■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 572)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa besar 67:

Enggan beri makan

kepada faqir miskin

.....Sambungan....

Contoh-contoh:

============

Contoh 1:

Seseorang mengherdik orang yang datang meminta makanan kerana kelaparan dengan kata-kata kehinaan seperti "kamu pemalas, pergilah cari kerja" atau dia berkata: "kamu pura-pura miskin" atau kata-kata kehinaan yang lain.  Orang ini bukan sahaja enggan memberi makan orang yang kelaparan, tambah lagi dia menghina orang miskin.

Contoh 2:

Enggan hulurkan bantuan makanan atau lain-lain kepada jiran yang diketahuinya miskin dan kelaparan sedangkan dirinya hidup mewah.

Contoh 3:

Tidak pedulikan nasib mereka yang terkena suatu musibah seperti banjir, tanah runtuh, kebakaran atau lainnya. 

Contoh 4:

Ketika penyakit "covid 19" melanda dunia pada tahun 2019, 2020, 2021, ramai hilang pekerjaan dan sumber pendapatan.  Alhamdulillah ramai yang tampil hulurkan bantuan kepada mereka yang putus rezeki akibat dihentikan kerja atau perniagaan bankrap atau lain-lain.  Malangnya tidak semua orang yang berharta sedia hulurkan bantuan.  Ahli politik pula mempunyai agenda tersendiri menaikkan nama masing-masing sehingga bantuan tak sampai kepada mangsa.  Mereka ini bukan sahaja enggan "memberi makan kepada yang memerlukan", bahkan mereka adalah "penghalang" kepada kebajikan.

Contoh 5:

Setiap hari kita mendengar saudara kita di Syria, Yemen, Palestine menderita kelaparan, kesakitan dan rumah kediaman musnah.  Ummat Islam seluruh dunia kirimkan bantuan kepada mereka.  

Malangnya tidak semua  petugas yang diamanahkan benar-benar jujur.  Sebahagian mereka telah makan secara batil  sedekah Ummat kepada mangsa.  Ertinya mereka bukan sahaja tidak memberi makan dan tidak menganjurkan memberi makan kepada mangsa yang kelaparan, sebaliknya mereka "merampas" hak mereka yang kelaparan...!

Bersambung siri 573   اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

========================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 571)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa besar 67:

Enggan beri makan

kepada faqir miskin

.....Sambungan....

Berkata Imam Qurtubi Radhiallahu anhu:

"Firman Allah Ta'ala "  كَلاَّ "  (sekali-kali tidak demikian)."  Ini adalah bantahan.  Sebenarnya tidak seperti sangkaan mereka.  Kekayaan bukan menunjukkan kemuliaan seseorang dan kefakiran bukan menunjukkan kehinaan. Kefakiran dan kehinaan itu adalah Ketetapan dan Keputusan-Ku (Milik Allah). 

Al-Farra' berkata  "  كَلاَّ " di tempat ini bermakna tidak layak seseorang bersikap seperti itu.  Sebaliknya dia wajib memuji Allah atas kekayaan dan kefakiran. 

Di dalam sebuah hadith :  Allah 'Azza- wa Jalla berfirman: "Sekali-kali tidak.  Aku tidak Memuliakan orang yang Aku Muliakan dengan banyaknya dunia dan tidak Menghinakan orang yang Aku Hinakan dengan sedikitnya dunia. Sesungguhnya Aku Memuliakan orang yang Aku Muliakan dengan ta'at kepada-Ku dan Aku Menghinakan orang yang Aku Hinakan dengan maksiat kepada-Ku" (Riwayat Imam Malik di dalam perbahasan berkenaan sedekah).

Sebenarnya (kehinaan kamu, wahai orang kaya yang kufur adalah kerana) kamu tidak memuliakan anak yatim dan kamu saling tidak mengajak memberi makan orang miskin dan tidak menyuruh keluarga kamu memberi makan kepada orang miskin yang datang kepada kamu."

[Tafsir Al-Qurtubi]

Tambahan: Pengajaran Pokok dari tafsiran Ulama

Pokok pengajaran dari Kalam Allah ini adalah :  Kalam Allah ini menjunam ke dalam hati, menghancurkan sangkaan kebanyakan manusia bahawa kemuliaan dan kehinaan seseorang di Sisi Allah diukur dengan pandangan dan pemilikan yang bersifat duniawi. 

Maksudnya kebanyakan manusia menyangka seseorang yang kaya- raya dengan harta benda duniawi — wang ringgit, dinar dan dirham, intan dan berlian, gedung-gedung perniagaan, sebagai orang yang telah mendapat kemuliaan di Sisi Allah, sementara orang yang miskin, faqir, tiada harta, dianggap sebagai orang yang hina di Sisi Allah.  Sedangkan pendirian demikian adalah batil, yang jelas bertentangan dengan Ketetapan Allah.  

Kebenarannya adalah:

Ukuran kemuliaan atau kehinaan di Sisi Allah adalah Iman, Tauhid, Taqwa, Ma'rifat kepada Allah.  Mereka yang lebih tinggi Iman dan Taqwanya, maka dialah yang lebih utama dan memperoleh Kasih dan Keredhaan Allah, mencapai kemenangan dunia Akhirat.  Sedangkan orang yang kaya-raya, hartawan dan jutawan, namun dia kufur kepada Nikmat Allah, maka dialah manusia hina yang menerima Laknat dan Kemurkaan Allah Ta'ala. 

Di dalam Kalam Allah ini, Allah Ta'ala menegaskan sebahagian dari asbab seseorang yang kaya-raya menerima Kehinaan dan Kemurkaan Allah adalah kerana enggan memberi makan kepada faqir miskin dan tidak pula menganjurkan orang lain memberi makan kepada hamba-hamba Allah yang kelaparan.

Dalil 3: Rasulullah ﷺ bersabda:

⁣

لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالَّذِي يَشْبَعُ وَجَارُهُ جَائِعٌ.⁣

"Tidak termasuk orang yang beriman, orang yang kenyang sementara jiran tetangganya kelaparan." ⁣

⁣[Imam Ath-Thabarani]

Bersambung siri 572   اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

========================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 570)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa besar 67:

Enggan beri makan

kepada faqir miskin

.....Sambungan....

Dalil 2: Firman Allah

 فَأَمَّا ٱلإِنسَانُ إِذَا مَا ٱبْتَلاَهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّيۤ أَكْرَمَنِ. وَأَمَّآ إِذَا مَا ٱبْتَلاَهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّيۤ أَهَانَنِ.  كَلاَّ بَل لاَّ تُكْرِمُونَ ٱلْيَتِيمَ .  وَلاَ تَحَآضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ

(Dalam pada itu manusia tidak menghiraukan balasan Akhirat), oleh yang demikian, maka kebanyakan manusia apabila diuji oleh Tuhannya dengan dimuliakan dan dimewahkan hidupnya, (dia tidak mahu bersyukur tetapi terus bersikap takabbur) serta berkata dengan sombongnya: Tuhanku telah memuliakan daku! (15) Dan sebaliknya apabila dia diuji oleh Tuhannya, dengan disempitkan rezekinya, (dia tidak bersabar bahkan dia resah gelisah) serta merepek dengan katanya: Tuhanku telah menghinakan daku! (16) Jangan demikian, (sebenarnya kata-kata kamu itu salah). Bahkan (perbuatan kamu wahai orang-orang yang hidup mewah, lebih salah lagi kerana) kamu tidak memuliakan anak yatim, (malah kamu menahan apa yang dia berhak menerimanya); (17) Dan kamu tidak menggalakkan untuk memberi makanan (yang berhak diterima oleh) orang miskin; (18)

[Al-Fajr (89) : Ayat 15-18]

Berkata Ibnu Abbas Radhiallahu anhu:

"(Adapun manusia), maksudnya adalah orang kafir, iaitu Ubay bin Khalaf, riwayat lain menyebut Umayyah bin Khalaf, (apabila Tuhan mengujinya) — apabila Allah Mengujinya dengan harta benda, kekayaan dan kehidupan yang makmur, (lalu dimuliakan-Nya) iaitu dibanyakkan hartanya (dan di Beri-Nya kesenangan) — diluaskan kehidupannya, (maka dia berkata: Tuhanku telah memuliakanku) dengan harta dan kehidupan yang makmur.  (Adapun apabila Tuhannya mengujinya) — mencubanya dengan kefakiran, (lalu membatasi) menyempitkan (rezekinya) kehidupannya, (maka dia berkata: Tuhanku menghinakanku) dengan kefakiran dan sempitnya kehidupan.  (Sekali-kali tidak demikian) ini merupakan bantahan kepada manusia yang kafir tadi.  Ertinya Kemuliaan dari-Ku bukan dengan memberikan harta dan kekayaan.  Dan kehinaan dirimu bukan kerana kefakiran dan sedikitnya harta, namun Kemuliaan dari-Ku adalah Ma'rifat (Iman, Tauhid, Taqwa) yang teguh) dan Taufiq (bimbingan ke Jalan yang Haq) dan Kehinaan dari-Ku ke atas kamu adalah terhadap keingkaranmu dan kekal di dalam Kekafiran.  (Sebenarnya kamu tidak memuliakan anak yatim) — tidak mengetahui haq anak yatim.  Mereka mengurus anak yatim (dan hartanya) namun mereka tidak mengetahui haqnya (tidak menunaikan haqnya) dan tidak memperlakukannya dengan baik.  (Dan kamu saling tidak mengajak) — kamu tidak mahu mengajak dirimu dan orang lain (memberi makan orang miskin) — memberi makan dan sedekah kepada orang miskin."

