■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI MANUSIA BAHAYA YANG TAK DISEDARI

( Siri 24)

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

7.2 Dosa Besar Kedua : Riya'

sambungan.....

Ketiga : Riya' di dalam Ucapan / Berkata2 /  Pidato:

Riya' amat mudah terjadi ketika seseorang berkata2, berucap atau bersyarah ;  sama ada berkata2 khusus berkenaan Agama seperti berda'wah mengajak manusia kepada Allah atau berkata2 berkenaan dunia yang berkaitan dengan Agama — seperti urusan muamalah jual beli, pernikahan, pemerintahan dll. 

Hal ini lebih mudah dan lazim terjadi kepada mereka yang mempunyai ilmu syari'at  yang banyak — fiqh,  usul fiqh, nahwu, sarf, mantiq, bayan dll atau memiliki kepakaran di dalam Ilmu Kalam / Usuluddin (perbahasan sifat 20), atau mahir di dalam bahasa Arab atau mempunyai kehebatan di dalam motivasi atau kelebihan di bidang2 lain berkaitan dengan syarahan yang amat diminati atau diperlukan oleh manusia.

Bentuk2 Riya' yang boleh terjadi ketika seseorang bercakap / berceramah / bersyarah / motivasi dsb:

(1) Riya' dengan membaguskan ucapan / memperindah syarahan.

Hal ini paling umum terjadi kepada pensyarah / penceramah / motivator dsb. yang memberikan ceramah / motivasi di hadapan khalayak yang ramai. 

Contoh 1:

Seseorang pakar motivasi berucap dengan menyusun kata2 yang indah agar mendapat pujian sebagai motivator terkenal, BUKAN kerana Allah, maka sia2lah usahanya.    Yang sebenarnya, berikan motivasi / dorongan / bangkitkan semangat / timbulkan kemahuan untuk maju ke hadapan itu sangat baik.  Namun apabila ianya dilakukan BUKAN kerana Allah, sebaliknya mencari kemasyhuran atau kebanggaan, maka jadilah usahanya sia-sia, bahkan menjadi Riya' dan Syirik (Syirik khafi) yang musnahkan segala amalnya.

 Contoh 2:

Seseorang Penceramah umum atau Guru Agama atau Pensyarah Universiti menyusun kata2 indah / mengindahkan syarahannya apabila di hadapan ramai pendengar / peserta, sedangkan ketika berhadapan dengan hadirin yang sedikit, ucapannya sekadar melepaskan batuk di tangga.  Tujuan seseorang berceramah, memberi nasihat, syarahkan hukum-hakam Agama dll adalah semata2 kerana perintah Allah.  Selayaknya dia sampaikan sekalian ilmu dengan baik dan indah tanpa mengira siapa mereka ; adakah mereka golongan biasa, rakyat biasa atau golongan ternama.    Tetapi dia memilih2 tempat atau memilih2 kelompok2 tertentu atau bilangan perserta untuk menyampaikan Agama dengan baik dan sempurna, maka di sana terjadi Riya' yang tidak disedari.

Contoh 3:

Seorang Qori membaguskan bacaan Qur'annya apabila sekitarnya terdapat pendengar.... seperti : 

 Apabila dia dikerumuni penonton, dia memperelokkan sebutannya, membaca dengan merdu dsb.  Tetapi apabila tiada yang mendengar bacaannya, dia cuma baca seperti biasa.   Tidaklah dia perbuat demikian melainkan kerana ingin menunjuk2 manusia kepandaiannya serta harapkan pujian mereka.  Ini jelas Riya' yang hapuskan segala amal bacaannya.  

Contoh 4: 

Seseorang Guru yang mahir di dalam Ilmu Kalam (perbahasan sifat 20), menyusun berbagai cara ucapan dan hujjah yang hebat agar dikenali sebagai Ahli Ilmu Ilmu Kalam / Ilmu Usuluddin yang hebat.  Sebahagian dari penuntut2 yang mahirkan diri dengan hujjah2 (teori)  Ilmu Ketuhanan, juga terjebak kepada hal ini. Kadangkala sesama mereka juga masing2 menunjukkan kehandalan pidato berkenaan Ketuhanan.

