu Abbas Radhiallahu Anhu:

"Yang dikehendaki dengan  Kalam Allah  "  يَعْبُدُونِ  "   (Ya'budun)  pada ayat di atas adalah sebenarnya   " يعرفون "  (ya'rifun)  iaitu Mengenal Allah (Ma'rifat).   

[Tafsir Ibnu Abbas]

Al Imam Sulton Auliya Shaikh Abdul Qodir Jilani Radhiallahu Anhu berkata:

Dengan ilmu zahir sahaja, manusia tidak akan mencapai Haqiqat (Tauhid yang suci murni) dan tidak akan sampai kepada Matlamat Ubudiyyah.  Ubudiyyah yang benar dan sempurna hanya akan wujud oleh perpaduan antara ilmu zahir (Syari'at Rasulullah ﷺ) dan ilmu batin (Toriqat Rasulullah ﷺ).  Dengan ini dapat menyempurnakan  tuntutan Ma'rifat dan Ubudiyyah  sebagaimana Firman Allah    "وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ". 

[Tamat Nukilan dari Kitab Sirrul Asrar]

Syarahan ringkas:

(1) Berdasarkan tafsiran Ibn Abbas dan Imam Jilani _Ridhwanullah_ _alaihim ajma’in_, bahkan kesepakatan Ulama Ahlus Sunnah, kita dapat memahami tujuan penciptaan manusia adalah untuk Ma’rifat (Mengenal Allah) dan Ubudiyyah (Mengabdikan kepada-Nya zahir dan batin). 

(2) Ungkapan Ubudiyyah itu pada hakikatnya adalah "Perhambaan" dan bukan semata-mata ibadah.  Pengertian "ibadah"   membawa maksud umum kerana pekerjaan "ibadah" dikerjakan  juga oleh manusia lain yang menganut agama lain,  atau tegasnya orang kafir dan Musyrik.   Berbeza dengan Ubudiyyah, ia membawa pengertian yang amat suci dan mulia — Penyerahan diri sebagai hamba yang faqir secara mutlaq  di hadapan Allah.  Oleh yang demikian pengertian "Ma'rifat"  (Mengenal Allah dengan sebenarnya) dan "Ubudiyyah" (Perhambaan yang sempurna)  itulah sebenarnya yang dikehendaki oleh Allah Ta'ala ke atas manusia, (tujuan penciptaan manusia),   BUKAN pengertian sempit "ibadah".  

(3) Rasulullah ﷺ mendidik para Sahabat Mengenal Allah dengan cara menghayati hakikat ke-Wujudan Allah di dalam hati. Baginda menyucikan batin mereka daripada kesyirikan (syirik khafi), mazmumah, aghyar dan segala kekotoran ma’nawiyyah.  Baginda ﷺ mendidik para Sahabat secara praktikal (bukan sekadar teori), melatih mereka dengan Zikrullah dan mujahadah sungguh-sungguh sehingga hati mereka benar-benar suci bersih dan memancar Cahaya Ketuhanan.  Inilah jalan sebenar Mengenal Allah dan Ubudiyyah.   Jalan Ma’rifat ini kemudiannya diwarisi oleh para Sahabat dan seterusnya para Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq sambung menyambung sampai ke hari ini dan bersambung sampai Qiamat.

(4) Sebahagian Ummat Islam tidak berpegang kepada Jalan Ma’rifat yang diwariskan oleh Rasulullah ﷺ ini untuk Mengenal Allah dan Ubudiyyah.  Sebaliknya mereka habiskan masa berdebat Sifat-Sifat Allah sehingga jatuh kepada firqah-firqah sesat seperti Mu’tazilah, Jabariyyah, Syi’ah (rafidhi), Khawarij (wahhabiyyah) dan lainnya berjumlah 72 firqah sebagaimana telah dihuraikan.  Mereka tertipu dengan was-was Iblis.  Wal Iyazubillah.

(5) Jika seseorang hanya amalkan ilmu zahir (Syari'at) sahaja dan tinggalkan ilmu batin (Toriqat)  atau dia hanya amalkan ilmu batin (Toriqat ) sahaja dan abaikan Ilmu Zahir (Syari'at), maka dia sama sekali tidak akan dapat Mengenal Allah dengan sebenar dan tidak mungkin dapat Ubudiyyah (perhambakan diri) di dalam ertikata yang sebenar sebagaimana yang dituntut oleh Allah.  Bahkan golongan seperti ini di dalam bahaya kebinasaan Iman.  

Point paling penting di sini:

Seseorang TIDAK sama sekali mencapai Tauhid hakiki, Iman sejati —  Mu'min dan Muttaqin yang sebenar tanpa amalkan Toriqat berserta Syari'at. 

Bersambung siri 413 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 411)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar ke- 55 : Abaikan Toriqat (Tasawwuf)

..... Sambungan....

(8) Adapun orang Islam yang ingkar kepada Toriqat Rasul ﷺ

hanyalah orang jahil, golongan Syi'ah (rafidhi), Wahhabiyyah (khawarij), Sekular (liberal) dan lain-lain kelompok yang sudah lama terkeluar dari Ahlus Sunnah Wal Jama'ah (72 golongan sesat).

(9) Sebahagian orang Islam yang jahil (termasuk Ustaz Ustazah, Kiyai pondok, Profesor Universiti yang jahil) seringkali melontarkan tuduhan buruk, jahat dan keji terhadap Toriqat (Tasawwuf).  Di antaranya sangkaan dan tuduhan mereka:

■ Menyangka Toriqat (tasawwuf) itu suatu yang asing yang tiada kena mengena dengan Islam.

