■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 520)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar ke-62

Asabiyyah

..... sambungan.....

Dalil 6: Rasulullah ﷺ bersabda:

مَنْ قُتِلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ يَدْعُو عَصَبِيَّةً أَوْ يَنْصُرُ عَصَبِيَّةً فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ

“Barangsiapa mati terbunuh di bawah bendera ‘immiyyah ( رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ ) mengajak kepada ‘asabiyyah atau membantu ‘asabiyyah maka ia mati dalam jahiliyyah.” 

[Imam Muslim]

Dalil 7: Rasulullah ﷺ bersabda:

مَنْ خَرَجَ مِنْ الطَّاعَةِ وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَمَاتَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً وَمَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ يَغْضَبُ لِعَصَبَةٍ أَوْ يَدْعُو إِلَى عَصَبَةٍ أَوْ يَنْصُرُ عَصَبَةً فَقُتِلَ فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ وَمَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا وَلَا يَتَحَاشَى مِنْ مُؤْمِنِهَا وَلَا يَفِي لِذِي عَهْدٍ عَهْدَهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ   

"Barangsiapa keluar dari ketaatan, dan memisahkan diri (faraq) dari Jama'ah (Saf Ummat Islam) kemudian dia mati, maka matinya seperti mati jahiliyah.  Dan barangsiapa mati di bawah bendera 'Immiyyah (bendera buta) kefanatikan, dia marah karena ‘asabiyyah, menyeru kepada 'asabiyyah atau menolong atas dasar 'asabiyyah kemudian dia mati, maka matinya seperti mati jahiliyah.  Dan barangsiapa keluar dari ummatku, kemudian menyerang orang-orang yang soleh maupun yang fajir tanpa memperdulikan orang mukmin, dan tidak pernah memenuhi janji yang telah dibuatnya, maka dia tidak termasuk dari golonganku dan saya tidak termasuk dari golongannya."

[Imam Muslim, Imam Ibnu Majah, Imam Ahmad]

Dalil 8: Rasulullah ﷺ bersabda:

لَيْسَ مِنَّا مَنْ دَعَا إِلَى عَصَبِيَّةٍ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ قَاتَلَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ مَاتَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ

“Bukan termasuk golongan kami orang yang mengajak kepada ‘asabiyyah, bukan termasuk golongan kami orang yang berperang kerana ‘asabiyah, dan bukan termasuk golongan kami orang yang mati kerana ‘asabiyyah.”

[Imam Abu Dawud]

Dalil 9: Rasulullah ﷺ bersabda:

 

يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمِنَ الْعَصَبِيَّةِ أَنْ يُحِبَّ الرَّجُلُ قَوْمَهُ  ?    قَالَ : لَا وَلَكِنْ مِنَ الْعَصَبِيَّةِ أَنْ يُعِينَ الرَّجُلُ قَوْمَهُ عَلَى الظُّلْم

"Wahai Rasulullah! Apakah termasuk dalam `asabiyyah jika seseorang mencintai kaumnya? Jawab baginda: Tidak! Tetapi 'asabiyyah itu seseorang menolong kaumnya atas kezaliman."

[Imam Abu Dawud, Imam Ibnu Majah, Imam Ahmad]

Bersambung siri 521  اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 519)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar ke-62

Asabiyyah

..... sambungan.....

Dalil-Dalil

=========

Dalil 1: Firman Allah

[Manusia diciptakan untuk Kenal Allah (Ma'rifat)]

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

“Dan tidaklah Aku ciptakan Jin dan Manusia kecuali untuk beribadah kepada-Ku” 

[Adz-Dzaariyaat (51) : Ayat 56]

Dalil 2: Firman Allah

[Sekalian manusia dari jiwa yang satu]

 يٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوۤاْ

"Wahai manusia, sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan perempuan. Kemudian, Kami menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal.

[Al-Hujurat (49) : Ayat 13]

Dalil 3: Firman Allah

[Kedudukan manusia menurut Taqwa dalam hatinya.  Bukan bangsa, warna kulit, suku, raja, pangkat, kedudukan, jutawan atau lain-lain duniawi]

اِنَّ اَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللّٰهِ اَتْقٰىكُمْۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ خَبِيْرٌ

“Sesungguhnya yang paling mulia di antara kamu di Sisi Allah adalah orang yang paling bertaqwa. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Teliti.”

[Al-Hujurat (49) : Ayat 13]

Dalil 4: Firman Allah

[Allah Perintah tolong - menolong dalam kebaikan dan Taqwa. Jangan tolong- menolong kepada kejahatan dan kefasikan]

ۘ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

"Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan Taqwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran.  Dan bertaqwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya."

[Al-Maaidah (5) : Ayat 2]

Dalil 5: Firman Allah

[Perintah wajib pegang teguh kepada Agama Allah dan larangan asabiyyah — pecah belah, bermusuhan, perang, berbunuh-bunuhan  seperti di zaman jahiliyyah]

وَاعْتَصِمُوْا بِحَبْلِ اللّٰهِ جَمِيْعًا وَّلَا تَفَرَّقُوْاۖ وَاذْكُرُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ اِذْ كُنْتُمْ اَعْدَاۤءً فَاَلَّفَ بَيْنَ قُلُوْبِكُمْ فَاَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهٖٓ اِخْوَانًاۚ وَكُنْتُمْ عَلٰى شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَاَنْقَذَكُمْ مِّنْهَاۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمْ اٰيٰتِهٖ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ

"Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah dan janganlah kamu bercerai-berai dan kenanglah nikmat Allah kepada kamu ketika kamu bermusuh-musuhan (semasa jahiliah dahulu), lalu Allah menyatukan di antara hati kamu (sehingga kamu bersatu-padu dengan nikmat Islam), maka menjadilah kamu dengan nikmat Allah itu orang-orang Islam yang bersaudara dan kamu dahulu telah berada di tepi jurang Neraka (disebabkan kekufuran kamu semasa jahiliah), lalu Allah selamatkan kamu dari Neraka itu (disebabkan nikmat Islam juga).  Demikianlah Allah menjelaskan kepada kamu ayat-ayat keterangan-Nya, supaya kamu mendapat petunjuk hidayat-Nya.”

[Aali-Imran (3) : Ayat 103]

Bersambung siri 520  اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 518)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar ke-62

Asabiyyah

..... sambungan.....

(7) Sebelum Rasululllah ﷺ diutus sebagai Rasul, masyarakat  Arab jahiliyyah hidup berpuak-puak yang bermusuhan, sering berperang dan berbunuh-bunuhan. Setiap kelompok merasakan kelompok mereka yang benar, kuat perkasa, sehingga tiada tolak ansur melainkan perang sahaja. Mereka dikuasai semangat perkauman dan qabilah yang amat tebal. 

(8) Rasulullah ﷺ hapuskan pegangan Arab jahiliyyah yang berjuang dasar perkauman serta kezaliman dan  menggantikannya dengan perjuangan "Jihad kerana Allah berdasarkan Iman dan Taqwa."  

Baginda menyeru sekalian manusia kepada Kalimah Allah yang satu, berjuang atas Kalimah yang satu, dan mati atas Kalimah yang satu...!  

Kalimah ....لا إله إلا الله

(9) Rasulullah ﷺ menegaskan bahwa orang-orang yang menyeru kepada asabiyyah, berjuang atas dasar asabiyyah, dan mati kerana asabiyyah sebagai "mati jahilyyah".   Kata-kata Rasul ﷺ ini merupakan peringatan tambahan bahawa perjuangan atas dasar asabiyyah perkauman, puak, suku, bangsa, daerah dsb benar-benar berlawanan dengan Tauhid Esakan Allah. 

(10) Seseorang Islam yang berjuang di bawah panji-panji asabiyyah (penyatuan atas dasar perkauman, permusuhan, kezaliman) maka dia telah jatuh kepada beberapa kesalahan besar:

Kesalahan 1: 

Menyalahi pengakuan sumpah janji-setia kepada Allah  bahawa dia hanya berjuang dan mati kerana Allah. Ini sifat munafiq. Wal Iyazubillah.

Kesalahan 2:

Menzalimi orang lain, merosak harta benda, membunuh nyawa... semua ini dosa besar. 

Kesalahan 3: 

Membangkitkan permusuhan, pergaduhan dan perpecahan, sedangkan ini jelas melawan Kehendak Allah.

Kesalahan 4:

Setiap amal ibadah yang niatnya selain Allah, maka amal itu tertolak, batil dan sesat.

Kesalahan 5:

Banyak Hadith Rasulullah ﷺ  menyebut tentang kebinasaan orang yang menyeru, berjuang dan mati kerana mempertahankan Asabiyyah sebagai mati jahiliyyah. 

(11) Pada zaman ini sebahagian masyarakat Islam masih berpegang kepada fahaman asabiyyah dan berjuang atas nama asabiyyah. Mereka sering meniupkan semangat perkauman dan kebencian terhadap golongan yang bukan dari kalangan mereka, Akibatnya membawa kepada perbuatan caci-maki, tuduh-menduduh, permusuhan dan perpecahan. 

 (12) Menolak Kekeliruan: 

Bertolong-tolongan sesama ahli keluarga atau berusaha sungguh-sungguh memajukan bangsa, kaumnya dan daerahnya.... atas dasar keimanan dan ketaqwaan tidak termasuk asabiyyah. Sebaliknya ia adalah ubudiyyah yang terpuji apabila menepati syarat-syaratnya. 

Bersambung siri 519  اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 517)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar ke-62:

Asabiyyah

===============

Definisi Asabiyyah

Taassub

================

Dari segi bahasa:

Asabiyyah (  عصبيية ), diambil dari kata:

i. ( عصب يعصب عصبا) — saraf, melipat, mengikat, membungkus, membalut.    

ii. ( عُصْبَة ) — bersyarikat, sekutu, kumpulan, kelompok, pasukan, liga. 

iii. (تَعَصُّب ) — fanatik kelompok, pegangan melampau falsafah kelompok, semangat pasukan melampau batas, tiada toleransi.