[Tafsir Ibnu Abbas] 

Berkata Al-Imam Sulton Auliya Shaikh Abdul Qodir Jilani Radhiallahu anhu:

"Ungkapan (كَلاَّ) pada ayat : 

  كَلاَّ بَل لاَّ تُكْرِمُونَ ٱلْيَتِيمَ .  وَلاَ تَحَآضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ

Adalah bermaksud Allah Ta'ala menolak sangkaan orang kafir yang menyangka bahawa kemuliaan dan kehinaan terletak pada kekayaan dan harta benda duniawi tetapi kemuliaan adalah dengan menafkahkan dan memberi makan orang faqir demi mencapai Redha Allah, sedangkan kamu orang kaya tidak memuliakan anak yatim dan tidak pula mencukupi mereka dengan nafkah dan pakaian.  Dan kamu tidak mengajak dan menyuruh orang lain memberi makan orang miskin."

[Tafsir Al-Jailani]

Bersambung siri 571   اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

========================

MAJLIS TAZKIRAH JILANI  

🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 569)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa besar 67:

Enggan beri makan

kepada faqir miskin

.....Sambungan....

Dalil-Dalil

=========

Dalil 1 : Firman Allah

وَلاَ يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ

"Dan tidak menganjurkan memberi makan kepada orang miskin."

[Al-Ma'un (107) : Ayat 3]

Berkata Ibnu Abbas Radhiallahu anhu:

"(Termasuk orang yang mendustakan Agama dan Hari Pembalasan) adalah mereka yang enggan memberi makan kepada yang memerlukan."

[Tafsir Ibnu Abbas]

Berkata Al-Imam Sulton Auliya Shaikh Abdul Qodir Jilani Radhiallahu anhu:

"Dan disebabkan oleh sifat bakhil yang melampau, dia juga tidak menganjurkan seseorang memberi makan kepada orang miskin, maksudnya mereka tidak rela jika seseorang memberi makan kepada orang lain disebabkan sifat bakhilnya.  Itu semua adalah petanda dari pendustaan mereka terhadap Agama dan terhadap Hari Pembalasan."

[Tafsir Al-Jailani]

Berkata Imam Qurtubi Radhiallahu anhu:

"Enggan memberi makan kepada faqir miskin dan membenci orang lain memberi makan kerana sifat bakhilnya dan pendustaannya terhadap balasan dan ganjaran di Akhirat.  Pokoknya mereka yang dicela oleh ayat ini adalah orang yang sememangnya memiliki sifat bakhil ( dan bukan orang tak dapat memberi makan kerana dirinya tak mampu) tetapi  mereka yang dimaksudkan adalah mereka yang mempunyai kemampuan tetapi enggan memberi makan kepada faqir msikin.  Mereka yang bakhil akan mencari alasan untuk tidak mengeluarkan hartanya."

[Tafsir Al-Qurtubi]

Bersambung siri 570   اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

___________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 568)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa besar 67:

Enggan beri makan

kepada faqir miskin

===============

Definisi:

=======

Definisi Faqir:

.........................

Dari segi bahasa: 

Faqir ( فقير ) — berasal dari perkataan  ( فَقَرَ - يفْقر ) bermaksud menggali, menyingkap, melubangi, membuat liang, menggerudi

Dari segi istilah:

Faqir ( فقير ) bermaksud tidak memiliki sebarang harta dan sangat memerlukan pertolongan untuk kesinambungan hidupnya.

Definisi miskin

...........................

Dari segi bahasa:

Miskin (مسكين) berasal dari perkataan (سَكَنَ - يَسْكُنُ ) bermaksud : diam, tenang, tetap, tidak bergerak, bertahan, tempat kediaman

Dari segi istilah:

Miskin (مسكين) adalah orang yang kekurangan harta dan sedikit pendapatannya dari sudut ekonomi, tak cukup perbelanjaan untuk meneruskan hidup

Penjelasan

========

Penjelasan 1:

Allah Ta'ala menciptakan setiap manusia berserta rezeki masing-masing, ertinya setiap manusia berbeza-beza rezekinya.  Sebahagian manusia diluaskan rezekinya sehingga memperoleh kekayaan yang banyak, sementara yang lain sederhana rezekinya dan sebahagian lagi kurang hartanya (miskin) dan ada pula tersangat miskin (faqir).  Allah Ta'ala Maha Pemberi, membahagikan Rezeki Kurniaan-Nya kepada manusia menurut Kebijaksanaan-Nya.

Penjelasan 2:

Kaya, miskin atau faqir merupakan Ketetapan Allah sekaligus menjadi dugaan Allah ke atas setiap manusia.  Ertinya semua manusia akan diuji, sama ada mereka kaya-raya atau yang miskin atau yang faqir. 

Penjelasan 3:

Allah Ta'ala Memerintahkan orang yang mempunyai harta, wang, kekayaan membantu orang miskin, faqir dan mereka yang memerlukan dengan hulurkan makanan (dan bantuan lain) kepada mereka.

Penjelasan 4:

Orang kaya atau mereka yang mempunyai harta yang lebih, dilarang keras menghina, mengherdik, mencaci mereka yang kurang pendapatannya atau miskin.

Penjelasan 5:

Orang yang enggan hulurkan makanan kepada faqir, miskin dan orang yang kelaparan dikatakan sebagai "mendustakan Agama, ingkar kepada Hari Hisab, tidak meyakini wujudnya Hari Pembalasan."  Ertinya dosa besar dan boleh menjerumus kepada sifat-sifat munafiq.

Penjelasan 6:

Orang yang menghalang bantuan kepada faqir miskin dan menghalang pemberian makanan kepada manusia yang kelaparan adalah termasuk "pendusta Agama" yang tidak beriman kepada Hari Pembalasan. 

Penjelasan 7:

Keseluruhan bicara di dalam tajuk ini mempunyai hubungan dengan Bab bakhil, pentingkan diri dan tanda tiada kasih sayang kepada orang beriman. 

Berkata Imam Al-Haytami Radhiallahu anhu:

"Laknat dan Murka Allah menunjukkan perbuatan ini dosa besar, iaitu ancaman berat orang yang keras hatinya dan tidak pedulikan penderitaan orang lain."

[Az-Zawaajir]

Bersambung siri 569   اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

_____________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI  

🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 567)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa besar 66:

Putus silatur-rahim

I  قَاطِعَ رَحِمٍ   I

...sambungan....

(4) Sentiasa perhatikan ahli keluarga terdekat, pelihara kebajikan mereka dan waspada agar tidak berlaku sesuatu sehingga berlaku perkara yang mengeruhkan hubungan.

(5) Cantas segala anasir perosak yang merosakkan hubungan kekeluargaan.  Kebanyakan perselisihan keluarga bermula dari "jahat sangka".  Jika setiap ahli keluarga sentiasa amalkan sikap "baik sangka" dan tolak ansur, keharmonian dapat dipelihara.

(6) Jika diteliti kebanyakan perselisihan hanyalah perkara-perkara remeh yang boleh diabaikan.  Sepatutnya setiap hal yang kecil jangan dibesar-besarkan.  Maafkan sahaja.

(7) Sentiasa beringat-ingat dan saling berpesan akan bahaya putuskan silatur-rahim.

Rasulullah  ﷺ bersabda:

"Tidak ada dosa yang Allah lebih percepat siksaan kepada pelakunya di dunia serta yang tersimpan untuknya di Akhirat selain perbuatan zalim dan memutuskan tali silatur-rahim." 