■ Menuduh amal ibadah yang terkandung di dalam Toriqat (Tasawwuf) sebagai rekaan Ulama, bukan wahyu.

■ Mengejek, mempersenda, mengolok-olok Toriqat dan Tasawwuf.

■ Menuduhnya sesat.

Wal Iyazubillah. 

(10) Orang yang ingkar, mengejek-ejek serta abaikan Toriqat wajib Taubat segera dan kembali kepada kebenaran pegangan Ahlus Sunnah.  Jika tidak, dikhuatiri mati jahat kesudahan.  Wal Iyazubillah

Fatwa Ulama Terkemuka

==================

Al Imam Sulton Auliya Shaikh Abdul Qodir Jilani Radhiallahu Anhu berkata:

Dengan ilmu zahir (Syari'at) sahaja, manusia tidak akan mencapai Haqiqat  (Tauhid hakiki atau Tauhid yang sebenar) dan tidak akan sampai kepada Matlamat Ubudiyyah.  Ubudiyyah yang benar dan sempurna hanya akan wujud oleh perpaduan antara ilmu zahir (Syari'at Rasulullah) dan ilmu batin (Toriqat Rasulullah). Dengan ini dapat menyempurnakan  tuntutan Ma'rifat dan Ubudiyyah  sebagaimana Firman Allah  :

I[    "وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ "    ]I

(Tidak Aku Ciptakan jinn dan manusia melainkan supaya menjadi Ubudiyyah (Ma'rifat) kepada-Ku.)

[Nukilan kitab : Sirrul Asrar Fima Yahtaju Ilaihil Abrar]

Al-Qutb Tajul Arifin Shaikh Yahya Al-Kholidi menyebut di dalam Risalah Ma'rifat: 

"Ya anakku, adapun ilmu Toriqat itu terbit dari Wahyu yang dibawa oleh Jibril Alahis-Salam kepada Nabi Muhammad ﷺ , dengan hadith  Mutawathir pada Silsilah Toriqat itu dengan Qudsi (penuh kesucian) seperti Sabda Nabi , :مَاصَبَّ اَللّهُ صَدْرِى صَبَبْتُ فِى صَدْرِى اَبُوبَكْرٍ

"Apa-apa yang di-Tuangkan oleh Allah ke dalam dadaku, aku tuangkan pula ke dalam dada Abu Bakar"

[Imam Bukhari]

[Tamat nukilan dari Risalah Ma'rifat, Jilid  1 ms 5]

Imam Malik Radhiallahu Anhu berkata:

“Sesiapa yang mempelajari ilmu fiqh tanpa mengamalkan (hayati) Tasawwuf, maka dia telah menjadi fasiq.  Dan sesiapa yang mengamalkan Tasawwuf tanpa mempelajari ilmu fiqh, maka dia telah menjadi zindiq.  Dan sesiapa yang menggabungkan antara kedua-duanya, maka dia telah mencapai kebenaran. ”

[Nukilan di dalam kitab : Ihya Ulumuddin - Imam Ghazali]

Imam Ghazali Radhiallahu Anhu berkata:

"Sesiapa yang tidak mendapat bahagian di dalam Ilmu Qaum Sufi (Toriqat-Tasawwuf), maka ditakuti mati terkekang lidah (tiada dapat mengucap Kalimah)."

[Ihya Ulumuddin]

Bersambung siri 412 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 410)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar ke-55 : Abaikan Toriqat (Tasawwuf)

==================================

Definisi-Definisi Penting

===================

Definisi Syari'at (fiqh)

Dari segi bahasa:

Syariat  ( شَريِعَة)    berasal dari kata dasar  (شَرَعَ – يَشْرعُ) membawa maksud peraturan, undang-undang, mazhab, jalan, methode,  memulai sesuatu.

Dari segi istilah :

Secara umum Syari’at bermaksud : Sekalian undang-undang, peraturan, hukum-hakam Agama yang terkandung di dalam Al-Qur’an dan Sunnah Rasulullah ﷺ. 

Secara khusus bertujuan Pendidikan : Syari’at adalah sekalian ilmu dan amal yang takluk kepada anggota Zahir seperti solat, puasa, zakat, haji, da’wah, jihad, jual beli, nikah kahwin dan lainnya. 

Definisi Toriqat (Tasawwuf)

Dari segi Bahasa:

Toriqat  ( طريقة )  berasal dari kata ( يَطْرقُ - طَرَقَ ) bermaksud  Jalan,  kaedah, manhaj,  methode, mazhab, sistem

Dari segi istilah:

Toriqat adalah himpunan sekalian ilmu dan amal soleh yang berkait dengan kebaikan hati dan ruh, diambil dari Kitabullah dan Sunnah Rasulullah ﷺ,  serta dihimpunkan oleh Ulama Ahlus Sunnah yang arif,  menjadi  suatu Sistem Tarbiyyah (Pendidikan) yang tersusun lengkap, bertujuan mendidik  seseorang Muslim menjadi hamba Allah yang sejati, mencapai Tauhid yang hakiki dan Ubudiyyah yang suci murni  dengan pimpinan Gurunya yang Arif (Mursyid Pewaris Nabi yang Benar). 