 

Dari segi istilah:

Asabiyyah adalah bersatu dan berjuang atas dasar  perkauman, bangsa, kelompok dan BUKAN atas dasar Keimanan dan Ketaqwaan kepada Allah, serta melakukan berbagai kezaliman, penindasan, kerosakan terhadap kelompok atau golongan lain yang bertentangan dengan mereka. 

Penjelasan:

========

(1) Allah Ta'ala menciptakan manusia sebaik-baik ciptaan dan Memerintahkan mereka mengenal Allah — Ma'rifat kepada Allah dan Ubudiyyah tulus ikhlas kepada-Nya. 

[Adz-Dzaariyaat (51) : Ayat 56]

(2) Allah Ta'ala mengisytiharkan bahawa manusia dijadikan daripada jiwa yang satu (Adam Alaihis Salam) dan memerintahkan mereka supaya bertaqwa kepada Allah.

[An-Nisaa (4) : Ayat 1]

(3) Allah Ta'ala Ciptakan manusia berbangsa-bangsa, suku, keturunan supaya saling mengenali antara satu sama lain. (ertinya bukan bertujuan bermusuh-musuhan atau saling merendahkan atau berperang antara satu dengan lain)

[Al-Hujurat (49) : Ayat 13]

(4) Allah Ta'ala Isytiharkan kepada manusia seluruhnya, bahawa manusia semuanya sama ; sama ada kamu Raja atau rakyat, sama ada kamu berpangkat tinggi atau tiada pangkat, sama ada kamu jutawan atau papa kedana, sama ada kamu kulit putih atau hitam, sama ada kamu tinggal di rumah mewah atau hidup di pondok buruk...  hal yang membezakan kamu di Sisi Allah, hanyalah TAQWA. 

[Al-Hujurat 49) : Ayat 13]

(5) Allah Ta'ala juga memerintahkan kepada orang beriman supaya tolong menolong di dalam melakukan kerja-kerja kebaikan, kebajikan dan Taqwa serta jauhi sama sekali tolong menolong pada perbuatan pencerobohan, permusuhan dan  kezaliman.

[Al-Maaidah (5) : Ayat 2]

(6) Beberapa penjelasan berkenaan:  

"Tolong menolong pada pekerjaan Kebajikan dan Taqwa"

Menurut pendirian Ahlus Sunnah Wal Jamaah yang benar, setiap pekerjaan di dalam kehidupan yang asalnya bersifat harus, akan menjadi Ibadah, kebaikan dan kebajikan apabila memenuhi 2 syarat:

Syarat 1: Niat semata-mata kerana Allah

Syarat 2: Pelaksanaannya mematuhi Kehendak Allah dan Keredhaan-Nya. 

Maksud Mematuhi Kehendak Allah dan Keredhaan-Nya adalah:

Wajib mematuhi Prinsip, Syarat, Peraturan dan Adab yang Allah Ta'ala tetapkan — sebagaimana yang telah dijelaskan oleh Masyaikh Ahlus Sunnah yang benar.

Maksudnya, sesuatu pekerjaan umum tidak akan menjadi ibadah hanya dengan niat ikhlas semata-mata tetapi  wajib disertai kepatuhan kepada Prinsip, syarat dan peraturan Agama — Ahlus Sunnah yang benar. 

Jika seseorang berniat ikhlas melakukan suatu pekerjaan tetapi perlaksanaannya melanggar prinsip, hukum, syarat dan adab yang Allah tetapkan, maka ia termasuk sia-sia atau boleh jadi haram dan berdosa apabila ternyata ia melanggar hukum syara'.

Setengah Ulama membuat syarat-syarat lain untuk sesuatu pekerjaan menjadi ibadah:

1. Niat ikhlas

2. Perlaksanaannya menurut pegangan Ahlus Sunnah

3. Pekerjaan tersebut diharuskan oleh Syara'

4. Hasilnya membawa manfaat kepada manusia

5. Tidak melanggar hukum asas Agama — tidak meninggalkan  Ibadah asas Agama yang telah ditetapkan.

Pada hakikatnya kedua-dua penjelasan ini sama sahaja. Perkara 3, 4, 5 sudah pun termasuk di dalam ungkapan "Menepati Kehendak Allah dan Keredhaan-Nya"

Bersambung siri 518  اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 516)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar ke-61:

Penjilat - mudahanah (المداهنة)

....sambungan.....

Rawatan dan Penjagaan

=================

(1) Tuntut Ilmu Ahlus Sunnah yang benar

Seperti pesanan kami kepada semua, ini langkah pertama keselamatan, iaitu tuntut ilmu Ahlus Sunnah dan keluar dari kejahilan.  Ini kerana "kejahilan"  (tidak mengetahui fardhu ain, tidak mengetahui halal haram, tidak tahu hal yang di-Redhai Allah dan hal-hal yang di-Murkai-Nya) itu sendiri merupakan dosa besar. 

Sebahagian orang Islam tidak menyedari bahawa "menjilat" atau biasa dikenali sebagai "mengampu" adalah dosa besar. Moga dengan penjelasan ringkas ini orang Islam akan sentiasa waspada.

(2) Jauhkan diri dari golongan penjilat

Setiap orang Islam yang mahu benar-benar beriman, bukan sahaja wajib jauhkan diri dari perbuatan "menjilat" tetapi juga jauhkan diri dari subahat kepada Golongan "Penjilat" kerana subahat kepada kekufuran adalah kekufuran.  Wal Iyazubullah..

(3) Taubat sungguh-sungguh

Mereka yang pernah melakukan perbuatan "menjilat" sama ada mereka itu orang awam, orang pangkat rendah atau pangkat tinggi wajib Taubat dengan Taubat Nasuha, kerana dosa-dosanya bersangkut dengan sifat munafiq dan kekufuran.

(4) Ustaz selebriti, pendakwah selebriti wajib taubat

Ustaz-ustaz selebriti yang terpedaya dengan dunia jahiliyyah sehingga mereka melibatkan diri dengan acara-acara yang jelas bertentangan dengan hukum, wajib berhenti dan taubat segera. Dosa mereka menjadi berganda-ganda besar kerana mereka menjadi contoh kepada pengikut-pengikut mereka.

(5) Golongan Ulama fatwa dalam bahaya

Golongan Ulama wajib hati-hati. Jangan jadi seperti pendeta-pendeta Yahudi dan Nasrani yang menjual Ayat-Ayat Allah dengan harga yang murah.  Jangan menjadi "penjilat" kepada pemerintah.  Jangan gadaikan Iman kerana secebis dunia yang hina.

Bersambung siri 517  اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 515)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar ke-61:

Penjilat - mudahanah (المداهنة)

....sambungan.....

Punca manusia menjadi penjilat

=======================

Puncanya hampir sama seperti dosa-dosa besar HATI yang telah dijelaskan sebelum ini iaitu kejahilan serta empat macam afaat (halangan, cobaan, dugaan) — nafsu, syaitan, dunia dan makhluq.

Kejahilan boleh menjadi punca kebinasaan seseorang hamba Allah.  Seseorang yang tidak mengetahui dosa, halal haram, dosa hati dan dosa zahir... akan terjatuh ke dalam dosa-dosa besar tanpa disedari.

Seseorang yang tidak mempelajari Ilmu berkenaan hati daripada Mursyid yang benar-benar 'arif, akan mudah terjatuh kepada dosa-dosa besar bersifat hati, sebagaimana kami jelaskan sebelum ini beberapa kali ketika bincangkan dosa-dosa hati.  Oleh kerana ini sekalian Masyaikh Ahlus Sunnah telah menetapkan bahawa menuntut Ilmu Tasawwuf dan amalkan Toriqat yang sahih adalah fardhu 'ain dan meninggalkannya merupakan dosa besar.  Ertinya jahil berkenaan persoalan hati, dosa-dosa hati, akibatnya dan kesan-kesan bahaya kepada Iman itu sendiri merupakan dosa besar. Fahamilah sungguh-sungguh apa yang kami katakan ini.  Moga Allah Ta'ala Kurniakan Petunjuk-Nya kepada sekalian hamba-hamba Allah yang benar-benar mencari-Nya.

Akibat menjadi penjilat

=================

Sebagaimana kami huraikan sebelum ini, bahawa setiap pengampu akan terjerumus kepada dosa-dosa besar yang lain. Ertinya beberapa dosa besar lain terkumpul padanya.

Akibat 1: Menjadi pendusta

Lazimnya seseorang penjilat, pengampu, pembodek akan  berdusta ketika dia sedang mengampu.  Orang ini akan memuji-muji sesuatu yang tidak wujud pada orang yang dia ampu. Ertinya dia berdusta.  Orang seperti ini akan selalu berdusta sehingga akhirnya "sifat dusta" akan melekat padanya.

Akibat 2: Memuji berlebihan

Sudah dimaklumi, sebagaimana huraian terdahulu, memuji berlebihan kepada seseorang merupakan dosa besar.  Pengampu akan memuji berlebihan untuk meyakinkan orang yang dia bodek. 

Akibat 3: Hilang Tawakkal pada Allah

Orang yang suka menjilat berharap dan bergantung hati kepada orang yang dia "jilat".  Maka hilanglah tawakkalnya kepada Allah. Bergantung hati kepada makhluq merupakan dosa besar. 

Akibat 4: Hilang Agama dalam diri dan hilang maruahnya

Sesungguhnya seorang "Penjilat" telah jatuhkan dirinya sendiri ke dalam kehinaan kerana sanggup merendahkan diri kepada penguasa semata-mata kerana dunia yang hina sedangkan Allah Ta'ala telah memuliakan manusia dengan Iman dan Islam.