[Imam Tirmizi]

(8) Jika terjadi perselisihan sehingga terputus hubungan, hendaklah masing-masing cuba hubungkan semula. Orang yang berusaha bersungguh-sungguh sambungkan semua silatur-rahim yang terputus, maka dia lebih utama.

Rasulullah   ﷺ  bersabda:

لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ وَلَكِنَّ الْوَاصِلَ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا

“Bukanlah seorang penyambung silatur-rahim sejati adalah yang menyambung silatur-rahim kalau dibaiki, akan tetapi penyambung silatur-rahim yang sesungguhnya iaitu jika dia diputuskan silatur-rahim, dia tetap menyambungnya.”

[Imam Bukhari]

Bersambung siri 568 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

___________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI  

🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 566)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa besar 66:

Putus silatur-rahim

I  قَاطِعَ رَحِمٍ   I

...sambungan....

Rawatan dan Penjagaan

=================

(1) Allah Ta'ala memerintahkan agar orang-orang beriman hidup bersatu padu dan jangan sesekali berpecah belah. 

Firman Allah:

وَٱعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَٱذْكُرُواْ نِعْمَتَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَآءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُمْ مِّنْهَا كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (agama Islam) dan janganlah kamu bercerai-berai dan kenanglah Nikmat Allah kepada kamu ketika kamu bermusuh-musuhan (semasa jahiliah dahulu), lalu Allah menyatukan di antara hati kamu (sehingga kamu bersatu padu dengan nikmat Islam), maka menjadilah kamu dengan Nikmat Allah itu orang-orang Islam yang bersaudara dan kamu dahulu telah berada di tepi jurang Neraka (disebabkan kekufuran kamu semasa jahiliah), lalu Allah selamatkan kamu dari Neraka itu (disebabkan nikmat Islam juga).  Demikianlah Allah menjelaskan kepada kamu ayat-ayat keterangan-Nya, supaya kamu mendapat petunjuk hidayat-Nya.

[Aali-Imran (3) : Ayat 103]

(2) Allah Ta'ala juga memerintahkan secara umum agar sentiasa tolong-menolong di dalam mengerjakan kebajikan dan jauhi sama sekali tolong-menolong di dalam kemungkaran, kefasikan dan kekafiran.

Firman Allah:

وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلْبرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلإِثْمِ وَٱلْعُدْوَانِ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ

"dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertakwa dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan dan bertakwalah kepada Allah, kerana sesungguhnya Allah Maha Berat azab seksa-Nya (bagi sesiapa yang melanggar perintah-Nya).”

[Al-Maaidah (5) : Ayat 2]

(3) Penegasan secara khusus berbuat baik, tolong-menolong dan keutamaan dan memelihara silatur-rahim, sebagaimana dijelaskan di dalam risalah ini adalah terhadap ibu bapa, adik-beradik dan ahli keluarga terdekat.

Firman Allah:

۞ وَٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا۟ بِهِۦ شَيْـًۭٔا ۖ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَـٰنًۭا وَبِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَـٰمَىٰ وَٱلْمَسَـٰكِينِ وَٱلْجَارِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْجَارِ ٱلْجُنُبِ وَٱلصَّاحِبِ بِٱلْجَنۢبِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُكُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًۭا فَخُورًا

Dan hendaklah kamu beribadat kepada Allah dan janganlah kamu sekutukan Dia dengan sesuatu apa jua dan hendaklah kamu berbuat baik kepada kedua ibu bapa dan kaum kerabat dan anak-anak yatim dan orang-orang miskin dan jiran tetangga yang dekat dan jiran tetangga yang jauh dan rakan sejawat dan orang musafir yang terlantar dan juga hamba yang kamu miliki. Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang sombong takbur dan membangga-banggakan diri.

[An-Nisaa' (4) : Ayat 36]

Bersambung siri 567 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

___________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 565)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa besar 66:

Putus silatur-rahim

I  قَاطِعَ رَحِمٍ   I

...sambungan....

Kemusykilan 3:

Ahli keluarga Azam putus silatur-rahim dengan keluarga Tamam disebabkan suatu kesalahan besar yang dilakukan oleh keluarga Tamam.  Ahli keluarga Tamam yang sedar akan dosanya, sedia bertaubat dan ingin pulihkan hubungan dengan Azam, tetapi ahli keluarga Azam enggan maafkan. 

Apakah yang patut dilakukan oleh keluarga Tamam?  Adakah keluarga Tamam terlepas dari dosa kerana mereka sudah mohon maaf?

JAWAPAN:

Persoalan ini berkait dengan cabang-cabang persoalan dan dosa yang berangkai-rangkai. Ertinya tidak mudah mengatakan dosa keluarga sudah terangkat semata-mata kerana mereka sudah mohon maaf.  Tidak mudah juga menyalahkan keluarga Azam disebabkan keengganan mereka untuk maafkan kesalahan keluarga Tamam.

Cuba perhatikan penjelasan berikut:

1. Ulama Ahlus Sunnah sepakat berdasarkan keterangan Hadith Nabi, bahawa dosa sesama hamba Allah tidak terangkat selagi tidak dimaafkan oleh hamba Allah yang dizalimi, baik dosa kezaliman itu dilakukan oleh individu atau kumpulan atau pihak pemerintah sekalipun.  Bahkan setiap pemerintah yang melakukan kezaliman  terhadap rakyat akan dihitung dengan hitungan yang keras kerana kezaliman pemimpin meliputi rakyat yang diperintahnya. (lihat syarat sah Taubat Nasuha)

2. Lazimnya manusia akan memaafkan kesalahan orang lain kecuali beberapa kezaliman menyentuh maruah, pembunuhan dan merampas hartanya.

Contoh:

Orang yang mencalarkan maruah seseorang dengan  menuduhnya berzina, sedangkan orang yang dituduh tak pernah melakukannya, maka dosa fitnah seperti ini hampir-hampir tiada yang sanggup memaafkan.  Mengapakah seseorang yang telah melakukan fitnah keji ini amat sukar mendapat kemaafan?  Ini kerana ketika kamu menuduh seseorang berzina maka kamu telah "membunuhnya"...!!!  Masyakarat awam akan memandangnya hina, kotor dan keji.  Mereka akan melemparkan berbagai tuduhan sehingga nama datuk nenek moyang juga dikaitkan. 

3. Sememangnya setiap Muslim digalakkan memberi maaf kepada orang yang bersalah.  Namun penderitaan yang ditanggung oleh mereka yang terzalim bukan mudah diubati.

4. Usaha terbaik yang sepatutnya dilakukan oleh orang-orang yang telah menzalimi orang lain, terutama melibatkan dosa-dosa yang sangat besar seperti menuduhnya berzina atau merosak maruahnya, wajib terus berusaha memohon ampun, merayu sehingga orang berkenaan mahu memaafkan.  Ertinya tidak memadai dia memohon ampun dan berlepas diri dengan anggapan orang itu sudah memaafkan.  Ini suatu kelalaian kerugian sampai Akhirat.

Bersambung siri 566 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

___________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI  

🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 564)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa besar 66:

Putus silatur-rahim

I  قَاطِعَ رَحِمٍ   I

...sambungan....

Kemusykilan 2:

Ada ustaz kata, dosa-dosa sebelum ada kesedaran beragama (jahil kerana tak tahu hukum) dimaafkan.  Ikut kata ustaz itu taubat saja macam biasa dan buat amal banyak-banyak dan tak perlu ganti apa-apa.  Benarkah demikian?

JAWAPAN:

Itu pendapat batil dan berlawanan dengan pegangan Ahlus Sunnah yang benar.  Pendapat yang benar adalah setiap kesalahan dan dosa sesama makhluq akan dihitung dan menerima balasan sesuai dengan kezaliman yang dia telah lakukan. 

Oleh kerana itu setiap orang beriman diingatkan segera Taubat dengan memenuhi syarat-syarat Taubat Nasuha. Hal ini sudah dihuraikan sebelum ini pada Tajuk “Taubat Nasuha”.  Ringkasnya Syarat-syarat Taubat Nasuha :

Syarat 1:

Segera berhenti dari melakukannya.

Syarat 2:

Menyesal sungguh-sungguh di atas perbuatannya.

Syarat 3:

Berjanji tidak mengulangi dosa-dosa tersebut.

Syarat 4:

Gantikan dan sempurnakan sekalian Haq Allah yang telah luput.