 

Penjelasan:

==========

(1) Menurut pendirian Ahlus Sunnah Wal Jamaah, wahyu yang turun kepada Rasulullah ﷺ terdiri dari dua bahagian : 

Pertama:  Wahyu berkenaan ilmu dan amal ibadah yang bersifat zahir — disebut Syari'at Rasulullah ﷺ (fiqh).

Kedua: Wahyu berkenaan Ilmu dan amal ibadah yang bersifat batin — disebut Toriqat Rasulullah ﷺ  (Tasawwuf).

(2) Keseluruhan kandungan Al-Qur'an dan Hadith membicarakan kedua-dua ilmu ini.

Pertama : Ilmu dan amal yang takluk (berkait dan terhubung) kepada anggota zahir manusia disebut Syari'at, iaitu Solat, puasa, zakat, haji, nikah kahwin, jual beli, pemerintahan dan lainnya.  

Kedua:  Ilmu dan amal yang takluk (berkait dan terhubung) kepada batin (hati, jiwa, ruh) manusia disebut Toriqat, iaitu hal-hal yang mengotori hati dan cara-cara menyucikannya dengan zikrullah dan mujahadah melawan nafsu-nafsu jahat sehingga hatinya bersinar kembali dengan Cahaya Ketuhanan. 

(3) Sekalian Ulama Pewaris Nabi yang Siddiq (yang benar) yang terpercaya sepanjang zaman (mulai para Sahabat Ridhwanullah) amalkan kedua-kedua ilmu ini (Syari'at dan Toriqat Rasul ﷺ dan mewariskannya kepada Generasi berikutnya dan berikutnya sampai ke zaman ini dan akan berterusan sampai Qiamat.  

(4) Menurut pendirian Ulama Mu'tabar yang terpercaya sepanjang zaman, kedua-dua bahagian Agama ; Syari'at (fiqh) dan Toriqat (Tasawwuf) wajib dipelajari dan wajib diamalkan.  Barangsiapa amalkan Syari'at (fiqh) sahaja dan abaikan Toriqat (Tasawwuf), maka dia menjadi fasiq. Dan barangsiapa amalkan Toriqat (tasawwuf) sahaja dan abaikan Syari'at (fiqh), maka dia menjadi zindiq. 

(Fasiq adalah ungkapan yang ditujukan kepada orang yang melakukan dosa besar atau kekal melakukan dosa kecil tanpa taubat.  Zindiq adalah golongan yang tidak menyedari mereka telah terkeluar dari Agama/batal Iman.  Mereka menyangka mereka beriman tetapi tak sedar Iman mereka telah BATAL.  Wal Iyazubillah.)

(5) Sebagai pengetahuan awal, fahamilah: Setiap Toriqat yang mu'tabarah dipimpin oleh seorang Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq dan mempunyai disiplin, peraturan, syarat dan adab-adab tertentu yang sangat tegas dan teguh. 

(6) Setiap Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq yang terpilih (Pilihan Allah) yang mempunyai silsilah pengambilan ilmu daripada Gurunya kepada Gurunya dan kepada Gurunya bersambung-sambung sampai kepada Sahabat Sayyidina Abu Bakar, Sayyidina Umar, Sayyidina Uthman dan Sayyidina Ali Ridhwanullahi alayhi ajma'in, kemudian kepada Junjungan Besar Rasulullah ﷺ.

(7) Ahlus Sunnah dan Toriqat yang benar yang _warid_ dari Rasulullah ﷺ akan tetap terpelihara sampai Qiamat.  Allah Ta'ala Memelihara kesucian dan kebenaran Ahlus Sunnah dan Toriqat di tangan sekalian Pewaris Nabi yang Siddiq.

Bersambung siri 411 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 409)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar ke-54 : Memusuhi Auliya Allah

.....sambungan....

Wali Palsu dan Tanda-tandanya

=======================

Kepalsuan, kebatilan dan kesesatan akan sentiasa bertarung dengan kebenaran.  Iblis dan nafsu-nafsu jahat di dalam hati manusia akan sentiasa menentang kebenaran.  Kebenaran yang dibawa oleh Ahlus Sunnah yang benar akan sentiasa berhadapan dengan kepalsuan dan kebatilan 72 golongan batil dan sesat.

Sejak dahulu nama "Auliya Allah" sudah masyhur di kalangan Ummat Islam sebagai orang yang dimuliakan, disanjung tinggi dan diambil barakah daripada kelebihan-kelebihan yang Allah Ta'ala Kurniakan kepada mereka. Dicelah-celah kebenaran dan kemuliaan hamba-hamba Allah ini, bangkit orang-orang tertentu yang salah gunakan "kemuliaan dan kemasyhuran Auliya Allah" untuk mencari kemasyhuran atau mengaut keuntungan duniawi untuk diri sendiri.  Mereka adalah wali palsu atau wali syaitan yang membawa kesesatan.  Wal Iyazubillah.

Tanda wali palsu 1: Menyalahi Syari'at dan Toriqat Rasulullah ﷺ

Ini adalah tanda paling umum.  Kita sudah bicarakan bahawa Auliya Allah adalah  Kekasih Allah yang beriman dan benar-benar bertaqwa.  Mereka adalah Pilihan Allah yang tetap berpegang teguh dengan Syari'at dan Toriqat Rasulullah ﷺ, zahir dan batin.  Dengan demikian setiap orang yang mengaku Wali Allah atau dimasyhurkan oleh pengikut-pengikutnya sebagai Wali Allah sedangkan mereka terang-terang menyalahi Syari'at dan peraturan serta adab-adab Toriqat Nabi ﷺ, maka dia bukanlah Auliya Allah sebaliknya dia wali Palsu atau wali Syaitan.