Akibat 5: Bersifat munafiq

Orang yang suka menjilat tidak menyedari bahawa dia terjatuh ke dalam sifat-sifat munafiq kerana selalu berdusta dan khianat.

Akibat 6: Jual ayat Allah dengan harga murah

Pembodek yang bertindak seperti ini adalah "Ulama palsu", "Ulama dunia", "Ulama penjual Agama" yang mengeluarkan fatwa menurut selera nafsu pemerintah.  Mereka menerima La'nat Allah kerana mendustakan Agama.  Wal Iyazubillah..

Moga Allah Ta'ala jauhkan kita dari  "golongan Penjilat" atau pembantu mereka.

Bersambung siri 516  اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 514)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar ke-61:

Penjilat - mudahanah (المداهنة)

....sambungan.....

Contoh Penjilat - Pengampu

=====================

Contoh 1:

Seseorang Muslim yang bekerja di sesebuah syarikat milik orang bukan Islam duduk berkumpul dengan pekerja-pekerja lain yang minum arak dengan alasan toleransi beragama dan semangat pasukan.  Wal Iyazubillah.

Contoh 2:

Seorang calon pilihan raya yang Islam, hadir di perhimpunan keagamaan orang kafir untuk menarik undi penganut bukan Islam. 

[Catitan: Perhimpunan keagamaan bermaksud : perhimpunan memuja dewa-dewa atau upacara lain yang membesarkan Agama kafir]

Contoh 3:

Menteri Muslim turut serta di dalam acara tari menari lelaki-wanita dengan alasan toleransi Agama, dan konon supaya Islam tidak dipandang sebagai jumud.  Ini cuma satu contoh kecil.  Realiti yang berlaku pada zaman ini jauh lebih dahsyat. 

Contoh 4:

Seorang siswi yang Muslim melepaskan _jilbab_ (pakaian wanita muslimah yang wajib untuk menutup auratnya) kerana memudahkannya bergaul dengan teman-teman Universitinya atau dia berbuat demikian supaya tidak dianggap kolot, ketinggalan zaman dan sebagainya. 

Contoh 5:

Penguasa Muslim tunduk kepada tuntutan orang kafir yang meminta supaya hukum-hakam Islam dihapuskan atas alasan, mereka (orang kafir) menuduh undang-undang Islam keras dan zalim. 

Contoh 6:

Naib Canselor Univerisiti atau Guru Besar Sekolah tunduk kepada permintaan Guru-pensyarah bukan Islam yang mahukan percampuran bebas pelajar lelaki-perempuan di sekolah - universiti untuk majukan pelajar di dalam pencapaian akademik mereka. 

Contoh 7:

Ustaz-ustazah selebriti, Pendakwah selebriti tolak ansur dengan pendokong dan peminat-peminat mereka yang meminta mereka menyanyi dan menari di atas pentas sama seperti yang dilakukan oleh penyanyi dan pelakon-pelakon. 

Contoh 8:

Orang yang bergelar "Ulama" sewenang-wenang keluarkan fatwa yang menyalahi hukum semata-mata kerana mengambil hati pemerintah — mengampu pemerintah untuk kekal dengan jawatannya atau kerana ingin mencapai kedudukan yang lebih tinggi.  Hal ini benar-benar terjadi di kalangan Ummat Islam, iaitu sebaik sahaja kewafatan Sayyidina Ali Radhiallahu anhu.  Orang-orang jahil dilantik menjadi ulama, mufti dan qadhi yang memutuskan hukum menurut kehendak nafsu Pemerintah. 

Catitan Penting:

Ulama Pewaris Nabi yang Sebenar (Mursyid yang Siddiq) tidak  sama sekali menyokong kefasikan, kejahatan dan kezaliman para penguasa.  Mereka bukan pengampu.  Mereka bukan "Ulama" boneka yang tunduk kepada kezaliman dan kekufuran.  Sebaliknya mereka adalah Ulama Taqwa yang benar-benar takut kepada Allah. 

Untuk jauhkan sebarang bentuk pertentangan dengan pemerintah, para Ulama Pewaris Nabi yang benar  menjauhkan diri daripada semua bentuk politik keji, politik kufur, politik kotor yang merosak Agama. 

Imam Ja'afar Siddiq, Imam Sufyan Ath-Thawri, Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Syafi'e, Imam Ahmad ibn Hambal  menolak jawatan mutfi apabila dipanggil oleh khalifah.  Mereka sudah mengetahui sekiranya mereka menyertai pemerintah sebagai Ahli fatwa atau mufti atau qadhi, mereka akan dipaksa tunduk kepada kemahuan Pemerintah yang zalim dan fasiq.  Mereka akan dipaksa mengeluarkan hukum yang bertentangan dengan Kehendak Allah. 

Merekalah Ulama Billah, Mursyid, Ahli Ma'rifat yang sentiasa mendokong Agama Allah, zahir batin sepanjang zaman yang tetap atas Jalan Allah dan Rasul-Nya sampai Qiamat!

Bersambung siri 515  اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 513)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar ke-61:

Penjilat - mudahanah (المداهنة)

....sambungan.....

Dalil 5: Firman Allah:

                             

وَلَوْلاَ أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً  إِذاً لأذَقْنَاكَ ضِعْفَ ٱلْحَيَاةِ 

وَضِعْفَ ٱلْمَمَاتِ ثُمَّ لاَ تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيراً

Dan kalaulah tidak Kami menetapkan engkau (berpegang teguh kepada kebenaran), tentulah engkau sudah mendekati dengan menyetujui sedikit kepada kehendak mereka.  Jika (engkau melakukan yang) demikian, tentulah Kami akan merasakanmu kesengsaraan yang berganda semasa hidup dan kesengsaraan yang berganda juga semasa mati; kemudian engkau tidak beroleh seseorang penolong pun terhadap hukuman Kami.

[Al-Israa (17) : Ayat 74-75]

Dalil 6: Firman Allah:

وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ

“Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak sekali-kali akan bersetuju atau suka kepadamu (Wahai Muhammad) sehingga engkau menurut agama mereka (yang telah terpesong itu).  Katakanlah (kepada mereka): “Sesungguhnya Petunjuk Allah (ugama Islam itulah petunjuk yang benar”, dan demi sesungguhnya jika engkau menurut kehendak hawa nafsu mereka sesudah datangnya (wahyu yang memberi) pengetahuan kepadamu (tentang kebenaran), maka tiadalah engkau akan peroleh dari Allah (sesuatu pun) yang dapat mengawal dan memberi pertolongan kepadamu”.

[Al-Baqarah (2) : Ayat 20]

Dalil 7: Hadith Rasullullah ﷺ:

Dari Aisyah Radhiallahu anha, beliau mendengar Rasulullah ﷺ  bersabda:

“Barangsiapa yang mencari Keredhaan Allah sedangkan manusia tidak suka, maka Allah akan cukupkan dia dari beban manusia.  Barangsiapa mencari keredhaan manusia sedang Allah Murka, maka Allah akan biarkan dia bergantung pada manusia.”

[Imam At-Tirmizi]

Bersambung siri 514  اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 512)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar ke-61:

Penjilat - mudahanah (المداهنة)

....sambungan.....

Asbab An-Nuzul (Sebab turun ayat):

Berkata Imam Qurtubi Radhiallahu anhu:

"Orang-orang musyrik berkata kepada Nabi  ﷺ, "Kami tidak sudi duduk dengan orang-orang seperti mereka, iaitu Sayyidina Salman Al-Farisi, Shuhaib, Bilal dan Khabab Ridhwanullah Alaihi Ajmain duduk berserta dengan Baginda ﷺ, maka mereka berkata :  “Usirlah mereka dari sisimu.”

Orang-orang musyrik itu menuntut Rasulullah ﷺ agar mencatat hal itu untuk mereka, sehingga Baginda ﷺ pun berniat untuk melakukan hal itu.  Baginda ﷺ kemudian memanggil Ali untuk mencatit.  Lalu orang-orang miskin tadi (sahabat Ahlus Suffah) berdiri dan duduk di suatu sudut.  Allah kemudian menurunkan ayat ini.  Oleh kerana itu Sa’d memberi isyarat dengan perkataannya : "Maka muncullah di hati Rasulullah ﷺ apa yang Allah Kehendaki untuk muncul." 

Pada waktu itu, Nabi ﷺ condong untuk melakukan hal itu kerana mengharapkan keislaman orang-orang musyrik itu, juga keislaman kaum mereka.  Baginda ﷺ berpendapat bahawa tindakan tersebut tidak sedikit pun akan menyisihkan para sahabat Baginda ﷺ dan juga tidak akan merendahkan darjat mereka, sehingga Baginda ﷺ pun condong kepada hal itu.  Allah kemudian menurunkan ayat ini.  Dalam ayat ini, Allah melarang Baginda ﷺ melakukan apa yang menjadi niat Baginda ﷺ, iaitu hendak menyisihkan mereka, bukan  mengusir mereka. 

Muslim meriwayatkan dari Sa'd bin Abi Waqas dia berkata, "Kami ber-enam pernah bersama Rasulullah ﷺ, maka datang orang-orang musyrik kemudian berkata kepada Baginda: “Usirlah mereka dari sisimu, agar mereka tidak berani terhadap kami."  Sa'd bin Abi Waqas berkata:  "Saat itu aku bersama dengan Ibnu Mas'ud, seorang lelaki Hudzail, Bilal dan dua orang (lainnya) yang aku tidak dapat menyebutkan nama mereka.  Maka muncullah di dalam hati Baginda ﷺ apa yang Allah Kehendaki untuk muncul, sehingga Baginda ﷺ berbicara kepada jiwa Baginda.  Allah Azza Wa Jalla kemudian menurunkan ayat ini.”