Syarat 5:

Gantikan sekalian haq insan yang terzalim oleh perbuatannya.

Syarat 6:

Taubat dilakukan di dalam tempoh yang diwajibkan:

  (i)  Sebelum nyawa sampai halqum.

  (ii) Sebelum matahari terbit dari Barat.

Syarat 7:

Taubat Ikhlas kerana Allah, bukan kerana suatu sebab lain.

Perhatikan semua syarat-syarat tersebut.  Syarat no. 5 menegaskan dosa sesama manusia wajib diselesaikan sebelum mati, dengan cara memohon ampun pada yang berkenaan dan segera gantikan hak-haknya.  Jika orang yang dizalimi telah meninggal dunia. maka hendaklah berusaha gantikan dengan cara-cara yang telah ditunjukki oleh Masyaikh kita.  Moga menjadi penebus dosa-dosanya di Hari Perhitungan!

Dengan penjelasan ini, maka fahamilah orang yang berpegang bahawa orang yang berdosa sesama manusia tidak perlu gantikan hak-hak manusia berkenaan, atas alasan dia jahil dan tidak tahu perbuatan dia adalah dosa besar, maka orang seperti ini bakal menjadi "muflis" berdasarkan Hadith Baginda.

Rasulullah   ﷺ  bersabda:

 “Tahukah kamu siapakah orang yang muflis itu?” Sahabat menjawab: “Orang yang muflis di kalangan kami ialah seseorang yang tidak memiliki dirham dan juga tidak memiliki harta.”  Lalu Rasulullah ﷺ bersabda: ”Sebenarnya orang yang muflis dari kalangan Ummatku ialah seseorang yang datang pada hari Qiamat dengan membawa pahala sembahyang, puasa dan zakat, tetapi (dahulunya sewaktu di dunia) dia pernah mencaci maki si fulan, menuduh si fulan, memakan harta si fulan, menumpahkan darah si fulan, dan pernah memukul si fulan.  Maka akan diberikan kepada orang yang teraniaya itu daripada pahala kebaikan orang tadi dan begitu pula seterusnya terhadap orang lain yang pernah teraniaya , dia akan diberikan pula daripada pahala kebaikan orang tadi, sehingga apabila telah habis pahalanya sedangkan bebanan dosa penganiayaannya belum lagi dijelaskan (belum dapat dibayar semua), maka akan diambil daripada kesalahan orang yang teraniaya itu lalu dibebankan kepada orang tersebut, maka selanjutnya orang itu akan dicampakkan ke dalam api neraka.”

[Imam Muslim]

Bersambung siri 565 اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

___________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 563)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa besar 66:

Putus silatur-rahim

I  قَاطِعَ رَحِمٍ   I

...sambungan....

Kemusykilan dan Jawapan

====================

Kemusykilan 1:

Saya tak tahu selama ini yang putuskan silatur-rahim itu dosa besar.  Saya juga banyak berdosa dengan mereka. Masalahnya saudara yang saya putuskan itu sudah meninggal. Apa patut saya buat?

JAWAPAN:

Sebelum ini kami telah huraikan Bab Taubat Nasuha.  Syarat ke-5 Taubat Nasuha adalah : Menebus kesalahan kamu dengan manusia iaitu, memohon maaf kepada mereka yang berkenaan dan jika kamu telah berbuat zalim padanya seperti pernah memukulnya atau cederakannya, maka hendaklah kamu serahkan diri untuk dia menuntut balas atau jika kamu pernah merampas hartanya, maka wajib kamu kembalikannya atau gantikan hak-haknya dengan yang serupa atau jika kamu pernah mencalar maruahnya, maka wajib kamu  sungguh-sungguh mohon ampun padanya serta bersihkan namanya daripada fitnah yang pernah kamu lakukan.

Persoalannya:

Apakah yang patut dilakukan ketika orang yang dizalimi telah meninggal dunia dan waris-warisnya tidak dapat ditemui?  Ini kerana dosa sesama manusia tidak akan terampun selagi tidak diampuni oleh mereka yang telah terzalim. Ertinya di samping memohon ampun kepada Allah, maka orang yang bersalah wajib memohon ampun kepada mereka yang berkenaan sehingga orang itu mahu ampunkan dan redha.

Rasulullah   ﷺ  bersabda:

“Kezaliman itu ada tiga  macam: Kezaliman yang tidak diampunkan Allah, kezaliman yang dapat keampunan Allah, dan kezaliman yang tidak dibiarkan oleh Allah.  Adapun kezaliman yang tidak diampunkan Allah adalah syirik, Firman Allah : “Sesunggahnya syirik itu kezaliman yang amat besar!”,  adapun kezaliman yang dapat keampunan Allah adalah kezaliman seseorang hamba terhadap dirinya sendiri di dalam hubungan dia terhadap Allah, Tuhannya dan kezaliman yang tidak dibiarkan Allah adalah kezaliman hamba-hamba-Nya di antara sesama mereka,  kerana pasti dituntut kelak oleh mereka yang dizalimi."

[Imam Bazzar,  Imam Abu Nu'aim, Imam Thiyalisi]

Di dalam hal ini, Masyaikh kita menegaskan, barangsiapa tidak menemui orang yang dizalimi untuk dia memohon ampun dan gantikan hak-haknya, maka hendaklah dia sempurnakan Taubatnya dengan cara-cara berikut:

(1) Taubat kepada Allah Ta'ala serta memohon sungguh-sungguh kepada Allah moga hamba Allah yang dia telah zalimi akan ampunkannya dan tidak menuntutnya di Akhirat.

(2) Banyak bersedekah atas nama orang yang dia telah zalimi.  Misalnya setiap kali dia bersedekah hendaklah berkata dalam hati, contoh seperti ini:

"Ya Allah Ya Tuhanku, inilah sedekah yang ku niatkan pahalanya kepada si fulan yang aku telah zaliminya.  Jadikanlah sebagai penebus dosaku dengannya."

(3) Hadiahkan pahala bacaan Surah Yaasin atau pahala Zikir Tahlil kepada orang yang telah dia zalimi sebanyak mungkin kerana di Akhirat tiada wang dinar dan dirham untuk digantikan.  Maka dengan membanyakkan sedekah pahala atas nama orang yang telah dizalimi, moga diharapkan dia dapat menebus dosa-dosanya.

Semoga dengan banyakkan sedekah atas namanya, di samping taubat terus-menerus, moga akan tertebus dosa-dosa dengan manusia berkenaan.

Bersambung siri 564  اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

___________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI  

🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 562)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa besar 66:

Putus silatur-rahim

I  قَاطِعَ رَحِمٍ   I

...sambungan....

Punca putus silatur-rahim

==================

Hal-hal yang membawa kepada putus silatur-rahim di kalangan ahli keluarga, kaum kerabat amat banyak namun hampir semua berpunca dari penyakit hati — dorongan nafsu jahat dan bisikan Syaitan yang sentiasa berusaha pecah-belahkan orang-orang beriman. 

Kebanyakan perselisihan mungkin hanya perkara-perkara remeh yang boleh diselesaikan dengan cara rundingan, tolak ansur dan kasih sayang.  Tetapi nafsu kejahatan dan syaitan sentiasa masuk campur  membawa kepada perbalahan dan pecah belah.

(1) Jahat sangka

(2) Dengki

(3) Adu domba

(4) Memfinah

(5) Merebut harta pusaka

(6) Membesar-besarkan hal pergaduhan anak-anak

(7) Kesombongan

(8) Saling menuduh 

(9) Kemegahan — berbangga-bangga dengan anak-anak, harta, pangkat, kedudukan

(10) Tamak haloba

Akibat — bahaya putus silatur-rahim

===========================

Akibat 1: Jauh dari Rahmat Allah, hilang keberkatan hidup

Putus silatur-rahim bermaksud perpecahan sedang perpecahan dilarang kerana ia membawa kepada hilangnya Rahmat Allah dan membawa kebinasaan.  Ummat Islam diperintah sentiasa hidup bersatu padu, tolong menolong dan jauhi sama sekali hal-hal yang membawa kepada permusuhan dan perpecahan.

Rasulullah  ﷺ bersabda:

"Rahmat Allah tidak akan turun kepada kaum yang padanya terdapat orang yang memutuskan tali silatur-rahim."

[Imam Muslim]

Rasulullah  ﷺ bersabda:

"Berjemaah itu adalah Rahmat, dan perpecahan itu adalah azab.”

