■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI MANUSIA BAHAYA YANG TAK DISEDARI

( Siri 28)

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Punca Penyakit Riya':

Apakah punca terjadi Riya?

Mengapakah seseorang suka menunjuk2 amal dia?

Mengapakah seseorang yang beramal banyak ingin menunjukkan dia mampu beramal banyak kepada orang lain?

Mengapakah mereka yang melakukan Riya' tetap dan gemar melakukannya walaupun mereka tahu sekalian amal mereka yang Riya' akan terbatal terhapus semuanya?

Apakah puncanya orang alim fiqh (yang mahir syari'at semata2) juga seringkali  jatuh kepada Riya'?

Apakah puncanya orang alim fiqh (yang mahir di dalam ilmu syari'at semata2) tidak mampu melepaskan diri dari Riya' meskipun dia cuba hindarinya?    ( contohnya Imam Ghazali — iaitu sebelum beliau menempuh Jalan Ma'rifat dengan bimbingan Mursyidnya)

Jawapannya :

Punca terjadinya Riya' adalah kerana  :  Hatinya telah terhijab (terdinding) dari Allah Ta'ala

Apabila hati insan terhijab dari melihat Allah Ta'ala, maka ketika itu apa yang dilihatnya adalah makhluq.  Terbayang dalam ingatannya adalah makhluq.  Terupa di dalam bayangan hatinya adalah makhluq.   Maka jadilah segala Ibadahnya tertumpu kepada makhluq.   Maka jadilah suasana hati ingin memperlihatkan amalnya kepada makhluq serta mencari kemasyhuran. 

Meskipun pada awalnya ibadahnya dia melafazkan "kerana Allah"  namun hatinya tergelincir kepada Riya' kemudiannya — sama ada di pertengahan atau setelah selesai ibadah tersebut.

Jika diusul lagi, apa punca hati terhijab, maka jawapannya : 

Hati terhijab kerana wujud unsur2 kegelapan yang menutupi mata hatinya.  

Asal insan adalah suci.  Ruhnya di alam Nur adalah di dalam keadaan suci dan memandang kepada Allah Ta'ala.   Sekalian ruh insan menyaksikan Zat Allah serta menjadi saksi bahawa Allah adalah Tuhan mereka.

Firman Allah :

وَإِذۡ أَخَذَ رَبُّكَ مِنۢ بَنِىٓ ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمۡ ذُرِّيَّتَہُمۡ وَأَشۡہَدَهُمۡ عَلَىٰٓ أَنفُسِہِمۡ أَلَسۡتُ بِرَبِّكُمۡ‌ۖ قَالُواْ بَلَىٰ‌ۛ شَهِدۡنَآ‌ۛ أَن تَقُولُواْ يَوۡمَ ٱلۡقِيَـٰمَةِ إِنَّا ڪُنَّا عَنۡ هَـٰذَا غَـٰفِلِينَ

Dan (ingatlah wahai Muhammad) ketika Tuhanmu mengeluarkan zuriat anak-anak Adam dari (tulang) belakang mereka dan Dia jadikan mereka saksi terhadap diri mereka sendiri, (sambil Dia bertanya dengan firman-Nya): Bukankah Aku Tuhan kamu? Mereka semua menjawab: Bahkan (Benarlah Engkaulah Tuhan kami), kami menjadi saksi. Yang demikian supaya kamu tidak berkata pada hari Qiamat kelak: Sesungguhnya kami adalah lalai (tidak diberi peringatan) tentang (hakikat tauhid) ini.

[Al-A'raf (7) : ayat 172]

Namun apabila ruh insan itu di turun ke muka bumi, terhijablah (terdinding) dia dengan beberapa lapisan hijab Nur (cahaya) dan beberapa lapisan zulmat (kegelapan), maka tidaklah dia dapat memandang kepada Allah Ta'ala lagi.   Kedua2 bentuk hijab ini menjadikan insan jauh daripada Allah Ta'ala.   

Ketika dia terhijab dan jauh dari Allah Ta'ala, maka ketika itu dia akan melihat kepada makhluq semata2.  Ertinya segala ibadahnya tak mampu dipersembahkan kepada Allah Ta'ala dengan suci murni. Sebaliknya akan terselit di dalam nya niat lain yang menyimpang dari kebenaran hakiki.

Maka keseluruhannya, punca penyakit ini kembali kepada persoalan "hati", BUKAN persoalan jasmani.  Oleh sebab itu Penyakit Riya' yang amat berat ini TIDAK mungkin dapat dihilangkan dengan latihan fizikal.  Atau sekadar bacaan2. Atau sekadar berulang2  teori2 kebaikan ibadah.  Atau sekadar bersyarah dan ceramah.   

Jika demikian bagaimanakah caranya seseorang mampu hapuskan penyakit Riya'   dari hatinya secara mutlaq?

Bersambung siri  29  اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

________________________  

MAJLIS TAZKIRAH JILANI