[Tamat Nukilan Tafsir Qurtubi]

Berkata Imam Qurtubi Radhiallahu anhu:

Ketika turun ayat Allah:   Al-Kahfi : Ayat 27,28,29, bangunlah Nabi ﷺ untuk mencari mereka (iaitu mereka yang Allah Ta’ala Perintah supaya berserta dengan orang-orang menyeru kepada Allah pagi-pagi dan petang-petang), hingga mendapati mereka di bahagian hujung Masjid hal keadaan mereka sedang berzikir kepada Allah, lalu Baginda ﷺ bersabda, “Segala Puji bagi Allah yang belum mematikanku hingga Memerintahkan kepadaku agar bersabar dengan orang-orang dari Ummatku, bersama-Mu di dalam kehidupan dan Bersama-Mu di dalam kematian.”

Menurut Imam Al-Hasan:  وَلَا تَعْدُ عَيْنٰكَ عَنْهُمْۚ  Jangan kedua matamu melampaui mereka (jangan abaikan mereka dan jangan meremehkan mereka) semata-mata kerana mencari keindahan dunia.  

Pendapat lain mengatakan :  Jangan mencela mereka (jangan menghina mereka disebabkan kemiskinan mereka atau kerana mereka hanya memakai pakaian lusuh).

Dari Adh-Dhahhaq, dari lbnu Abbas, Perintah Allah  “ وَلَا تُطِعْ مَنْ اَغْفَلْنَا قَلْبَهٗ عَنْ ذِكْرِنَا “ adalah larangan mengikuti permintaan Umayyah bin Khalaf Al-Jumahi.  Orang ini meminta kepada Nabi ﷺ agar Baginda jauhkan Sahabat Baginda yang miskin (Ahlus-Suffah) yang sentiasa bersama Baginda agar tokoh-tokoh Quraisy dapat mendekat kepada Baginda.  Golongan kafir Quraisy ini adalah فُرُطًا , iaitu melampau batas, lalai, fasiq dan zalim. 

[Tamat Nukilan Tafsir Qurtubi]

Pengajaran Penting:

Sebagaimana sudah dibicarakan sebelum ini, kedua-dua ayat ini melarang Ummat Islam mengorbankan prinsip pokok Agama demi harapkan tawaran orang kafir.  Prinsip pokok di sini adalah:  "Ahli Zikir yang mereka itu "Kekasih Allah" yang memenuhi bumi dengan Cahaya Keagungan Ilahi pada setiap waktu.

Bersambung siri 513  اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 511)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar ke-61:

Penjilat - mudahanah (المداهنة)

....sambungan.....

Dalil 3: Firman Allah:

وَٱصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِٱلْغَدَوٰةِ وَٱلْعَشِىِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُۥ  وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا  وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُۥ عَن ذِكْرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ وَكَانَ أَمْرُهُۥ فُرُطًۭا 

"Dan bersabarlah kamu bersama-sama dengan orang-orang yang menyeru Tuhannya di pagi dan petang hari dengan mengharap keredhaan-Nya; dan janganlah kedua matamu berpaling dari mereka (kerana) mengharapkan perhiasan dunia ini; dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingati Kami, serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas.”

[Al-Kahfi (18 ) : Ayat 28]

Dalil 4: Firman Allah:

  وَلَا تَطْرُدِ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَدٰوةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيْدُوْنَ وَجْهَهٗ 

Dan janganlah engkau mengusir orang-orang yang menyeru kepada  Tuhannya (berzikir dan beribadah) pagi dan petang (terus-menerus), sedang mereka menghendaki Keredhaan Allah semata-mata.”

[Al-An'am (6) : Ayat 52]

Catitan Penting:

Kedua-dua Perintah Allah ini telah dihuraikan pada Bab Dosa Besar ke 58:  "_Dosa Besar menghina Ahli Zikir_".  Di sini kita ketengahkan sekali lagi ayat Qur'an ini kerana mempunyai hubungan penting dengan bab yang sedang dibicarakan di sini. Iaitu berkenaan "larangan menjilat", "larangan  mengampu" dan "larangan bersekutu dengan orang kafir demi harapkan dunia yang hina."

Berkata Ibn Abbas Radhiallahu anhu:

“Allah Ta’ala Memerintahkan Rasulullah ﷺ sentiasa berserta orang-orang yang menyeru kepada Allah (Zikir kepada Allah), pagi dan petang, yang dimaksud di sini adalah Sayyidina Salman Al-Farisi berserta Sahabat lain (Ahlus Suffah yang miskin dan dhaif) yang mengharap Keredhaan Allah dan jangan berpaling dari mereka kerana mengharap perhiasan dunia yang ditawarkan oleh kaum kafir Quraisy, maksud di sini Uyaynah Ibn Hisn al-Fazari.”

[Tafsir Ibn Abbas]

Berkata Sulton Auliya Al-Imam Shaikh Abdul Qodir Jilani Radhiallahu anhu:

"Pada saat orang-orang Quraisy yang garang meminta Rasulullah ﷺ untuk menjauhi orang-orang mukmin yang papa dan mengusir  mereka dari Majlisnya—seperti Ummi Maktum, Abu Zar Al-Ghifari, dan para sahabat yang miskin, kerana lusuh pakaian mereka dan begitu melaratnya mereka, sampai duduk bersama Rasulullah ﷺ dan Rasulullah ﷺ pun hampir ingin mengabulkan keinginan dan saranan mereka (kafir Quraisy) dan menyuruh sahabat-sahabat miskin itu tidak datang bersama mereka ke Majlisnya, maka Allah Ta'ala menyangkal Rasul-Nya dengan Penyangkalan yang Tegas dan Melarang Baginda ﷺ dengan Larangan Yang Keras. 

Maka Allah pun Berfirman  bertujuan mendidik dan mengingatkannya (Dan sabarlah engkau), yakni jika ada orang Quraisy menggodamu untuk menjauhkan Sahabat-Sahabat yang faqir itu, dan berlebihan di dalam mengusir dan singkirkan mereka menjauh darimu, maka janganlah engkau menuruti mereka dan jangan kabulkan keinginan mereka.  Sebaliknya engkau bersabarlah dan kekanglah nafsumu yang cenderung kepada kekayaan dan kemewahan baju-baju mereka, bersama sahabat-sahabat faqir itu yang berzikir dan menyembah Allah pada setiap dua hujung siang hari dan waktu-waktu antara keduanya, mereka tumpukan diri kepada-Nya secara suka rela, tanpa keinginan menurut hawa nafsu dan kegemerlapan dunia meskipun sangat faqir dan papa.  Janganlah kamu mengalihkan perhatian kamu, disebabkan kumalnya keadaan mereka dan lusuhnya pakaian mereka—kepada orang-orang kaya dan baju mereka yang bagus kerana harapkan perhiasan dunia dengan beralih kepada mereka. Dan cerderung untuk bersama-sama mereka dan duduk berserta mereka.  Dan tenteram dengan pangkat dan kekayaan mereka. 

[Tafsir Jilani]

Bersambung siri 512  اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 510)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar ke-61:

Penjilat - mudahanah (المداهنة)

....sambungan.....

Berkata Imam At-Tabari Radhiallahu anhu:

"Ketika orang-orang musyrik menawarkan kepada Rasulullah ﷺ agar mereka menyembah Allah selama setahun, dan Baginda ﷺ harus menyembah tuhan-tuhan mereka selama setahun juga.  Allah menurunkan ayat kepada Baginda ﷺ guna memberitahu jawapan untuk mereka mengenai hal ini, "Katakanlah hai Muhammad, kepada orang-orang musyrik itu, yang memintamu untuk menyembah tuhan-tuhan mereka selama setahun dan sebagai ganti mereka akan menyembah Tuhanmu selama setahun.  

 [Tafsir Tabari]

Ringkasan Asbabun-Nuzul:

Perintah Allah di dalam surah ini hampir sama dengan Perintah Allah di dalam surah [Al-Qalam (68): ayat 8,9 ] yang melarang Rasulullah ﷺ dan Ummat Baginda tolak ansur dan lemah lembut di dalam Aqidah dan Prinsip Agama dengan kaum kafir.

Secara umum sebab turun ayat ini adalah ketika kaum kafir Quraisy melihat kemaraan Da'wah Rasulullah ﷺ yang tak dapat dibendung lagi dan sambutan penduduk Makkah terhadap Ajaran Islam yang kian marak, mereka (kaum kafir Quraisy) sangat bimbang.  Maka mereka bertemu Rasulullah ﷺ dan berikan beberapa tawaran menarik (menurut sangkaan mereka)  kepada Baginda, dengan tujuan Baginda ﷺ hentikan Da'wah Baginda ﷺ dan berhenti mencaci berhala sembahan mereka:

(1) Pemimpin-pemimpin Quraisy menawarkan harta benda dunia, emas-perak dan wang yang banyak.

(2) Mereka menawarkan untuk mengahwinkan anak perempuan mereka yang cantik kepada Rasulullah ﷺ.

(3) Mengajak Rasulullah ﷺ tolak ansur, lemah lembut, berlapang dada untuk menyembah Tuhan-tuhan mereka (berhala, patung-patung sembahan kafir) satu tahun dan mereka akan datang menyembah Allah bersama Rasulullah ﷺ pada tahun berikutnya.

Allah Ta'ala kemudian turunkan ayat ini sebagai suatu penegasan dan pendirian teguh bahawa tidak ada tolak ansur kepada golongan kafir di dalam hal Aqidah dan prinsip-prinsip pokok Agama.  Seruan mereka (pemimpin-pemimpin kafir) kepada perdamaian dan tolak ansur di dalam perkara "sembahan kepada Tuhan-tuhan yang mereka sembah" merupakan kesyirikan — mempersekutukan Allah Azza wa Jalla, ketika itu tiada kompromi. 