Contoh 5 :

Seorang Imam Solat memperbaguskan bacaannya ketika dihadiri orang2 kenamaan,  figur2 terkenal atau ahli jemaah yang hadir ramai.  Sebaliknya Imam tersebut membaca hambar ketika jemaah hanya di hadiri oleh orang2 biasa, atau bilangannya sedikit.  Imam itu menggantungkan keindahan bacaannya kepada hadirin yang hadir untuk solat berjemaah dan BUKAN kerana mencari keredhaan Allah, maka ini jelas Riya'

(2) Riya' di dalam Meniru kata2 Auliya Allah:

Menukil perkataan Auliya Allah di dalam syarahan agar pendengar memujinya sebagai orang yang banyak pengetahuan berkenaan Maqam2 Auliya Allah.   Ini jelas Riya'.

Sememangnya setiap orang beriman dituntut menjadikan para Auliya Allah sebagai ikutan.   Para Auliya Allah adalah cahaya yang menerangi Alam, mewarisi Nubuwwah dan Risalah.  Namun ketika menukil ucapan2 para Auliya Allah perlu sangat beradab serta hati2 jangan sampai hati terjerumus kepada mencari pengaruh di kalangan manusia. 

(3) Riya' di dalam penguasaan berbagai bahasa :

Seseorang yang menguasai berbagai bahasa, seperti bahasa Arab, bahasa Latin dsb. melontarkan kemahiran tersebut ketika berucap atau berceramah agar orang memujinya sebagai orang yang hebat di dalam menguasai berbagai bahasa.  Tidaklah menjadi kesalahan seseorang menguasai berbagai bahasa, namun ketika memakainya perlu waspada —  jaga hati supaya jangan menjadi kebanggaan dan Riya'

(4) Riya' di dalam Membanyakkan perkataan / ucapan panjang:

Sengaja melebih2kan perkataan / ucapan2 yang panjang agar pendengar memujinya sebagai orang yang luas ilmu, pengalaman dan pengetahuannya.  Tidak menjadi kesalahan seseorang berucap lama atau bersyarah panjang jika ianya benar2 mengandungi pengajaran2 yang perlu bagi pendengar.  Namun ketika tujuannya menyimpang dari jalan yang benar (bukan kerana ALLAH), maka jadilah Riya' yang batalkan amalnya.

Demikianlah sebahagian daripada contoh2 berkenaan Riya' ketika seseorang terlibat di dalam ucapan atau syarahan atau motivasi.  Ringkasnya apa sahaja ucapan / kata2 / syarahan / pidato / ceramah dsb yang menyimpang dari niat BUKAN kerana Allah, maka jadilah Riya' yang hapuskan segala amal tersebut.Bahkan menjadi Syirik (syirik khafi ) yang merosak Iman. 

Sesungguhnya da'wah (mengajak manusia kepada kebaikan serta mencegah mereka dari kemungkaran) dengan berbagai saluran seperti ceramah, syarahan Agama, pidato dsb  adalah suatu Ibadah serta Jihad yang amat besar.   Namun apabila wujud sifat menunjuk2, bangga2 diri serta mencari kemasyhuran, maka batal segala ganjarannya, sia2 amalnya kerana telah jatuh kepada Riya' dan  kesyirikan tanpa di- sedari,    Wal Iyazubillah

Jika ada yang bertanya adakah "Membaca Al-Qur'an itu dengan suara indah itu multaq haram / di- larang?

Jawapan:    Hal ini telah pun dijawab pada perenggan di atas.  Sesungguhnya Allah Ta'ala itu indah dan dia suka yang indah2.   Tetapi Allah Ta'ala menuntut yang indah2 itu dalam bentuk yang benar2 suci iaitu ikhlas, jauh dari Riya', Ujub, Sum'ah, Takabbur dll.

Jika ada yang bertanya lagi, bagaimanakah halnya seseorang yang sememangnya ikhlas pada awal bicaranya, namun di pertengahan ucapannya datang berbagai bisikan yang memalingkan hatinya dari ikhlas kepada Riya'?  Orang itu bukan sengaja Riya' tetapi perasaan itu datang tiba2 di dalam hati.    

Jawapannya : baca nanti pada ruangan cara2 hapuskan Riya' pada penghujung huraian berkenaan Riya, akan datang in shaa Allah. 

Bersambung siri  25  اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

_________________________  

MAJLIS TAZKIRAH JILANI