Tanda wali palsu 2: Melakukan pertapaan (Bertapa)

Setengah orang jahil yang ghairah menjadi Wali Allah dan mencapai karomah, melakukan amalan "bertapa" di bawah pokok-pokok atau tepi sungai atau lurah atau gunung yang dianggap mempunyai "keramat" (menurut pendapat mereka sendiri).  Amalan bertapa adalah tradisi sami-sami budha, hindu, kristian dan lain- lain, BUKAN amalan Islam. Menurut Ahlus Sunnah yang benar, mengasingkan diri dari urusan dunia dan pergaulan manusia beberapa waktu adalah dikatakan khilwah atau Suluk,  mencontohi Rasulullah ﷺ yang beribadah di Gua Hira sebelum Baginda di-Angkat oleh Allah menjadi Rasul.  

Tanda wali Palsu 3:  Tiada Mursyid memimpinnya

Sekalian masyaikh Ahlus Sunnah telah sepakat bahawa barangsiapa tidak ada Mursyid sebagai pemimpinnya, maka Iblis yang menjadi pemimpinnya. 

Tanda wali palsu ke-4: Mengaku dipimpin oleh Wali Songo atau Wali-wali lain

Dunia keruhanian adalah dunia yang sangat luas tak bertepi yang penuh misteri, berbagai makhluq halus, ruh jahat, jinn dan syaitan sentiasa menunggu untuk menarik manusia kepada kesesatan. Berdasarkan sejarah, ramai "alim, ahli ibadah, hafiz Qur'an dan lain- lain" menjadi korban Iblis — disesatkan oleh Iblis melalui penyamaran ini.

Berkata Imam Ghazali:

“Murid memerlukan seorang Mursyid atau guru keruhanian yang dapat diikutinya, agar dia menunjukkannya ke jalan yang lurus. (jalan benar yang di-Redhai Allah).  Jalan agama sangatlah samar, (tak dapat bezakan haq dan batil, benar atau salah) dan jalan-jalan syaitan sangat banyak dan jelas (terbuka luas untuk dimasuki oleh siapa sahaja).  Oleh kerana itu, jika seseorang yang tidak mempunyai Shaikh ( Mursyid )yang membimbingnya,maka pasti syaitan akan menggiringnya (memimpin dan memujuknya) menuju jalannya. 

[Ihya Ulumuddin Bab Ilmu]

Rumusan Penting:

Tujuan kami bentangkan hal ehwal Auliya Allah ini adalah supaya setiap Muslim sedar dan kenal Auliya Allah yang benar dan jangan sesekali memusuhi mereka.  Di samping itu hati-hati supaya tidak terjatuh ke dalam perangkap wali palsu dan batil.

Bersambung siri 410 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 408)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar ke-54 : Memusuhi Auliya Allah

.....sambungan....

Tanda ke-6 : Tiada takut dan tiada bersedih hati ketika manusia lain di dalam ketakutan dan kesedihan.

Auliya Allah yang sebenarnya tiada kekhuwatiran apa pun di dunia ini bahkan ketika Allah Ta'ala menghimpun sekalian manusia di Padang Mahsyar dan masing-masing di dalam keadaan ketakutan dan huru-hara, mereka di dalam kedamaian ketenangan kelembutan Allah Ta'ala Yang Maha Penyayang.

Sabda Rasulullah ﷺ

"Sesungguhnya di antara hamba-hamba Allah terdapat beberapa manusia yang bukan para Nabi dan bukan Syuhada, tetapi Para Nabi dan orang-orang yang mati syahid merasa iri hati kepada mereka pada hari Qiamat karena kedudukan mereka di sisi Allah Ta'ala." Para sahabat bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah engkau akan menceritakan kepada kami siapakah mereka?” Baginda bersabda: "Mereka adalah orang-orang yang saling mencintai dengan ruh dari Allah tanpa ada hubungan kekerabatan di antara mereka, dan tanpa adanya harta yang saling mereka berikan.  Demi Allah, sesungguhnya wajah mereka adalah bercahaya, dan sesungguhnya mereka berada di atas cahaya, tidak merasa takut ketika orang-orang merasa takut, dan tidak bersedih ketika orang-orang merasa bersedih." Dan Baginda  membaca ayat ini:   أَلَآ إِنَّ أَوۡلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ 

("Ingatlah, sesungguhnya Wali-Wali Allah itu, tidak ada kekhuwatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati.) 

[Yunus  (10)  : Ayat 62].

[Imam Abu Dawud]

Tanda ke-7: Tersembunyi dari pandangan kebanyakan manusia

Di antara tanda-tanda Auliya Allah yang benar adalah "Kewalian" mereka tersembunyi sehingga kebanyakan orang Islam (awam) tidak mengenal mereka lantaran kehidupan mereka biasa sahaja. Mereka bukan raja atau sultan, bukan perdana menteri, bukan tokoh politik, bukan orang kenamaan yang dipuja-puja. Pakaian dan penampilan zahir mereka menutupi "maqam kewalian" mereka.  

Rasulullah ﷺ bersabda: 

“Orang-orang yang paling dicintai Allah adalah mereka yang bertaqwa yang suka menyembunyikan diri, jika mereka tidak ada, maka tidak ada yang mencarinya, dan jika mereka hadir, maka mereka tidak dikenal. Mereka adalah para imam petunjuk dan para pelita ilmu.”