[Imam Ahmad, Imam Baihaqi]

Akibat 2: Tidak masuk Syurga

Rasulullah  ﷺ bersabda:

“Tidak akan masuk Syurga orang yang "memutuskan" ; iaitu orang yang putuskan silatur-rahim.”

[Imam Bukhari, Imam Muslim]

Akibat 3: Azab disegerakan (di dunia)

Rasulullah  ﷺ bersabda:

"Tidak ada dosa yang Allah lebih percepat siksaan kepada pelakunya di dunia serta yang tersimpan untuknya di Akhirat selain perbuatan zalim dan memutuskan tali silatur-rahim." 

[Imam Tirmizi]

Bersambung siri 563  اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

___________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 561)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa besar 66:

Putus silatur-rahim

I  قَاطِعَ رَحِمٍ   I

...sambungan....

Dalil 6: Rasulullah ﷺ bersabda:

“لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ” يَعْنِي: قَاطِعَ رَحِمٍ.

“Tidak akan masuk Syurga orang yang  "memutuskan" ; iaitu orang yang putuskan silatur-rahim.”

[Imam Bukhari, Imam Muslim]

Berkata Imam Nawawi Radhiallahu anhu:

Hadith ini (Hadith berkenaan ancaman terhadap orang yang putuskan silatur-rahim ) menunjukkan bahawa memutuskan tali persaudaraan (kerabat) merupakan dosa besar dan menjadi sebab yang menghalangi seseorang dari masuk Syurga.  

Pengertian "Tidak akan masuk Syurga"  di dalam Hadith ini, ada dua kemungkinan: 

Pengertian Pertama, tertuju kepada orang yang menganggap halal memutuskan persaudaraan tanpa sebab, padahal dia mengetahui keharamannya, maka orang ini kafir, dia kekal di dalam Neraka, dan tidak akan masuk Syurga selamanya. (kerana dia telah halalkan suatu yang diharamkan oleh Allah — pent.) 

Pengertian Kedua, maksudnya: tidak masuk Syurga bersama orang-orang yang masuk dahulu, tetapi dia dihukum dengan diundurkan dari masuk Syurga dengan ukuran yang dikehendaki oleh Allah Azza wa Jalla. (disiksa di dalam Neraka terlebih dahulu kemudian dimasukkan ke dalam Syurga)

[Syarah Sahih Muslim — Imam Nawawi]

Dalil 7: Rasulullah ﷺ bersabda:

مَنْ أَحبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ في رِزقِهِ ويُنْسأَ لَهُ في أَثرِهِ فَلْيصِلْ رحِمهُ

“Sesiapa ingin dilapangkan baginya rezekinya dan dipanjangkan untuknya umurnya, hendaknya dia menyambung silatur-rahim.” 

[Imam Bukhari, Imam Muslim]

Berkata Imam Nawawi Radhiallahu anhu:

"Menghubungkan silatur-rahim bermaksud berlaku ihsan kepada kaum kerabatnya yang terdekat berdasarkan keadaan penyambung dan yang disambung ; boleh jadi ia berlaku dengan sebab harta, kadang-kadang berlaku dengan cara berkhidmat kepadanya, kadang-kadang dengan melakukan ziarah, memberi dan menjawab salam dan sebagainya.” 

[Syarah Sahih Muslim]

Dalil 8: Rasulullah ﷺ bersabda :

وَمَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ والْيوم الآخِر، فَلْيصلْ رَحِمَهُ …

“Sesiapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhirat maka hendaklah dia menyambung silatur-rahim”.

[Imam Bukhari]

Dalil 9: *Rasulullah ﷺ bersabda:

ثلاثةٌ لا يدخلون الجنَّةَ : مُدمنُ الخمرِ ، وقاطعُ الرَّحِمِ ، ومُصدِّقٌ بالسِّحرِ

"Tiga jenis manusia tidak akan masuk ke dalam Syurga iaitu orang yang kekal minum arak dan orang yang memutuskan silatur-rahim dan orang yang percaya kepada sihir.”

[Imam Ibnu Hibban]

Dalil 10: Rasulullah ﷺ bersabda:

لَيْسَ الوَاصِلُ بِالمُكَافِئ، وَلكِنَّ الوَاصِلَ الَّذِي إِذَا قَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا

“Bukanlah orang yang menyambung (silatur-rahim) itu adalah orang yang membalas kebaikan orang lain setimpal sepertimana yang dilakukan kepadanya, akan tetapi penyambung itu adalah orang yang jika ada yang memutuskan hubungan dengannya, dia bertindak menyambungnya.” 

[Imam Bukhari]

Bersambung siri 562  اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

___________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 560)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa besar 66:

Putus silatur-rahim

I  قَاطِعَ رَحِمٍ   I

...sambungan....

Dalil 2: Firman Allah:

وَالَّذِينَ آمَنُوا مِن بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَـٰئِكَ مِنكُمْ  وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّـهِ  إِنَّ اللَّـهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

"Dan orang-orang yang beriman sesudah itu, kemudian mereka berhijrah dan berjihad bersama-sama kamu, maka adalah mereka dari golongan kamu.  Dalam pada itu, orang-orang yang mempunyai pertalian kerabat, setengahnya lebih berhak atas setengahnya yang (lain) menurut (hukum) Kitab Allah; sesungguhnya Allah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu."

[Al-Anfal (8) : Ayat 75]

Dalil 3: Firman Allah:

وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا

"Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya, kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros.”

[Al-Israa' (17) : Ayat 26]

Dalil 4: Firman Allah:

فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ ﴿٢٢﴾ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّـهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَىٰ أَبْصَارَهُمْ 

“(Kalau kamu tidak mematuhi perintah) maka tidakkah kamu harus dibimbang dan dikhuatirkan - jika kamu dapat memegang kuasa - kamu akan melakukan kerosakan di muka bumi, dan memutuskan hubungan silatur-rahim dengan kaum kerabat?,(Orang-orang yang melakukan perkara yang tersebut) merekalah yang dilaknat oleh Allah serta ditulikan pendengaran mereka, dan dibutakan penglihatannya”.

[Muhammad (47) : Ayat 22-23]

Dalil 5: Firman Allah:

إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلا الْفَاسِقِينَ (26) الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (27)

"Sesungguhnya Allah tiada malu membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu. Adapun orang-orang yang beriman, maka mereka yaqin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka, tetapi mereka yang kafir mengatakan, "Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?'' Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah, dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasiq, (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerosakan di muka bumi. Mereka itu-lah orang-orang yang rugi.

[Al-Baqarah (2) : Ayat 26-27]

Bersambung siri 561  اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

_______________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 559)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa besar 66:

Putus silatur-rahim

I  قَاطِعَ رَحِمٍ   I

...sambungan....

DALIL-DALIL

===========

Dalil 1: Firman Allah

وَاتَّقُوا اللَّـهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ  إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا

Dan bertaqwalah kepada Allah yang kamu selalu meminta dengan menyebut-nyebut nama-Nya, serta peliharalah hubungan (silatur-rahim) kaum kerabat; kerana sesungguhnya Allah sentiasa memerhati (mengawas) kamu.

[An-Nisaa' (4) : Ayat 1]

Berkata Ibnu Abbas Radhiallahu anhu:

Dan bertaqwalah kepada Allah, iaitu taatilah Allah yang dengan pergunakan nama-Nya, kamu saling meminta satu sama lain berbagai keperluan dan hak satu sama lain.  Dan peliharalah hubungan silatur-rahim.  Jika huruf mim dibaca kasrah ( وَاَلْأَرْحاَمِ ) , maka maknanya adalah: Bertaqwalah kepada Allah yang dengan nama-Nya dan hak kekerabatan, kamu saling meminta satu sama lain. Namun jika dibaca fat-hah huruf mimnya ( وَالْأَرْحَامَ ) , maka maknanya adalah l: Sambungkanlah silatur-rahim dan jangan kamu memutuskannya.  Lafaz ini di 'athafkan kepada lafaz Allah.  Sesungguhnya Allah meminta pertanggungjawaban dari kamu atas perlaksanaan Taqwa dan silatur-rahim yang Dia Perintahkan kepadamu.

[Tafsir Ibnu Abbas]

Berkata Al-Imam Sulton Auliya Shaikh Abdul Qodir Jilani Radhiallahu anhu:

"Bertaqwalah kepada Allah, waspadalah dari apa yang membuatmu lupa Mengingat-Nya, kerana Dia (Allah) lebih dekat kepadamu dari urat nadimu, Zat yang dengan nama-Nya kamu saling meminta dan kamu menyangka Allah jauh padahal Dia sangat dekat dan peliharalah hubungan kasih sayang yang lahir dari pernikahan maknawi dan perkahwinan penuh cinta dengan cara yang telah disebutkan.  Allah selalu mengawasi dan menjagamu dari apa yang tidak mencukupimu apabila kamu tulus menghadap kepada-Nya.