Penegasan tersebut benar-benar merupakan tamparan paling hebat terhadap pemimpin-pemimpin Quraisy yang mahukan Rasulullah  ﷺ berlembut dan tolak ansur dengan mereka.  Ini kerana Perintah Allah ini menjadi pemutus antara pegangan dan Aqidah Ummat Islam dengan Aqidah batil sesat dan kafir yang dianut oleh kaum kafir Quraisy, ertinya tiada kompromi sampai bila-bila... sampai Qiamat!

Bersambung siri 511  اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 509)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar ke-61:

Penjilat - mudahanah (المداهنة)

....sambungan.....

Dalil 2: Firman Allah:

قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)

Katakanlah, "Hai orang-orang yang kafir, aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah.  Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah.  Dan aku tidak pernah men]adi penyembah apa yang kamu sembah, dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah.  Untuk kamu agama kamu, dan untuk aku agamaku.”

[Al-Kaafirun (109) : Ayat 1-6]

Asbab-an-Nuzul (sebab turun ayat)

=========================

Berkata Ibnu Abbas Radhiallahu anhu:

"Kaum kafir Quraisy ketika itu berkata kepada Rasulullah ﷺ, "kami akan memberikan harta apa sahaja yang kamu minta, sehingga menjadi orang paling kaya di kota Makkah, dan kami juga akan berikan wanita  yang kamu ingin nikahi, dan kami juga akan berjalan di belakang kamu (kiasan merendahkan diri) asalkan kamu berhenti mengutuk Tuhan-tuhan kami.  Apabila kamu tidak juga mahu melakukannya, maka kami akan menawarkan satu hal yang dapat mendatangkan perdamaian antara kita semua, iaitu kamu menyembah tuhan-tuhan kami, Latta dan uzza selama setahun, dan kemudian kami pula menyembah Tuhan kamu selama setahun. Kemudian turun ayat ini."

[Tafsir Ibnu Abbas]

Berkata Imam Qurtubi Radhiallahu anhu:

Ibnu Ishak dan Ulama lainnya meriwayatkan dari Ibnu Abbas, sebab turun ayat ini adalah: Ketika beberapa pemuka Quraisy, di antaranya Al-Walid bin Mughirah, Al-'As bin Wail, Al-Aswad bin Abdul Muttalib dan Umayyah bin Khalaf bertemu Rasulullah ﷺ, dan berkata : "Wahai Muhammad, kami setuju dengan ajakanmu untuk menyembah Tuhan yang engkau sembah, namun dengan syarat kamu juga harus menyembah Tuhan yang kami sembah.  Dengan demikian kami dan kamu dapat berbahagi dalam segala hal, maksudnya apabila ajaran yang kamu bawa lebih baik daripada yang kami percayai maka kami akan berusaha mengikutimu dan kami pasti akan mendapat apa yang kami usahakan.  Dan apabila yang kami percayai ini lebih baik dari ajaran yang kamu bawa, maka kamu sudah berusaha untuk ikut bersama kami, maka kamu pasti akan menerima dari hasil usaha kamu."  Lalu turun Firman Allah ini.

Bersambung siri 510  اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 508)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar ke-61:

Penjilat - mudahanah (المداهنة)

....sambungan.....

Dalil-dalil Larangan:

================

Dalil 1 : Firman Allah

فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِين  وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ 

"Oleh itu (berpegang teguhlah pada ajaran Islam yang sedang engkau amalkan dan) janganlah engkau menuruti kemahuan orang-orang yang mendustakan (Agama Allah).  Mereka suka kalaulah engkau bertolak ansur (menurut kemahuan mereka), supaya mereka juga bertolak ansur berlemah-lembut (pura-pura berlembut).”

[Al-Qalam (68) : Ayat 8-9]

Berkata Ibnu Abbas Radhiallahu Anhu:

"Jangan mengikuti permintaan kaum kafir yang telah kafir kepada Allah, Kitab-Nya dan Rasul-Nya yang meminta engkau bertolak ansur dengan pegangan mereka (ikuti kekafiran mereka) dan mereka pun bertolak ansur dengan engkau.  Juga disebut bahawa ini bermaksud ;  Engkau setuju dengan mereka (Agama mereka) agar mereka juga setuju dengan engkau, dan engkau lunak dengan mereka (lemah lembut dengan mereka) agar mereka juga lemah lembut dengan engkau.”

[Tafsir Ibnu Abbas]

Berkata Imam Qurtubi Radhiallahu anhu:

 Allah melarang Rasul-Nya  condong kepada orang -orang musyrik.  Pada saat itu mereka menyeru agar Rasulullah ﷺ  menahan diri dari mereka, supaya mereka pun menahan diri dari Baginda. 

 

Ibnu Abbas, Athiah. Adh-Dhahhaq dan As-Suddi mengatakan:

(Makna Firman Allah ini) adalah menginginkan supaya kamu kufur supaya mereka bersenang lenang di dalam kekufuran mereka.  Dari Ibnu Abbas juga diriwayatkan: (makna firman Allah itu adalah) mereka menginginkan supaya kamu memberikan keringanan kepada mereka, lalu mereka pun memberikan keringanan kepadamu."

AI Farra` dan AI Kalbi mengatakan:

"jika engkau bersikap lunak (kepada mereka), lalu mereka pun akan bersikap lunak kepadamu. 

Mujahid berkata:

“Makna (firman Allah itu adalah), mereka menginginkan agar kamu condong kepada mereka dan meninggalkan kebenaran, lalu mereka pun akan condong kepadamu."

 

Ar-Rubai' bin Anas berkata:

"Mereka menginginkan agar engkau menyatakan dusta, lalu mereka pun akan menyatakan dusta."

 

Qatadah berkata:

"Mereka menginginkan agar engkau menyimpang dari Perintah Allah lalu mereka akan membawa mu."

Al-Hasan berkata:

"Mereka menginginkan agar engkau bekerjasama dengan mereka di dalam urusan agamamu, lalu mereka pun akan bekerjasama denganmu dalam urusan agama mereka."

[Tafsir Qurtubi]

Bersambung siri 509  اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 507)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar ke-61:

Penjilat - mudahanah (المداهنة)

....sambungan.....

(6) Larangan ini (berlemah lembut sehingga gadaikan Prinsip Agama demi mencapai keuntungan duniawi) adalah berdasarkan Perintah Allah Melarang bersekutu dengan golongan kafir, bersikap lunak (lemah lembut) dengan mereka, dan mematuhi kehendak mereka, seperti akan datang penjelasannya:

I[...... فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِين  وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ...]I

"Oleh itu (berpegang teguhlah pada Agama Allah) janganlah engkau menuruti kemahuan orang-orang yang mendustakan (Agama Allah).  Mereka suka kalaulah engkau bertolak ansur (menurut kemahuan mereka), supaya mereka juga bertolak ansur berlemah-lembut (pura-pura berlembut).”

[Al-Qalam (68) : Ayat 8-9]

Ayat ini melarang keras Rasulullah ﷺ (dan Ummat Baginda) mengikuti kemahuan orang kafir yang meminta Baginda ﷺ supaya bersikap lunak (lemah lembut) dan bersetuju dengan sembahan-sembahan mereka dan mereka pun bersedia bersikap lunak (lemah lembut) dengan Baginda ﷺ.

(7) Allah Ta'ala mengingatkan kepada Ummat Islam akan muslihat golongan kafir untuk menipu daya Ummat Islam dengan tawaran mereka, ertinya apabila Ummat Islam lemah lembut dan mengikuti tawaran orang kafir (mengorbankan prinsip mereka terhadap orang kafir), maka mereka bakal jatuh kepada kekafiran tanpa disedari. 

(8) Perlakuan mudahanah mempunyai hubungan rapat dengan sifat munafiq, pendusta Agama dan perbuatan "menjual Ayat-Ayat Allah dengan harga yang murah.”

Berkata Imam A-Haythami Radhiallahu Anhu:

"Penjilat (mudahanah) termasuk dosa besar"

[Az-Zawaajir]

Bersambung siri 508  اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 506)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar ke-61:

Penjilat - mudahanah (المداهنة)

======================

Definisi Mudahanah (المداهنة):

=====================

Dari segi bahasa:

Ungkapan mudahanah  (المداهنة) berasal dari kata : ( دهن، يدهن، تَدهينٌ ) bermaksud:

menutupi, meminyaki, mengecat, melumurkan, membasahi, menipu daya, menutupi kejahatan dengan hiasan luaran, cerdik, pintar, licik, cerdas, ketajaman fikiran.

Dari segi istilah:

Ungkapan mudahanah (المداهنة) adalah: 

Bergaul degan orang fasiq atau kafir dengan lemah lembut kerana mengharapkan habuan dunia.

Atau bergaul dengan orang fasiq dengan lemah lembut tanpa mengingkari kemungkaran mereka demi mencapai kepentingan duniawi.

Atau menggadaikan Prinsip Agama, melonggarkan pendirian Agama demi mencapai keredhaan manusia.

Penjelasan

==========

(1) Secara umum, ungkapan mudahanah adalah ditujukan kepada perlakuan seseorang bergaul dengan golongan fasiq, zalim atau kafir dengan cara lemah lembut, tolak ansur di dalam perkara Aqidah atau menggadaikan (mengorbankan) prinsip-prinsip Agama (Ahlus Sunnah yang benar) demi mencapai habuan dunia. Perbuatan ini haram dan berdosa besar.  Bahkan boleh jatuhkan seseorang kepada kekafiran jika dia meredhai perlakuan tersebut.

(2) Golongan yang banyak terlibat di dalam perlakuan ini adalah:

Pertama: 

Pemerintah, penguasa, pemimpin negara, parti politik, ahli politik, pegawai-pegawai yang berkuasa, pegawai-pegawai lain yang mempunyai kepentingan di dalam pemerintahan, politik, ekonomi dan sosial. 