[Imam An-Nasa’i]

Walau bagaimanapun "kewalian Auliya Allah yang sangat tinggi maqam mereka" mungkin terzahir ketika hayat mereka di dunia ini.  Di dalam sejarah Ummat Islam, di antara Kekasih Allah yang sudah harum nama mereka ketika hayat mereka di dunia:

1. Khulafa Ar-Rasyidin — Sayyidina Abu Bakar, Sayyidina Umar, Sayyidina Uthman,Sayyidina Ali

2. Sayyidina Hasan dan Sayyidina Husain, cucunda kesayangan Rasulullah ﷺ, 

3. Imam Jaafar Siddiq, 

4. Al-Imam sulton Auliya Shaikh Abdul Qodir Jilani, 

5. Imam Hasan Al-Basri,  Imam Sufyan Ath-Thawri,

6. Imam-Imam Mujaddid yang hidupkan kembali Agama setelah mengalami kemerosotan — Imam Ghazali, Imam Fakhruddin Ar-Razi, Imam Sayuthi, Imam Haythami, Imam Haddad, 

7. Imam-Imam Mujtahid Mazhab Fiqh — Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Muhammad Idris Asy-Syafi'e, Imam Ahmad Ibnu Hanbal dan lain-lain..

Ridhwanullahi Alaihi Ajma'in, Moga Allah Meredhai kesemua mereka yang suci dan mulia.

Bersambung siri 409 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 407)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar ke-54 : Memusuhi Auliya Allah

.....sambungan....

Tanda ke-4: Bila memandangnya terus bawa kepada mengingat Allah

Setengah dari bukti dan tanda-tanda seseorang itu Auliya Allah adalah:  Ketika kamu melihat mereka, seketika itu juga kamu akan ingat kepada Allah.

Rasulullah ﷺ bersabda:

“Wali-wali Allah adalah orang-orang yang jika dilihat dapat mengingatkan kita kepada Allah.”

[Imam Abu Nu'aim] 

Rasulullah ﷺ bersabda:

“Sebaik-baik kamu adalah apabila dia dilihat, membawa mengingat Allah.

[Imam Ibnu Majah]

Rasulullah ﷺ bersabda :

"Orang yang terbaik di kalangan kamu ialah orang yang apabila dilihatnya, dapat mengingatkan kamu kepada Allah, percakapannya menambahkan ilmu kamu, perbuatannya (amalannya) mendekatkan kamu kepada akhirat” 

[Imam Al-Haakim]

Tanda ke-5: Allah Kurnikan kebaikan dunia Akhirat kepada orang yang berserta dengan mereka

Rasulullah ﷺ bersabda:

مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالسَّوْءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ ، فَحَامِلُ الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً ، وَنَافِخُ الْكِيرِ إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَة

“Perbandingan teman duduk yang soleh dan buruk adalah seperti penjual minyak wangi dan tukang  besi.  Ada pun penjual minyak wangi, boleh jadi ia akan memberikan kamu minyak wangi, atau kamu akan membeli darinya atau kamu akan mendapat bau harum darinya.  Adapun tukang pandai besi, boleh jadi ia akan membuat pakaianmu terbakar, atau kamu akan mendapat bau yang tidak sedap darinya.” 

[Imam Bukhari dan Imam  Muslim ]

Rasulullah ﷺ bersabda:

إِنَّ مِنْ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلْخَيْرِ مَغَالِيقَ لِلشَّرِّ وَإِنَّ مِنْ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلشَّرِّ مَغَالِيقَ لِلْخَيْرِ فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ مَفَاتِيحَ الْخَيْرِ عَلَى يَدَيْهِ وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ مَفَاتِيحَ الشَّرِّ عَلَى يَدَيْهِ

“Sesungguhnya ada sebahagian manusia  menjadi kunci kebaikan dan penutup kejelekan, dan ada pula sebahagian manusia yang menjadi kunci kejelekan dan penutup kebaikan.  Maka beruntunglah bagi siapa saja yang Allah jadikan kunci-kunci kebaikan berada di tangannya, dan celakalah bagi siapa saja yang Allah jadikan kunci-kunci kejelekan berada di tangannya.” 

[Imam Ibnu Majah]

Melalui hadith ringkas ini, Rasulullah ﷺ perintahkan kepada Ummat Baginda agar mencari "tukang jual minyak wangi yang sebarkan wangian dan keindahan"  dan jauhi "tukang penyebar kekotoran dan kebusukan".

Minyak wangi adalah isyarat kepada kebaikan, keindahan, kesucian dalam Agama.  Kebaikan PALING UTAMA dalam Agama adalah kebaikan pada mengenal Allah, keindahan Tauhid yang suci murni dan perlindungan dari gangguan bisikan, was-was syaitan,  nafsu rendah, makhluq dan dunia.   

Bersambung siri 408 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 406)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar ke-54 : Memusuhi Auliya Allah

.....sambungan....

Tanda-tanda Auliya Allah

===================

Sampai ke perhentian ini, kamu sepatutnya sudah menyedari bahawa hamba-hamba Allah yang dikenali sebagai "Auliya Allah" benar-benar wujud di atas muka bumi dengan bukti-bukti nyata dari Al-Qur'an, Sunnah dan Ijma' Qias Ulama Ahlus Sunnah. 