[Tafsir Jilani]

Berkata Imam Qurtubi Radhiallahu anhu:

Telah sepakat seluruh Ummat bahawa _silatur-rahim_ adalah hal yang wajib ditunaikan dan memutuskannya adalah haram hukumnya berdasarkan hadith sahih bahawa Rasulullah ﷺ bersabda kepada Asma' Radhiallahu anha, beliau bertanya kepada Baginda:

"Apakah saya perlu menyambung silatur-rahim dengan ibuku? Baginda jawab: " ya, sambunglah silatur-rahim dengan ibumu." 

[Imam Abu Dawud]

Rasulullah ﷺ tetap memerintahkan untuk menjaga _silatur-rahim_ dengan ibunya walaupun ibunya berbeza Aqidah dengannya.  Penegasan Baginda ﷺ menunjukkan keutamaan silatur-rahim meskipun terhadap orang kafir.

[Tafsir Qurtubi]

Berkata Ibnu Kathir Radhiallahu anhu

"Bertaqwalah kalian kepada Allah dalam silatur-rahim.  Dengan kata lain, janganlah kalian memutuskannya, melainkan hubungkanlah dan berbaktilah untuknya. Demikianlah yang dikatakan oleh Ibnu Abbas, Ikrimah, Mujahid, Al-Hasan, Ad-Dahhak, Ar-Rabi, dan lain-lainnya yang bukan hanya seorang.

[Tafsir Ibnu Kathir]

Bersambung siri 560  اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

_______________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 558)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa besar 66:

Putus silatur-rahim

I  قَاطِعَ رَحِمٍ   I

...sambungan....

Penjelasan 6:

Perkara-perkara yang boleh membawa kepada putusnya Silatur-rahim:

1. Enggan tegur sapa.

2. Abaikan mereka, jauhi mereka.

3. Enggan berjumpa walaupun tinggal berdekatan.

4. Enggan hulurkan pertolongan ketika mereka memerlukan.

5. Abaikan ahli keluarga yang miskin dan memerlukan bantuan kewangan.

6. Jauhi ahli keluarga yang miskin kerana menjaga status dan taraf hidup.

Penjelasan 7:

Jika seseorang melakukan semua perkara yang berlawanan dengan ruh persaudaraan ini dengan niat memutuskan persaudaraan, maka perbuatan demikian itulah yang dilarang keras dan diancam dengan Neraka.

Penjelasan 8:

Jika dia melakukan semua hal tersebut (perkara-perkara yang membawa kepada putus silatur-rahim ) kerana kemarahan, kebencian, rasa tak puas hati  dan sebagainya dan  bukan kerana niat memutuskan, maka ini tidak termasuk "memutuskan silatur-rahim" namun hal seperti ini perlu diselesaikan secara aman dengan cara bijaksana kerana berpanjangan di dalam kemarahan dan kebencian kepada sesama ahli keluarga adalah termasuk hal yang sangat tercela yang akan bawa kepada akibat-akibat buruk yang lebih besar.

Penjelasan 9:

Merujuk " Penjelasan 6"  di atas, apabila diperhatikan secara teliti, setiap perkara yang boleh membawa kepada terputusnya silatur-rahim itu sendiri sudah termasuk dosa besar.

Misalnya abaikan saudaranya kerana taraf hidupnya yang rendah (barangkali dirinya berpangkat dan dipandang tinggi sedangkan saudaranya tidak demikian).  Perbuatan ini termasuk takabbur yang terkutuk dan di-Laknat Allah. 

Contoh lain: Enggan menolong saudaranya yang miskin.  Ini satu lagi perbuatan dosa besar kerana ia termasuk perbuatan bakhil dan tiada peri kemanusiaan. 

Penjelasan 10:

Punca terjadinya perselisihan keluarga sehingga terputus silatur-rahim berbagai ragam, namun semuanya berpunca dari penyakit hati — iri hati, dendam, kemegahan, takabbur, enggan tolak ansur, cinta dunia, bakhil dan lainnya.

Berkata Imam Nawawi Radhiallahu anhu:

Hadith ini (Hadith berkenaan ancaman terhadap orang yang putuskan silatur-rahim) menunjukkan bahawa memutuskan tali persaudaraan (kerabat) merupakan dosa besar, dan menjadi sebab yang menghalangi seseorang dari masuk Syurga.  

Pengertian "Tidak akan masuk Syurga"  di dalam Hadith ini, ada dua kemungkinan: 

1. Tertuju kepada orang yang menganggap halal memutuskan persaudaraan tanpa sebab, padahal dia mengetahui keharamannya, maka orang ini kafir, dia kekal di dalam Neraka, dan tidak akan masuk Syurga selamanya. (Ini adalah kerana dia telah halalkan suatu yang diharamkan oleh Allah — pent.)

2. Maksudnya: tidak masuk Syurga bersama orang-orang yang masuk dahulu, tetapi dia dihukum dengan diundurkan dari masuk Syurga dengan ukuran yang dikehendaki oleh Allah Azza wa Jalla. (Disiksa di dalam Neraka terlebih dahulu kemudian dimasukkan ke dalam Syurga.)

[Syarah Muslim — Imam Nawawi]

Bersambung siri 559  اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

___________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 557)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa besar 66:

Putus silatur-rahim

I  قَاطِعَ رَحِمٍ  I

==============

Definisi:

========

Dari segi bahasa: 

.............................

Perkataan ( قَاطِعَ رَحِمٍ ) — putuskan Silatur-rahim terdiri dari dua perkataan :    ( قَاطِعَ ) dan  (  رَحِمٍ )            

Perkataan "قَاطِعَ " dari kata dasar ( قَطَعَ - يقْطع ) bermaksud  memotong, putuskan, memenggal, mengurangi, mematahkan, memisahkan, hentikan

Perkataan ( رحم ) asal dari Nama Agung Allah — Ar-Rahim — Allah Yang Maha Pengasih, daripada-Nya mengalir sifat kasih sayang sesama orang Mukmin dan kasih sayang sesama kaum kerabat.

 Juga disebut pengertiannya sebagai rahim wanita, tempat kukuh janin membesar dan terpelihara di dalamnya. 

Dari segi istilah:

..............................

Pengertian  ( قَاطِعَ رَحِمٍ ) adalah bermaksud:  memutuskan silatur-rahim, iaitu memutuskan tali persaudaraan dengan kerabatnya yang berasal dari satu "rahim", iaitu dari satu rahim ibu. 

Istilah "rahim" digunakan untuk menyebut kaum kerabat, keturunan sulbi kerana mereka sekaliannya berasal dari satu rahim.”

Penjelasan

==========

Penjelasan 1:

Orang-orang beriman wajib memelihara _silatur-rahim_, iaitu memelihara hubungan persaudaraan dan dilarang keras memutuskannya. Memutuskan silatur-rahim adalah dosa besar.

Penjelasan 2:

Persaudaraan di kalangan Ummat Islam terdiri dari dua bahagian (dua pihak, dua golongan).

Pertama: Persaudaraan sulbi yang mempunyai hubungan darah, kekeluargaan, keturunan yang lazim disebut "kaum kerabat" dari rahim yang sama.

Kedua: Persaudaraan yang mempunyai ikatan yang amat kuat, kukuh dan teguh bersandarkan kepada hubungan keimanan, hubungan keruhanian, hubungan Aqidah yang satu, Tauhid yang satu. 

Kedua-dua ikatan tersebut — Ikatan Sulbi dan Ikatan Tauhid wajib dipelihara oleh semua orang Mukmin — orang yang benar-benar beriman kepada Allah dan Rasul-Nya. Memutuskan ikatan persaudaraan ini adalah dosa besar berdasarkan keterangan Al-Qur'an, Hadith Rasulullah ﷺ dan kesepakatan Ulama Ahlus Sunnah. 

Penjelasan 3:

Perbincangan pada siri ini adalah khusus berkenaan larangan keras memutuskan silatur-rahim sesama ahli keluarga kaum kerabat yang mempunyai hubungan silatur-rahim ( قَاطِعَ رَحِمٍ ).