Kedua:

Ulama fekah (orang alim yang bergelar ulama tetapi hanya amalkan fiqh semata-mata dan abaikan tasawwuf), ustaz-ustazah selebriti dan pendakwah-pendakwah.

Ketiga:

Orang awam lain yang terlibat di dalam urusan pemerintahan atau selalu berhubung dengan golongan fasiq atau kafir kerana kepentingan tertentu.

(3) Di dalam istilah umum golongan ini dikenali sebagai "golongan penjilat" atau "pembodek".  Mereka mengorbankan Aqidah dan prinsip Agama (Prinsip Ahlus Sunnah) demi mencapai habuan dunia.  Mereka mengorbankan Perintah Allah, abaikan hukum Allah, melanggar Prinsip-prinsip Agama demi mengambil hati orang fasiq dan kafir dan kerana harapkan simpati mereka atau menagih habuan dunia berupa kebendaan, pangkat, kedudukan dan kekayaan. 

(4) Pada sangkaan golongan ini (penjilat), perbuatan mereka yang lemah lembut dan mengorbankan prinsip itu tidak mengapa dan bagus untuk menarik golongan fasiq atau kafir kepada kebenaran, sedangkan perlakuan mereka merupakan tipu daya dari nafsu dan bisikan syaitan.

(5) Jika engkau bertanya, adakah golongan ini jahil?  Jawapannya:  Sebahagian dari mereka tahu ia haram dan berdosa besar, terutama golongan ulama fekah, ustaz-ustazah selebriti, pendakwah yang berkecimpung di dalam urusan mengajak manusia kepada Agama (Ahlus Sunnah yang benar) tahu ianya haram, namun mereka tewas kepada dorongan hawa nafsu, bisikan syaitan, kecintaan kepada dunia dan pengaruh teman-teman seangkatan dengan mereka. (Empat macam afaat yang binasakan hamba Allah — nafsu, syaitan, makhluq dan dunia).

Bersambung siri 507  اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 505)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar 60:

Mencela, Mencaci Masa  ( سُبُّوا الدَّهْرَ )

.....sambungan......

Rawatan dan Penjagaan 4:

Redha dengan Taqdir adalah tanda Mu'min sejati

Manusia mula mencaci maki masa ketika mereka ditimpa suatu musibah atau sesuatu kejadian yang mereka tidak sukai. Orang mukmin sejati tidak sesekali mencaci maki "masa" atau "kejadian" sebaliknya mereka akan redha dengan Ketentuan Allah. Hamba-hamba Allah yang benar-benar beriman sabar dan serahkan segala sesuatu kepada Allah kerana mereka yakin di sebalik ujian dan cobaan, Allah Ta'ala sediakan Keampunan dan Rahmat-Nya.

Firman Allah:

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ

“Sungguh, Kami akan menguji kamu dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikan khabar gembira bagi orang-orang yang bersabar” 

[Al Baqarah (2) : Ayat 155]

Rasulullah ﷺ bersabda:

"Tidak ada penderitaan, kesengsaraan, sakit, kesedihan & bahkan juga kekalutan yang menimpa seorang mukmin, melainkan dengan semua itu dihapuskan sebahagian dosanya. 

[Imam Muslim]

Rasulullah ﷺ bersabda:

"Tidaklah seorang muslim tertusuk duri atau yang Iebih kecil dari itu, melainkan akan ditulis baginya satu derajat dan akan dihapus satu kesalahannya"]

[Imam Muslim]

Rasulullah ﷺ bersabda:

Tidak ada satu pun musibah (cobaan) yg menimpa seorang muslim berupa duri atau yg semisalnya, melainkan dengannya Allah akan mengangkat derajatnya atau menghapus kesalahannya. 

[Imam Muslim]

Rasulullah ﷺ bersabda:

“Sentiasalah ujian itu menerpa mukmin atau mukminah pada jasadnya, harta dan anaknya sampai ia bertemu dengan Allah dalam keadaan tidak mempunyai dosa.”

[Imam Ahmad dan Imam Tirmidzi]

Rawatan dan Penjagaan 5:

Taubat segera dengan Taubat Nasuha

Mereka yang pernah mencaci masa,  mencaci hari-hari tertentu, mencaci musim tertentu atau mempertikaikan suatu kejadian Taqdir Ilahi berupa kematian, hujan lebat, banjir, kemarau dsb. ... mereka semua wajib Taubat segera. Tiada kompromi dalam hal ini. Mereka yang tidak tahu ianya dosa besar yang boleh membawa kepada kekufuran wajib Taubat tambahan kerana "dosa kejahilan". Moga Allah Ta'ala Ampuni dosa-dosa yang tak disedari.

Sebaliknya, mereka yang keras hati, tidak mengaku salah dan enggan Taubat segera atas perbuatan mereka, maka dikhuatiri hati mereka menjadi gelap, keras, tertutup dan mati. Wal Iyazubillah

Firman Allah:

خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَـرِهِمْ غِشَـوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ 

(Dengan sebab keingkaran mereka), Allah mematerikan atas hati mereka serta pendengaran mereka dan pada penglihatan mereka ada penutupnya dan bagi mereka pula disediakan azab seksa yang amat besar. 

[Al-Baqarah (2): Ayat 7]

Rasulullah ﷺ bersabda:

 “Sesiapa yang melakukan satu dosa, maka akan tumbuh pada hatinya setitik hitam, sekiranya dia bertaubat akan terkikislah titik hitam itu daripada hatinya. Jika dia tidak bertaubat, maka titik hitam itu akan terus merebak hingga seluruh hatinya menjadi hitam”

[Imam Ibn Majah]

Bersambung siri 506 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 504)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar 60:

Mencela, Mencaci Masa  ( سُبُّوا الدَّهْرَ )

.....sambungan......

Rawatan dan Penjagaan

==================

Rawatan dan Penjagaan 1:

Menyedari dan menginsafi bahawa mencaci maki " masa "  merupakan dosa besar, kefasikan, kesyirikan dan kekufuran

Sebagaimana kami katakan, hal ini jarang didedahkan kepada Ummat sehingga kebanyakan orang Islam menyangka tidak mengapa mereka mencaci dan mempertikaian masa, zaman, waktu, cuaca, musim, iklim,  panas terik,musim dingin dan lainnya berhubung dengan masa atau waktu. Akibatnya mereka seringkali mencaci-maki "masa" sebagai "tak guna", "celaka", "menyusahkan hidup" dsb. Wal Iyazubillah

Orang yang berbuat demikian menyangka mereka cuma mengutuk dan mencerca masa dan bukan mencaci Allah sedangkan berdasarkan Petunjuk Al-Qur'an, Hadith dan fatwa Masyaikh Ahlus Sunnah, terbukti bahawa perlakuan demikian merupakan kekufuran, kefasikan sehingga boleh membawa kepada kesyirikan — syirik akbar dan kekafiran, Wal Iyazubillah. 

Rawatan dan Penjagaan 2:

Setiap sesuatu terjadi Menurut Taqdir Ilahi

Allah Yang Maha Menciptakan "masa" dan Mentaqdirkan segala sesuatu yang terjadi di dalamnya. Tiada suatu zarrah pun bergerak atau diam di alam ini melainkan ianya Taqdir Ketentuan Ilahi yang tertulis di  _Lauhil-Mahfuz_ (Papan Suratan Taqdir) sejak _Azali_ lagi. Ia semata-mata Haq dan Kuasa Ilahi.  Tiada kuasa makhluq mana pun mampu mengubahnya. 

Firman Allah:

سُوۡرَةُ الفُرقان

ٱلَّذِى لَهُ ۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَمۡ يَتَّخِذۡ وَلَدً۬ا وَلَمۡ يَكُن لَّهُ ۥ شَرِيكٌ۬ فِى ٱلۡمُلۡكِ وَخَلَقَ ڪُلَّ شَىۡءٍ۬ فَقَدَّرَهُ ۥ تَقۡدِيرً۬ا

Tuhan yang menguasai pemerintahan langit dan bumi dan yang tidak mempunyai anak, serta tidak mempunyai sebarang sekutu dalam Pemerintahan-Nya dan Dialah yang Menciptakan tiap-tiap sesuatu lalu menentukan keadaan makhluq itu dengan ketentuan Taqdir yang Sempurna."

[Al-Furqan (25) : Ayat 2]

Firman Allah:

 إِنَّ ٱللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً

"Sesungguhnya Allah tetap melakukan segala perkara yang dikehendaki-Nya. Allah telahpun menentukan kadar dan masa bagi berlakunya tiap-tiap sesuatu."

[At-Talaq (65) : Ayat 3 ]

Rawatan dan Penjagaan 3:

Allah Ta'ala menetapkan segala sesuatu dan merapikannya serapi-rapinya

Firman Allah:

وَتَرَى ٱلۡجِبَالَ تَحۡسَبُہَا جَامِدَةً۬ وَهِىَ تَمُرُّ مَرَّ ٱلسَّحَابِ‌ صُنۡعَ ٱللَّهِ ٱلَّذِىٓ أَتۡقَنَ كُلَّ شَىۡءٍ‌ إِنَّهُ ۥ خَبِيرُۢ بِمَا تَفۡعَلُونَ 

"Dan engkau melihat gunung-ganang, engkau menyangkanya tetap membeku, padahal ia bergerak cepat seperti bergeraknya awan; (demikianlah) perbuatan Allah yang telah membuat tiap-tiap sesuatu dengan serapi-rapi dan sebaik-baiknya; sesungguhnya Dia Amat Mendalam Pengetahuan-Nya akan apa yang kamu lakukan"

[An-Naml (27) : Ayat 88]

Bersambung siri 505 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 503)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar 60:

Mencela, Mencaci Masa  ( سُبُّوا الدَّهْرَ )

.....sambungan......