Sebahagian dari mereka (Auliya Allah) di-Kurniakan Amanah Mentadbir Kerajaan Ma'rifat dan Kerajaan Dunia sekaligus (Ini zaman Pemerintahan Sahabat Khulafa' Ar-Rasyidin).  Sebahagian lagi di-Kurniakan Amanah mentadbir Dunia Ma'rifat sahaja (Ini kemudian dari zaman Pemerintahan Sahabat Khulafa' Ar-Rasyidin dan akan berlangsung sehingga kedatangan Imam Mahdi Alayhis-Salam).  Mereka ini yang dikenali sebagai Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq.

Sebahagian lagi dari kalangan Auliya Allah ini tidak diberikan apa-apa amanah mentadbir tetapi hanya amanah ubudiyyah - zikrullah dan kewajipan yang lain sampai akhir hayat mereka. 

Kesemua mereka (Auliya yang diberi amanah mentadbir Kerajaan dunia dan Kerajaan Ma'rifat, atau Kerajaan Ma'rifat sahaja, atau semata-mata amanah Ubudiyyah sahaja... semua ini adalah di dalam Tadbir Allah Ta'ala). 

Berikut kami sebutkan sebahagian daripada tanda-tanda menunjukkan kewalian seseorang sebagaimana disebut di dalam Al-Qur'an, Hadith dan Ijma' Qias Ulama Mu'tabar.

Tanda Pertama: Benar-benar beriman dan bertaqwa

Ini tanda paling awal yang wajib wujud pada seseorang Auliya Allah.  Mereka adalah hamba-hamba Allah yang benar-benar bertaqwa.  Ertinya tak mungkin mereka itu dari kalangan orang fasiq, keji atau kufur. 

Firman Allah Ta'ala:

ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ.  

 Mereka (Wali-wali Allah itu ialah) orang-orang yang beriman (Mu'min sejati) serta mereka pula sentiasa bertaqwa (sebenar-benar Taqwa).  

[Yunus (10) : Ayat 62]

Tanda ke-2: Berpegang kepada Ahlus Sunnah Wal Jamaah

Setiap hamba Allah yang diangkat oleh Allah kepada Maqam Auliya Allah adalah dari kalangan Ahlus Sunnah wal Jamaah dan TIDAK sesekali dari kalangan firqah sesat — 72 golongan sesat ( Khawarij (wahhabiyyah), Syi'ah (rafdhi), mujassimah, mu'tazilah, jabariyyah dan lain-lain ). 

Berkata Sulton Auliya Shaikh Abdul Qodir Jilani Radhiallahu anhu:

Ketika ditanya "Pernahkah wujud Wali Allah selain dari Ahlus Sunnah, beliau menjawab: "Tidak wujud, dan tidak akan wujud selama-lamanya,"

[Qalai'd Al-Jawahir]

Tanda ke-3: Pegang teguh kepada Syari'at dan Toriqat Rasulullahﷺ

Setiap Auliya Allah lahir dari Jalan Ma'rifat, iaitu Jalan Agama yang lurus, jalan yang benar yang telah ditempuh oleh Rasulullah ﷺ dan Sahabat dan diwarisi turun-temurun oleh sekalian Masyaikh Ahlus Sunnah.  Jalan Ma'rifat itulah jalan sebenar Ahlus Sunnah, berpegang teguh dengan Syari'at dan Toriqat Rasulullah ﷺ. Barangsiapa abaikan salah satu daripadanya maka dia jatuh kepada fasiq atau zindiq.  Maka tak mungkin seseorang Auliya Allah bersifat demkian.

Imam Malik Radhiallahu Anhu berkata: 

مَنْ تفقَّهَ ولم يتصوف فقد تفسق، ومَنْ تصوَّف ولم يتفقه فقد تزندق، ومن جمعَ بينهما فقد تحقَّق

“Sesiapa yang mempelajari ilmu fiqh tanpa mengamalkan Tasawwuf, maka dia telah menjadi fasiq.  Dan sesiapa yang mengamalkan Tasawwuf tanpa mempelajari ilmu fiqh, maka dia telah menjadi zindiq.  Dan sesiapa yang menggabungkan antara kedua-duanya, maka dia telah mencapai kebenaran. ”

[Nukilan di dalam kitab :

Ihya Ulumuddin - Imam Ghazali

Qawaid Tasawwuf - Imam Zarruq

Risalah Ma'rifat - Tajul Arifin Shaikh Yahya Al Kholidi

Tanwirul Qulub - Imam Amin Kurdi

Sirus Salikin - Shaikh Abdus Somad Al Falimbani]

Bersambung siri 407 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 405)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar ke-54:

Memusuhi Auliya Allah

.....sambungan....

Ke-3 : Tidak mencapai Maqam Auliya Allah tanpa mengikut Jalan Ma'rifat

Menurut pegangan Ahlus Sunnah Wal Jama'ah, seseorang hamba Allah tidak akan mencapai maqam Qurbah (kehampiran dengan Allah), dan tidak akan mencapai Mukasyafah mengenal Allah dari dalam hati dan ruh dan sirriyyah (rahsia yang sangat mendalam) dan tidak akan menjadi orang yang di-Kasihi Allah sehingga dia mujahadah sungguh-sungguh pada Jalan Allah — Jalan Ma'rifat dengan berpegang teguh kepada Syari'at dan Toriqat Rasulullah ﷺ tanpa memisah-misahkannya, sebagaimana yang diwarisi oleh Sahabat Baginda, kemudian Tabiin, kemudian Tabiit-Tabiin, kemudian sekalian Masyaikh turun-temurun sampai ke zaman ini, tiada putus dan tiada tercemar oleh tangan-tangan kotor nafsu manusia atau syaitan.

