■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 713)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa besar 70:

Mufaraqah dari Saf Ummat

sambungan...

Prinsip ke-21:

Harus Tawassul kepada Rasulullah ﷺ atau Auliya Allah yang telah wafat

Ahlus Sunnah berpegang bahawa Tawassul kepada Rasulullah ﷺ atau kepada Auliya Allah yang telah wafat adalah harus.  Pengertian Tawassul secara ringkas adalah:

Dari segi bahasa:

Perkataan Tawassul (تَوَسُّل) berasal dari kata wa-sa-la (وَسَل) bermaksud:  "jalan, alat, media, pesawat, perkakas, "

Dari segi istilah:

Perkataan Tawassul (تَوَسُّل) adalah memohon Pertolongan Allah dengan mengingat atau menyebut nama sesuatu yang di-Kasihi Allah.

Tiga bentuk Tawassul:

Pertama:

Memohon kepada Allah dengan keberkatan Rasulullah ﷺ atau Auliya Allah. 

Contoh: "Ya Allah aku memohon Pertolongan Engkau dengan keberkatan Rasulullah , ﷺ" sembuhkanlah penyakitku ini."

Kedua:

Memohon kepada Allah dengan Tawassul dengan sebutan "Ya Rasulullah", "ya wali Allah", wahai Kekasih Allah

Contoh: "Ya Rasulullah, bantulah saya" (dengan niat tetap permohonan tersebut tetap kembali kepada Allah jua. Tetap yakin hakikat pertolongan daripada Allah)

Ketiga:

Memohon pertolongan Allah dengan mengingat Wajah Rasulullah ﷺ atau wajah para Auliya Allah ketika doa.  Hanya dengan mengingat sahaja pada kekasih Allah, seseorang yang benar Imannya akan dapat pertolongan Allah dari berbagai arah yang tiada disangka-sangka.

Rasulullah ﷺ bersabda:

"Orang yang terbaik di kalangan kamu ialah orang yang apabila dilihatnya, dapat mengingatkan kamu kepada Allah, percakapannya menambahkan ilmu kamu, perbuatannya (amalannya) mendekatkan kamu kepada akhirat.” 

[Imam Al-Haakim ]

Fatwa Imam Romli Radhiallahu anhu:

Amalan istighathah ( Tawassul ) kepada para Nabi, Rasul, Wali Allah, Ulama dan orang-orang soleh adalah merupakan perkara yang harus.  Para Rasul, Nabi, Wali dan orang-orang soleh mempunyai ighathah ( إغَاثَة )    iaitu kelayakan untuk memberi pertolongan selepas kewafatan mereka.  Ini kerana mukjizat para Nabi dan karamah para Wali Allah tidak terputus dengan kewafatan mereka. Bagi para Nabi, mereka benar-benar hidup di alam kubur dalam keadaan mendirikan solat dan menunaikan haji sepertimana yang telah dinyatakan dalam riwayat berkenaan perkara ini.  Hal ini menunjukkan kelayakan dalam memberi pertolongan ini merupakan antara salah satu mukjizat mereka.  (Demikian hal yang sama terjadi kepada para Auliya Allah, mereka hidup di Sisi Allah dengan secara istimewa seperti yang dijelaskan).

[Fatawa Imam ar-Romli]

Bersambung siri 714 اِ نْ شَآ ءَ اللّه

______________________________

     MAJLIS TAZKIRAH JILANI    

           🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