Akibat mencaci maki masa

====================

Akibat 1: Rosak atau musnah Iman

Orang yang mencaci-maki "masa", pada hakikatnya dia telah mempertikaikan Taqdir, mencaci-maki, menghina dan menyakiti Allah.  Orang yang mencaci maki, menghina dan menyakiti Allah jatuh kepada dosa besar, kefasikan atau kekafiran.  Wal Iyazubillah.

Akibat 2: Menerima azab kerana kufur Ni'mat Allah

Orang yang mencaci-maki "masa" tidak mensyukuri Ni'mat Allah, atau di dalam perkataan lain dia telah kufur Nikmat.  Orang yang kufur Ni'mat Allah diancam dengan 'Azab yang sangat pedih.

Firman Allah Ta'ala:

لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ 

“Dan jika kamu sekalian bersyukur atas nikmat yang Aku berikan, maka niscaya akan Aku tambah nikmat-Ku untukmu.  Dan jika kamu sekalian kufur atas nikmat-Ku, maka sesungguhnya azab-Ku itu sangat pedih”.

[Ibrahim (14) : Ayat 7]

Akibat 3: Terkena La'nat Allah

Orang yang mencaci-maki "masa", mempersoalkan Taqdir Ketentuan Allah telah menyakiti Allah.  Orang yang menyakiti Allah menerima La'nat Allah.  Wal Iyazubilah.

Firman Allah:

إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا

“Sesungguhnya orang-orang yang menyakiti Allah dan Rasul-Nya,  Allah akan melaknatinya di dunia dan di Akhirat, dan Menyediakan baginya siksa yang menghinakan.”

[Al-Ahzab (33) : Ayat 57]

Bersambung siri 504 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 502)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar 60:

Mencela, Mencaci Masa  ( سُبُّوا الدَّهْرَ )

.....sambungan......

Punca mereka mencela masa

=====================

Mengapakah manusia, khususnya orang Islam caci maki masa? Apakah unsur-unsur yang mempengaruhi seseorang Islam sehingga bertindak luar kawalan. Sebab-sebab terjadi hal ini mungkin banyak tetapi tertumpu kepada beberapa sebab utama seperti berikut:

Pertama: Kejahilan

Seperti penyakit-penyakit batin yang lain, punca pertama adalah kejahilan.  Mereka tidak mengetahui bahawa mencaci maki "masa", "zaman" dan "waktu"  adalah dosa besar.  Mereka juga tak menyedari bahawa dosa mencaci masa ini mempunyai hubung-kait dengan Taqdir ketentuan Allah, ertinya perbuatan mencaci "masa" adalah suatu penentangan terhadap Allah, maka orang ini terjerat kepada kefasikan dan kekufuran.  Wal Iyazubillah

Kedua: Tekanan perasaan dan kejiwaan

Perbuatan mencaci-maki "masa" atau "zaman" bangkit dari tekanan perasaan, rasa tak puas hati, rasa tak adil dan sebagainya kepada "masa" atau "zaman".  Iaitu ketika terjadinya suatu musibah kepada dirinya, keluarganya atau harta bendanya, pemikiran orang ini menjadi kacau bilau dan hilang kewarasan.  Ketika kemarahan memuncak, tersemburlah kata-kata makian, cacian dan laknat kepada "masa" atau "zaman". 

Ketiga: Bisikan Syaitan

Sepertimana kita telah bincangkan hal-hal seperti ini, ketika hati seseorang sedang meluap-luap dengan rasa tak puas hati, Syaitan segera menyelit ke dalam hatinya lalu meniupkan api kemarahan.

Keempat: Kesedihan melampau

Kesedihan melampau juga boleh menjadi punca seseorang jatuh kepada perlakuan mencaci-maki masa dan taqdir Ilahi.

Kelima: Abaikan Toriqat (Tasawwuf)

Boleh jadi ini punca utama orang Islam terjerat kepada perlakuan mencaci-maki "masa", menyalahkan Taqdir dan jahat sangka kepada Allah.

Golongan ini tidak jahil, sebaliknya mereka adalah golongan terpelajar, ertinya mereka tahu bahawa "masa" itu merupakan ciptaan Allah yang menurut Ketentuan Allah tetapi mereka tetap menyalahkan "masa", menyalahkan Taqdir dan jahat sangka kepada Allah.  Mereka lebih berat akibatnya kerana mereka sudah mempunyai pengetahuan berkenaan "masa", "Penciptaan masa" dan Taqdir Ilahi tetapi mereka tetap menyalahkan "masa",  menyalahkan Taqdir bahkan sehingga mereka jahat sangka kepada Allah.

Jika kamu bertanya mengapa golongan terpelajar yang tahu hukum syara' juga tewas kepada mainan hati, hawa nafsu jahat dan bisikan syaitan, maka jawapannya; Iman mereka hanya terhenti pada batas aqal semata-mata dan tidak meresap ke dalam hati.  Inilah tingkatan Iman orang awam, yang sentiasa berbolak-balik keimanan mereka dengan kesyirikan (syirik khafi).  Meskipun boleh jadi mereka adalah lulusan pondok atau lulusan Universiti sehingga mencapai PhD, Masters, Drs, Profesor, namun Tauhid mereka berlegar pada aqal semata-mata, tidak masuk ke dalam hati. Akibatnya ketika datang berbagai dugaan, mereka tak mampu menghadapinya dengan kekuatan Iman.  Mereka tewas kepada bisikan nafsu dan syaitan.

Hal ini kami telah bicarakan secara meluas di bawah tajuk kecil syirik khafi (syirik tersembunyi) - 'ujub. riya', sum'ah, takabbur dan tawakkal selain Allah.  Sila rujuk semula. 

Bersambung siri 503 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 501)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar 60:

Mencela, Mencaci Masa  ( سُبُّوا الدَّهْرَ )

.....sambungan......

Contoh-contoh

===========

Sebahagian dari pengertian "mencaci maki masa" adalah:

(1) Kutukan manusia terhadap peristiwa-peristiwa kejadian alam yang tidak disukai seperti kemarau, hujan lebat, banjir, kesakitan, kemiskinan dan kemusnahan harta benda.

(2) Termasuk di dalam larangan adalah: mencaci maki hari, bulan atau tahun sebagai tahun tertentu sebagai "hari-hari sial" atau "tahun-tahun celaka", atau lain-lain sepertinya. 

(3) Menyalahkan Taqdir sebagai tidak adil kerana pada hakikatnya Taqdir yang terjadi adalah ketentuan Allah. 

Semua ini merupakan dosa besar yang boleh menjerumuskan seseorang kepada kefasikan atau kekafiran, jika dia tidak bertaubat segera.

Contoh 1:

Menganggap hari tertentu sebagai hari sial atau anggap bulan tertentu sebagai bulan sial.

Contoh 2:

Mencaci maki masa kerana jamuan makan atau perhimpunan atau suatu keramaian yang terhalang kerana hujan lebat. 

Contoh 3:

Peniaga-peniaga mengutuk hujan yang turun dengan lebat kerana perniagaan mereka terjejas, barang-barang tak laris dan kurang keuntungan.

Contoh 4:

Seseorang wanita yang kematian anak atau suami atau saudara mara, mencaci-maki masa atau menyalahkan Taqdir sebagai tidak adil.

Contoh 5:

Seseorang yang miskin menyalahkan keadaan kehidupannya yang miskin sebagai sial.

Contoh 6:

Pelajar yang gagal di dalam pelajaran mengutuk masa dan menyalahkan Taqdir.

Contoh 7:

Orang yang sakit berpanjangan dan tak sembuh-sembuh mencaci-maki masa sebagai celaka atau kadangkala menyalahkan Allah terus sebagai tidak adil kepadanya.

Bersambung siri 502 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 500)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar 60:

Mencela, Mencaci Masa  ( سُبُّوا الدَّهْرَ )

.....sambungan......

Dalil 2: Hadith Qudsi:

Rasulullah ﷺ bersabda, Allah Berfirman:

قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ، بِيَدِي الأَمْرُ أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ

“Allah ‘Azza wa Jalla berfirman, “Anak Adam telah menyakiti-Ku (kerana) dia suka mencela waktu (masa).  Padahal Aku-lah Maha Pencipta masa.  Aku-lah yang menggilir antara siang dan malam”.

[Imam Bukhari, Imam Muslim]

Dalil 3: Hadith Qudsi:

Rasulullah ﷺ bersabda, Allah Berfirman:

لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ: أَنَا الدَّهْرُ، الْأَيَّامُ وَاللَّيَالِي لِي، أُجَدِّدُهَا وَأُبْلِيهَا، وَآتِي بِمُلُوكٍ بَعْدَ مُلُوكٍ

“Janganlah kamu mencela masa kerana Allah berfirman, “Aku adalah masa, malam dan siang adalah milik-Ku, Aku menjadikannya baru dan berlalu, dan Aku mengganti para raja dengan para raja yang baru”. “

[Imam Ahmad]

Dalil 4: Rasulullah ﷺ bersabda:

لاَ تَسُبُّوا الدَّهْرَ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ

"Janganlah kamu mencela masa kerana sesungguhnya Allah adalah (Menguasai, Mentadbir, Mengurus) masa.”

[Imam Muslim]

Dalil 5: Rasulullah ﷺ bersabda:

لا يَقُولَنَّ أحَدُكُمْ يا خَيْبَةَ الدَّهْرِ، فإنَّ اللَّهَ هو الدَّهْرُ

“Janganlah seseorang dari kamu berkata: "ini waktu yang sial", kerana Allah adalah masa.”