Berkata Al-Imam Sulton Auliya Shaikh Abdul Qodir Jilani Radhiallahu anhu:

"Sesiapa tidak memperoleh Ilmu ini (Ilmu Ketuhanan yang terpancar dari hati yang telah disucikan), tidak akan menjadi Arif (Maqam Tauhid hakiki), walaupun dia membaca seribu kitab.  Walau bagaimana tinggi pun ilmu zahir seseorang, ia tidak akan membantunya memasuki  Hadratul Quddus (mencapai Tauhid hakiki / Keimanan sejati). 

[Sirrul Asrar]

Berkata lagi Al-Imam Sulton Auliya Shaikh Abdul Qodir Jilani Radhiallahu anhu:

Hal ini (Rahsia Ketuhanan Mu'min sejati) hanya difahami dan mampu dihayati oleh mereka yang di-Kurniakan "faham" oleh Allah disebabkan kesucian ruhaniyah yang terlengkap di dalam batinnya. Orang yang terhijab batinnya daripada rahsia Ketuhanan ini akan tinggal "jahil" selama tidak terarah kepada tugas menyucikan batinnya."

[Sirrul Asrar]

Ke-4 : Suluk-khilwah — jalan kembali kepada Allah 

Hadith Qudsi ini menegaskan Jalan sebenar menyucikan hati sehingga benar-benar bercahaya dan kembali kepada fitrah (kesucian asal) adalah Jalan Ma'rifat, iaitu amalkan Syari'at dan Toriqat Rasulullah dengan pimpinan Guru yang arif.

Ke-5 : Wali Allah melihat dengan Nur Allah (Cahaya Ketuhanan) 

Di antara kemuliaan agung yang Allah Kurniakan kepada Auliya Allah adalah melihat segala sesuatu dengan Nur Allah.  Allah Ta'ala memasukkan Cahaya Ketuhanan ke dalam hatinya setelah suci hatinya daripada Syirik (yang tersembunyi di dalam hati), Mazmumah (kekejian), ghaflah (lalai) dan aghyar (segala sesuatu selain Allah). 

Ke-6 : Memusuhi Auliya adalah dosa besar

Hadith Qudsi ini mengisytiharkan bahawa orang-orang yang memusuhi Wali-Nya (Kekasih-Nya) itu adalah dia Musuh Allah, orang di-Murkai Allah, menerima azab yang berat.  Wal Iyazubillah.

Bersambung siri 406 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 404)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar ke-54:

Memusuhi Auliya Allah

.....sambungan....

Dalil 2 : Hadith Qudsi:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ : مَنْ عَادَى لِيْ وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِيْ بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُهُ عَلَيْهِ، وَلاَ يَزَالُ عَبْدِيْ يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِيْ يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِيْ يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِيْ يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِيْ يَمْشِيْ بِهَا، وَلَئِنْ سَأَلَنِيْ لأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِيْ لأُعِيْذَنَّهُ

Dari Abu Hurairah ra., beliau berkata, bahawa Rasulullah ﷺ  bersabda : “Sesungguhya Allah Ta’ala berfirman:

"‘Barangsiapa yang memusuhi Wali-Ku maka Aku telah mengisytihar perang dengannya. Tidak ada taqarrubnya seorang hamba kepada-Ku yang lebih Aku cintai kecuali dengan  beribadah dengan apa yang telah Aku fardhukan kepadanya.  Dan hamba-Ku yang selalu mendekatkan diri kepada-Ku dengan nawafil (perkara-perkara sunnat) maka Aku akan mencintainya dan apabila  Aku telah mencintainya maka Aku adalah pendengarannya yang dia gunakan untuk mendengar, penglihatannya yang dia gunakan untuk melihat, tangannya yang digunakannya untuk memukul dan kakinya yang digunakan untuk berjalan.  Jika dia meminta kepada-Ku niscaya akan Aku berikan dan jika dia minta perlindungan dari-Ku niscaya akan Aku lindungi.’ ” 

[Imam Bukhari]

Hadith Qudsi dari Imam Bukhari ini adalah Hadith Agung yang menjelaskan beberapa khabar istimewa berkenaan wujudnya Hamba-hamba Allah yang dicintai-Nya. 

Pertama : Auliya Allah benar-benar wujud di atas muka bumi

Menurut pendirian Ahlus Sunnah Wal Jama'ah, Hadith Qudsi ini memberikan khabar bahawa di sana benar-benar wujud hamba-hamba Allah di atas muka bumi yang bergelar Auliya Allah, iaitu mereka yang benar-benar beriman, benar-benar bertaqwa, yang sangat khusus (Khususiyyah), yang tinggi Ma'rifatnya (Maqam Tauhid Zat — Maqam Mukasyafah Zat, Maqam Tajalli), yang tulus ikhlas ubudiyyahnya (Maqam Mukhlisin).

Berkata Ibn Abbas Radhiallahu anhu:

“Sesungguhnya mereka yang benar-benar beriman (Mencapai Keimanan sejati) adalah Auliya Allah (Kekasih Allah) yang tiada takut apa pun terhadap sesuatu yang mendatang dan tiada dukacita terhadap suatu yang mereka tinggalkan di belakang.