Penjelasan 4:

Mereka yang tergolong ke dalam pengertian "kaum kerabat" adalah: 

Sekalian ahli keluarga yang mempunyai hubungan "rahim" yang sama, sama ada mereka mahram atau bukan mahram, sama ada mereka layak terima harta warisan atau tidak, maka termasuk di dalam pengertian "kaum kerabat" adalah:

(1) Datuk 

(2) Nenek

(3) bapa saudara 

(4) ibu saudara 

(5) anak saudara

(6) cucu 

(7) cicit

(8) Saudara disebabkan hubungan perkahwinan seperti menantu, besan dan lain-lain.  Kesemua mereka ini adalah termasuk "kaum kerabat" yang wajib dipelihara hubungan kekeluargaan dengan mereka dan jangan sesekali putuskan hubungan dengan mereka.

Penjelasan 5:

Pengertian memelihara hubungan silatur-rahim sesama kaum kerabat:

1. Ziarah-menziarahi mereka jika tinggal berdekatan.

2. Jika tinggal berjauhan, lazimkan bertanya khabar.

3. Saling menolong dengan apa jua cara yang mungkin.

4. Hulurkan bantuan kewangan atau harta kepada ahli keluarga yang miskin yang melarat. 

5. Ziarahi mereka jika mereka sakit.

6. Apabila seseorang ahli keluarga meninggal, uruskan pengebumian mereka.

Bersambung siri 558  اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

____________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 556)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa besar 65:

Bermegah-megah

Berlumba mencari dunia

.... sambungan....

(9) Jauhkan sifat bakhil

Jangan sesekali bakhil untuk keluarkan belanja pada fi sabilillah dan kepada orang miskin.

Makna bakhil bukan sahaja tertuju kepada orang yang enggan hulurkan sedekah tetapi juga termasuk bakhil adalah orang kaya yang bersedekah juga tetapi dia berkira-kira ketika mengeluarkannya. 

(10) Sedekahkan harta yang tidak digunakan

Seseorang yang memiliki harta yang tidak digunakan pada jangka waktu yang lama, maka hendaklah disedekahkan.  Misalnya mereka yang mempunyai pakaian melebihi keperluan, maka hendaklah disedekahkan.  Harta yang banyak yang disimpan tanpa keperluan akan dihisab dengan hisab yang berat.  Inilah sebabnya Ulama soleh terdahulu hanya menyimpan harta yang perlu sahaja.  Misalnya, apabila ada orang sedekahkan mereka pakaian, mereka akan segera sedekahkan pakaian yang sedia ada  (yang masih elok) kepada orang lain agar tidak menjadi bebanan pada hari Perhitungan. 

(11) Jangan himpun-himpun kekayaan sekadar untuk kepuasan nafsu

Orang-orang kaya, jutawan, Raja-raja, Sultan, pengusaha yang kaya-raya yang sering habiskan wang bermewah-mewah dengan koleksi kenderaan mewah, pakaian mewah-mewah, habiskan wang dengan berfoya-foya.... perlu beringat-ingat Hari Kemudian di mana sekalian harta dihitung satu persatu.  Selayaknya harta kekayaan yang berlebihan yang Allah Kurniakan dibelanjakan pada Fisabilillah dan membantu faqir miskin atau membuat rumah-rumah tumpangan Musafir atau membuat kebajikan lain yang bersifat amal jariah agar pahalanya mengalir terus-menerus selepas kematian. 

(12) Qana'ah — berpada dengan Kurnia Allah

Memaksa diri amalkan Sifat Qana'ah yang berlawanan dengan Tamak,  berpada dengan yang ada.  Berpada dengan yang ada bukan bermaksud berdiam diri tanpa usaha ikhtiar mencari rezeki. Pengertian yang sebenar adalah Redha dengan ketentuan Allah Ta'ala pada rezekinya dan tidak berlebih-lebihan menghabiskan masa mencari harta sehingga lupa kepada Allah dan abaikan segala kewajipannya sebagai orang beriman. 

(13) Oang tua yang berharta sedekah sebanyak-banyaknya

Sebahagian manusia dipanjangkan usianya sampai tua dan di-Kurniakan oleh Allah memiliki harta yang banyak — hartanah, sawah ladang, gedung-gedung perniagaan, wang pelaburan sana sini dan wang simpanan yang banyak di bank.  Ke mana nak dibawa semua harta itu?  Pilihan bijak adalah, tinggalkan sedikit untuk anak cucu dan sedekah sebanyak-banyaknya untuk jadi bekal Akhirat. 

Ajaibnya! Ada orang kaya-raya, makin tua makin tamak, makin tua makin bakhil, sedekah pun berkira-kira  makin tua masih sibuk kumpulkan harta. 

Ke mana nak dibawa semua harta itu?  Beringat-ingat jangan sampai masuk kepada golongan yang di-Murkai Allah.

أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ - حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ -

"Kamu telah dilalaikan (daripada mengerjakan amal kebaikan) oleh perbuatan berlumba-lumba untuk mendapat dengan sebanyak-banyaknya (harta benda, anak-pinak, kuasa, kedudukan, pangkat), sehingga kamu masuk kubur."

Bersambung siri 557  اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

___________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI  

🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 555)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa besar 65:

Bermegah-megah

Berlumba mencari dunia

.... sambungan....

Rawatan dan Penjagaan

=================

(1) Letakkan dunia pada tangan, Akhirat dalam hati.

Dunia, wang ringgit dan harta kekayaan adalah di antara dugaan sangat besar bagi orang beriman.  Harta diperlukan untuk kesinambungan hidup.  Pada masa yang sama harta benda dunia yang tidak diuruskan dengan cermat membawa kepada kebinasaan.  Imbangan yang benar selamat adalah:

Sentiasa tetapkan Akhirat di dalam hati sebagai matlamat, sedang dunia dipegang dengan tangan-tangan sahaja, jangan sampai masuk ke hati. 

(2) Redha dengan ketentuan Allah

Jika kamu miskin dan kamu sudah berusaha sungguh-sungguh mencari rezeki, namun keadaan kamu tetap miskin, maka hendaklah sabar dan redha dengan Taqdir Ketentuan Allah. 

(3) Tetapkan hati ikhlas kerana Allah ketika mencari rezeki

Ungkapan "kekayaan", berkait dengan usaha mencari rezeki.  Dan maksud " rezeki " tidak terlepas dari Kurnia Allah kepada seseorang.  Rahmat dan Limpahan rezeki dari Allah kepada manusia tidak sama. Sebahagian manusia memperoleh rezeki melimpah ruah dengan hanya berusaha sedikit.  Sebahagian lain bertungkus lumus untuk memperolehnya. 

Walau apa pun keadaan seseorang itu mencari rezeki, perkara pertama yang WAJIB diperhatikan adalah "ikhlas kerana Allah".  Jauhkan sama sekali niat ingin jadi kaya-raya atau ingin menjadi jutawan, ingin menjadi terkenal dan sebagainya.  Sebaliknya wajib niat di dalam hati semua usahanya itu adalah kerana Allah, untuk Agamanya, untuk Akhirat.

Dengan tetapkan hati "ikhlas mencari rezeki semata-mata kerana Allah" maka sekalian usahanya akan diberkati dan di-Kurniakan Rahmat Allah bersertanya.  Dan dia akan dipelihara daripada termasuk ke dalam Golongan yang di Laknat Allah — iaitu terpelihara daripada perbuatan "bermegah-megah"  dan "berlumba-lumba mencari kekayaan."

(4) Syukur kepada Allah sebanyak-banyaknya

Apabila Allah Ta'ala Kurniakan harta benda yang banyak kepada kamu, syukurlah kepada Allah sebanyak-banyaknya.

Makna syukur adalah:

1. Sentiasa kembalikan segala pujian kepada Allah yang Kurniakan kekayaan yang banyak kepada kamu.

2, Jangan sesekali bermegah-megah dengan keupayaan, kebijaksanaan atau kehebatan kamu mencari kekayaan. 

3. Belanjakan wang ringgit dan harta kepada Fi Sabilillah, membantu faqir miskin dan orang yang terlantar.

(5) Cari Redha Allah pada setiap perbelanjaan

Setiap pembelian dan perbelanjaan pastikan bertujuan mencari Redha Allah semata-mata.  Jauhkan sama sekali tujuan kemegahan, takabbur, menunjuk-nunjuk kebaikan dirinya. 

(6) Istiqamah Zikrullah

Sepanjang masa berusaha ikhtiar mencari rezeki kekalkan hati ingat Allah sebanyak mungkin.  Rezeki yang diperoleh dalam keadaan Zikrullah lebih berkat serta di-Limpahi Rahmat Allah.