[Imam Muslim]

Imam An Nawawi Radhiallahu anhu berkata:

“Pengertian kalimat "Allah adalah masa" adalah:  Allah yang Mentaqdirkan sekalian peristiwa yang terjadi dan Allah adalah Pencipta sekalian kewujudan” 

[Syarah Shahih Muslim]

Sebagaimana kami jelaskan terdahulu, Asbab al-wurud  (Sebab-sebab terbit hadith dari Rasulullah ﷺ,)   ini adalah, orang-orang Arab jahiliyyah ketika itu mencaci maki "masa" ketika ditimpa bencana atau suatu musibah, seperti kematian, kemusnahan harta benda, bencana alam dan sebagainya dengan ungkapan ... "celakanya waktu ini", "sial sungguh masa" atau "buruknya masa" dan lain-lain sepertinya berupa cacian dan makian kerana pada anggapan mereka semua kejadian buruk yang menimpa datang dari "masa" atau semua kecelakaan dibuat oleh "masa".  Maka Rasulullah ﷺ menempelak perbuatan dan perkataan mereka dengan Sabda Baginda : "janganlah sekali-kali kamu mencaci-maki masa, kerana cacian itu akan tertuju kepada Allah Ta'ala  yang Maha Pencipta dan Pengatur masa tersebut.  Pada hakikatnya "masa" hanyalah makhluq Allah yang tiada memiliki sebarang kuasa. "Masa" akan menurut Perintah Allah Ta'ala Yang Maha Bijaksana, Yang Maha Mengatur setiap sesuatu di Alam Semesta Menurut Kehendak-Nya.

Bersambung siri 501 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 499)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar 60:

Mencela, Mencaci Masa  ( سُبُّوا الدَّهْرَ )

.....sambungan......

Dalil-Dalil

=========

Dalil 1: Firman Allah

وَقَالُواْ مَا هِىَ إِلَّا حَيَاتُنَا ٱلدُّنۡيَا نَمُوتُ وَنَحۡيَا وَمَا يُہۡلِكُنَآ إِلَّا ٱلدَّهۡرُ‌ وَمَا لَهُم بِذَٲلِكَ مِنۡ عِلۡمٍ‌ إِنۡ هُمۡ إِلَّا يَظُنُّونَ

"Dan mereka berkata: Tiadalah hidup yang lain selain daripada hidup kita di dunia ini.  Kita mati dan kita hidup (silih berganti) dan tiadalah yang membinasakan kita melainkan edaran zaman (masa). Pada hal mereka tidak mempunyai sebarang pengetahuan tentang hal itu; mereka hanyalah menurut sangkaan semata-mata ."

[Al-Jathiah (45) : Ayat 24]

Berkata Al-Imam Sulton Auliya Shaikh Abdul Qodir Jilani Radhiallahu anhu:

"Dan mereka, (orang-orang yang mengingkari kehidupan setelah mati, di alam kubur dan ingkari kehidupan di Akhirat) berkata : "Kehidupan ini tidak lain, melainkan kehidupan di dunia saja di mana kita mati dan kita hidup di dalamnya, tidak ada tempat bagi kita melainkan dunia.  Dan singkatnya tidak ada yang membinasakan kita dan tidak ada yang mematikan kita selain masa (orang-orang kafir ini mempercayai masa itulah yang mematikan dan mendatangkan bencana)."

[Al-Jathiah (45) : Ayat 24]

Berkata Imam Qurtubi Rahiallahu anhu:

"Orang jahiliah Arab berkata: "Kehidupan ini tidak lain hanyalah kehidupan di dunia, kita hidup dan kita mati."  Mereka ingkar terhadap hari kebangkitan dan ingkar terhadap hari pembalasan di Akhirat.  (Menurut anggapan kafir jahiliah, hidup dan mati hanyalah suatu proses perubahan yang silih berganti ruh berganti jasad, dari satu jasad kepada jasad lain. Fahaman ini dianuti oleh Buddha, Hindu dan setengah puak Kristian - pent.)

Ibnu Uyainah berkata,"Orang-orang jahiliyah dulu berkata,"Masa adalah sesuatu yang binasakan kita dan dia pula yang menghidupkan kita dan matikan kita, maka turun ayat ini."

Abu Hurairah meriwayatkan dari Nabi ﷺ, Baginda bersabda;

"Orang-orang jahiliyah dulu  berkata, "Tidak ada yang akan membinasakan kita selain malam  dan siang.  Itulah yang akan membinasakan kita, mematikan kita, dan menghidupkan kita."  Oleh sebab itulah mereka memaki masa.  Allah Ta'ala berfirman; "Akan menyakiti-Ku manusia yang memaki masa, dan Aku-lah masa. Di dalam kekuasaan-Ku lah semua urusan.  Aku-lah yang menggantikan siang dan malam."

Menurut saya (AI-Qurtubi), Sabda Rasulullah ﷺ, "Allah berfiman...,"  merupakan redaksi dan lafaz Bukhari. 

Hadith ini diriwayatkan oleh Muslim dan Abu Dawud. Sementara di dalam Muwatta, diriwayatkan dari Abu Hurairah bahawa Rasulullah ﷺ bersabda: 

" Janganlah sesekali salah seorang dari kamu berkata, "Wahai masa yang membinasakan" kerana sesungguhnya Allah adalah (Yang Menguasai dan Mengatur) masa."

[Tafsir Qurtubi]

Poin-poin penting dari tafsiran Ulama

1. Orang-orang jahiliyyah tidak percaya wujud Hari Qiamat, hisab dan pembalasan.

2. Orang jahiliyyah meyakini "masa" yang menentukan kebahagiaan dan kecelakaan, hidup dan mati.

3. Ketika terjadi suatu musibah, orang jailiyyah segera menyumpah dan caci maki "masa" kerana mereka anggap "masa" itu menyebabkan kecelakaan.

4. Setengah orang Islam anggap Ad-dahr (masa) itu Sifat Allah. Pendapat ini tidak benar dan keliru kerana "masa" adalah Ciptaan Allah iaitu makhluq.  Sedangkan Sifat Allah adalah Qadim, iaitu setiap suatu yang dinisbahkan kepada Allah yang tiada permulaan baginya.  

5.  Ada pun Hadith Qudsi yang menyebut : "Allah adalah masa" adalah bermaksud : "Allah Menguasai Masa"

Bersambung siri 500 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 498)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa Besar 60:

Mencela, Mencaci Masa  ( سُبُّوا الدَّهْرَ )

.....sambungan......

Penjelasan

==========

(1) "Masa" adalah Ciptaan Allah yang sangat unik, ajaib dan membingungkan kebanyakan manusia.  Ahli Sains sejak dahulu sampai sekarang cuba mencipta berbagai teori, teorem, hipotisis...namun tiada jawapan kepada persoalan-persoalan mereka. 

(2) Orang awam tidak mengetahui hakikat "masa" dan "Rahsia kewujudan "masa".  Hanya hamba-hamba Pilihan Allah dari kalangan Ahli Ma'rifat mengetahuinya.

(3) Orang-orang jahiliyah mempercayai "masa" berkuasa menentukan sesuatu.  Ketika ditimpa suatu musibah, mereka menyumpah-nyumpah dan caci maki kepada "masa".  Mereka itu tersangat bodoh kerana "masa" hanyalah makhluk Allah yang tiada kuasa apa-apa dan hanya menurut Ketentuan Allah Ta'ala Yang Maha Mentadbir dan Mengatur segala sesuatu.

(4) Barangsiapa mencerca, mencela, caci maki, menghina atau mengutuk "masa", maka dia telah menjatuhkan diri ke dalam kebinasaan, berdosa besar, bahkan kufur kerana "mencaci  maki masa" adalah pada hakikatnya mencaci maki Allah yang Menciptakannya. 

(5) Tiga golongan menghadapi persoalan "masa":

Pertama:  

Mengakui dan meyakini "masa" itu adalah makhluq Ciptaan Allah yang sentiasa menurut Perintah-Nya.  Mereka menyempurnakan haq-haq waktu menurut Perintah Allah dan Rasul-Nya serta sekalian Masyaikh Ahlus Sunnah yang mewarisi Nabi zahir dan batin. Inilah orang yang beriman dan mereka termasuk Ahlus Sunnah yang benar.

Kedua:

Mengakui "masa" itu Ciptaan Allah tetapi tidak menunaikan haq-haq waktu yang diwajibkan oleh Allah Ta'ala.  Apabila mereka gagal mencapai sesuatu atau apa yang terjadi berlainan dari cita-cita mereka, mereka salahkan "masa" dengan ungkapan buruk, caci maki, menghina "masa".  Mereka ini golongan fasiq.

Ketiga:

Mereka menganggap "masa" itu makhluq jahat yang membawa keburukan, kesialan dan kesusahan hidup.  Apabila tertimpa suatu musibah, mereka segera salahkan masa kerana pada sangkaan mereka, "masa" yang menentukan sekalian yang terjadi di dunia.  

Golongan ini tidak percaya wujudnya hari Qiamat  dan Hari Kebangkitan, kata mereka :

"Yang wujud hanyalah "masa" yang menghidupkan dan mematikan." Mereka inilah golongan kafir. 

(6) Orang Islam yang mempercayai "masa" mempunyai kuasa menghidupkan dan mematikan atau meyakini "masa" mempunyai kuasa menimpakan mudarat kepada manusia atau kepada dunia, telah melakukan dosa Syirik hati yang amat besar.

(7) Orang yang percaya "masa" mampu berikan manfaat dan menolak mudharat, maka orang ini telah melakukan Syirik.

Berkata Imam Al-Haythami Radhiallahu anhu:

"Percelaan atau kutukan terhadap masa meliputi siang dan malam, boleh menyebabkan kufur. Sesuatu yang membawa kepada kekufuran, hukum paling ringan adalah dosa besar.  Orang Arab (jahiliyyah) apabila ditimpa sesuatu bencana atau dia tidak mencapai sesuatu yang dia harapkan, dia mencaci masa, dengan keyakinan bahawa "masa" itulah yang menyebabkan kecelakaan."

[Az-Zawajir]

Bersambung siri 499 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

=====================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

   🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