Ke-2 : Dalil Jalan Ma'rifat dan Suluk.

Menurut Masyaikh Ahlus Sunnah Hadith Qudsi ini adalah dalil penting "Jalan Ma'rifat dan Suluk.  Ia menggambarkan proses perjalanan hamba-hamba Pilihan Allah yang di-Angkat oleh Allah ke Maqam Auliya Allah.  Mereka menempuh Jalan Ma'rifat dengan pimpinan Mursyid Pewaris Nabi yang Siddiq sehingga di-Angkat oleh Allah menjadi Kekasih-Nya. Ertinya seseorang yang mencapai maqam Auliya Allah, bukan main-main melainkan dia terlebih dahulu mujahadah sungguh-sungguh, melawan nafsu-nafsu jahat dan menempuh perjalanan yang jauh dengan penuh ikhlas, sebelum Allah Ta'ala berkenan Mengangkat-Nya menjadi hamba Pilihan Yang di-Kasihi-Nya.

Imam Ibnu Hajar Al Asqolani  berkata:

"Hadith ini adalah dalil dasar dalam melakukan suluk (khilwah) menuju Allah  dan sampai pada Ma'rifat  (mengenal Allah dan mencintainya). 

[Fathul Bari]

Bersambung siri 405 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 403)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar ke-54 : Memusuhi Auliya Allah

Dalil-Dalil Penting

==============

Dalil 1 :  Firman Allah Ta'ala:

أَلاۤ إِنَّ أَوْلِيَآءَ ٱللَّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ.  ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ.  لَهُمُ ٱلْبُشْرَىٰ فِي ٱلْحَياةِ ٱلدُّنْيَا وَفِي ٱلآخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ ٱللَّهِ ذٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ

"Ketahuilah! Sesungguhnya para Auliya Allah itu, tidak ada ketakutan (dari sesuatu yang tidak baik) terhadap mereka dan mereka pula tidak akan berdukacita.  Mereka (Wali-wali Allah itu ialah) orang-orang yang beriman (Mu'min sejati) serta mereka pula sentiasa bertaqwa (sebenar-benar Taqwa).  Bagi mereka diberi berita gembira di dalam kehidupan dunia dan di Akhirat; tidak ada sebarang perubahan pada janji-janji Allah yang demikian itulah kejayaan yang besar.”

[Yunus (10) : Ayat 62-64]

Berkata Ibn Abbas Radhiallahu anhu:

“Sesungguhnya mereka yang benar-benar beriman (Mencapai Keimanan sejati) adalah Auliya Allah (Kekasih Allah) yang tiada takut apa pun terhadap sesuatu yang mendatang, dan tiada dukacita terhadap suatu yang mereka tinggalkan di belakang.  Kemudian Allah tegaskan lagi bahawa mereka yang dimaksudkan adalah orang-orang yang beriman (benar-benar beriman) dan bertaqwa (sebenar Taqwa) kepada Allah.  Kalimah " ٱلْبُشْرَىٰ " (Al-Busyra), khabar gembira bermaksud dua macam kebahagiaan:  Pertama: Kebahagiaan di dunia dengan mendapat mimpi-mimpi benar. Kedua: Jaminan masuk Syurga (tanpa hisab).  Yang demikian itu adalah jaminan Allah kepada mereka.  Dan itulah sebesar-besar kemenangan.”

[Tafsir Ibn Abbas]

Penjelasan:

Firman Allah di atas menjelaskan beberapa keistimewaan yang Allah Ta'ala Kurniakan kepada hamba-hamba Allah yang mencapai Keimanan sejati, Maqam Tauhid tertinggi, Maqam Taqwa yang sebenar-benarnya, Maqam  Ma'rifat dan Ubudiyyah yang sempurna. 

(1) Mereka disebut oleh Allah sebagai Auliya, iaitu Wakil-Nya dan Kekasih-Nya.

(2) Allah Ta'ala hilangkan ketakutan atau kebimbangan dari hati mereka. 

(3) Allah Ta'ala berikan jaminan kepada mereka bahawa mereka akan masuk Syurga tanpa hisab. 

(4) Allah berikan khabar gembira bahawa mereka di dalam Pemeliharaan Allah Ta'ala. 

(5) Mereka sentiasa di Hadratul Quddus menyaksikan Wajah Allah pada setiap ketika dan ruang waktu.  Tiada terpaling walau sesaat.  Dengan demikian, mereka di-Pelihara oleh Allah daripada terjerumus kepada dosa-dosa besar atau kefasikan.  Jika pada suatu ketika mereka terbuat dosa kecil, maka mereka akan bertaubat pada seketika itu juga.  Bagi Rasul dan Nabi, hal ini dinamakan Ma'sum.  Bagi Auliya Allah yang lain, ia dinamakan Mahfuz.  

Berkata Al-Imam Sulton Auliya Shaikh Abdul Qodir Jilani Radhiallahu anhu:

"Para Nabi dan Wali Allah tidak luput dari kegelinciran.  Hanya para Nabi adalah Ma'sum terpelihara dari dosa besar setelah diangkat menjadi Nabi dan Rasul.  Sedangkan para Wali Allah tidaklah ma'sum tetapi mereka adalah disebut Mahfuz, di-Pelihara oleh Allah daripada dosa-dosa besar setelah darjat kewaliannya sempurna."

[Sirrul-Asrar]

Bersambung siri 404 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