(7) Jangan gelojoh dan tamak

Berusaha sekadarnya, jangan terlalu banyak masa dihabiskan untuk mencari harta sehingga tiada masa atau kurang masa untuk dirikan Zikrullah serta Ibadah lain. 

(8) Patuhi hukum Syara'

Ketika mencari harta, patuhi sekalian hukum-hakam Syari'at. Wajib pelajari selok-belok syari'at — halal haram dalam perniagaan, perkara yang jatuhkan kepada riba', penipuan, kezaliman.  Harta yang diperoleh dengan cara yang tidak halal tiada keberkatan. 

Bersambung siri 556  اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

____________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI  

🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 554)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa besar 65:

Bermegah-megah

Berlumba mencari dunia

.... sambungan....

Tanda 5:  Tamak harta dunia 

Meskipun harta kekayaan sudah melimpah-ruah, namun dia tak pernah puas.  Jika memperoleh emas segunung, dia ingin lagi beberapa gunung emas lagi. 

Tanda 6:  Tamak kuasa

Ahli politik saling berlumba-lumba untuk berkuasa.  Di dalam perlumbaan mencari kuasa, mereka saling bercakaran, fitnah- memfitnah, adu domba, dusta dan caci maki.

Tanda 7:  Sangat Bakhil

Perlumbaan untuk mencari kekayaan dan bermegah dengan harta banyak menjadikan dia bakhil — sangat berat untuk menghulurkan bantuan kepada faqir miskin atau orang yang memerlukan.

Tanda 8:  Orang alim bagi fatwa sesat

Di antara tandanya lagi ....orang alim, cerdik pandai Agama, Profesor sedia "menjual Agama".  Mereka sanggup berbohong, memutarbelitkan ayat Qur'an dan Hadith Rasulullah ﷺ dan mengeluarkan fatwa sesat demi keuntungan dunia mereka.

Tanda 9:  Khianat

Orang yang "berlumba-lumba mencari dunia dan kemegahan" akan mudah khianati amanah.  Jika mereka diberi kuasa memerintah, mereka khianati Amanah Allah. 

Tanda 10:  Habiskan masa dengan berfoya-foya

Orang yang cintakan dunia tenggelam di dalam kenikmatannya dan lupa kepada Akhirat.  Mereka habiskan wang dan harta semata-mata untuk berfoya-foya, setengahnya dengan minuman keras dan makanan haram.  Wal Iyazubillah.

Tanda 11:  Menilai untung rugi berdasarkan penilaian dunia

Mereka menilai dan mengukur setiap suatu dengan pandangan dunia.  Jika pada pandangan dunia ianya baik maka disanjung dan dipuja. Jika sesuatu perkara tidak membawa keuntungan dunia, maka menilainya buruk.  

Tanda 12:  Benci kepada nasihat dan kebenaran

Orang yang berlumba mencari dunia dan kemegahan, tidak senang dengan nasihat-nasihat Agama.  Mereka benci dengan kebenaran kerana diri mereka bergelumang di dalam kegelapan.  Jika mereka berkuasa  mereka akan gunakan segala kuasa untuk menghalang kebenaran. Pendakwah akan dituduh dan diugut dengan berbagai akta dan undang-undang jahiliyah.

Tanda 13:  Ingkar jihad fi sabilillah

Orang yang berlumba-lumba mencari dunia dan bermegah-megah dengannya,  enggan berjihad fi sabilillah ; sama ada jihad di medan perang atau jihad harta benda kerana tersangat cintakan dunia dan takut mati.

Rasulullah ﷺ  bersabda:

“Hampir-hampir saja bangsa-bangsa (kaum kafir dan sesat) mengerumuni kamu (orang Islam) seperti halnya orang-orang yang mengerumuni hidangan.  Seseorang berkata; Apakah kerana sedikitnya kami waktu itu?  Baginda bersabda; Bahkan kamu pada waktu itu ramai sekali, tetapi kamu seperti buih di atas lautan.  Dan Allah mencabut rasa takut musuh-musuhmu terhadap kamu serta menjangkitkan di dalam hatimu penyakit al-wahn.  Seseorang bertanya; Apakah wahn itu?  Baginda menjawab; Cinta dunia dan takut mati.” 

[Imam Abu Dawud]

Bersambung siri 555  اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

___________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳

■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI

BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 553)

■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Dosa besar 65:

Bermegah-megah

Berlumba mencari dunia

.... sambungan....

Kemusykilan 5:

Adakah mencari kekayaan dan berusaha menjadi orang yang kaya-raya dilarang secara mutlaq? 

Jawapan:

—————

Islam tidak melarang kekayaan dan tidak melarang seseorang berusaha menjadi kaya. Walau bagaimanapun seseorang yang benar-benar beriman wajib perhatikan beberapa syarat dan penjagaan agar tidak terjerumus ke dalam larangan "berlumba-lumba mencari dunia dan bermegah-megah dengannya".

Berdasarkan sejarah kemanusiaan, manusia yang di-Kurniakan kekayaan oleh Allah menjadi manusia yang "lupa daratan".  Mereka menyombong diri, membesarkan diri, takabbur, riya', 'ujub, dan lain-lain  syirik khafi.  Mereka gemar menghina orang yang lemah dan miskin serta aniaya mereka.  Kebanyakan mereka juga menjadi bakhil, enggan keluarkan zakat dan sedekah kerana mereka mendakwa semua harta mereka adalah milik mereka yang mencari sendiri...!  Mereka melupakan Allah Yang Maha Pemurah. Mereka menjadi orang kufur Ni'mat Allah.

Inilah sebabnya Allah dan Rasul-Nya berulang-ulang mengingatkan akan bahayanya kekayaan dunia — bahayanya kepada Agama seseorang. Kekayaan melimpah-ruah akan butakan "mata hati".  Orang ini akan mencari dan terus mencari sampai masuk kubur, tak sedar diri ajal sudah sampai.  Wal Iyazubillah.

Kemusykilan 6:

Apakah tanda-tanda seseorang terjerumus ke dalam "berlumba-lumba mencari dunia" ?

Jawapan:

—————

Di antara tanda-tanda seseorang itu tertawan oleh dunia sehingga masuk kepada perbuatan "berlumba-lumba mencari dunia dan kemegahan" adalah:

Tanda 1:  Asyik dengan dunia dan lupakan Allah Ta'ala

Inilah tanda permulaan seseorang jatuh kepada perbuatan "berlumba-lumba mencari dunia serta bermegah-megah dengannya".  

Lupa kepada Allah, lupa untuk berzikir ingat Allah dan lupa untuk mensyukuri Ni'mat-Ni'mat Kurniaan-Nya akan hijabkan hati seseorang dengan Allah.  Jika dia tidak segera bertaubat, maka hijab hati akan makin tebal sehingga akhirnya menjadi keras dan mati.  Wal Iyazubillah.

Firman Allah:

 فَوَيۡلٌ۬ لِّلۡقَـٰسِيَةِ قُلُوبُہُم مِّن ذِكۡرِ ٱللَّهِ‌ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ فِى ضَلَـٰلٍ۬ مُّبِينٍ        

"Maka kecelakaan besarlah bagi orang-orang yang keras membatu hatinya daripada Zikrullah.  Mereka yang demikian keadaannya, adalah dalam kesesatan yang nyata."

[Az-Zumar (39) : Ayat 22]

Tanda 2:  Utamakan tuntutan dunia

Di antara tanda seseorang termasuk golongan yang yang "berlumba-lumba mencari dunia serta bermegah"  adalah sentiasa mendahulukan tuntutan dunia.  Urusan agama dipandang sebagai sampingan sahaja atau sekadar memenuhi kebiasaan adat. 

Tanda 3:  Tidak mempedulikan halal haram

Dalam usaha mencapai dunia dia tak pedulikan hukum. Bahkan dia memandang Agama itu menyusahkan hidupnya.  Orang ini lebih senang mengikut tradisi jahiliyah yang menguasai kehidupan manusia pada zaman ini.  Wal 'Iyazubillah

Tanda 4:  Terikut-ikut fahaman sesat

Oleh kerana asyik dengan perlumbaan mencari dunia, mereka tak mampu bezakan Ahlus Sunnah dengan fahaman sesat.  Mereka menerima apa sahaja fahaman  asalkan ia membawa keuntungan duniawi.

Bersambung siri 554  اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

__________________________

MAJLIS TAZKIRAH JILANI

🌳🍁🕌🕌🕌🍁🌳