■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

PENYAKIT HATI BAHAYA YANG TIDAK DISEDARI

(Siri 135)

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

7.18  Dosa Besar ke -17:   Hasad ( حَسَد )

sambungan...

Pengecualian — Hasad yang diharuskan:

Kita telah paparkan dengan jelas :  Hasad pada umumnya haram dan membawa dosa besar serta kebinasaan amal ibadah dan menjerumuskan seseorang kepada kekufuran.  Kecuali.. ada satu bahagian kecil "hasad" yang diharuskan.  Hasad yang diharuskan ini bukan hasad pada hakikatnya tetapi disebut "hasad"  sebagai majaz (bayangan) sahaja atau disebut ghibtoh    ( الغبطة) — hasad yang terpuji.  Atau sama saja disebut  (   فَٱسۡتَبِقُواْ ٱلۡخَيۡرَٲتِ‌ ) — berlumba2 melakukan kebajikan.

Pertama:

Orang yang diKurniakan oleh Allah harta, lalu dia melakukan kerja2 kebajikan / infakkan hartanya pada jalan Allah. 

Kedua :

Orang yang diKurniakan oleh Allah ilmu Agama / Ilmu Hikmah / Ilmu Al-Qur'an lalu dia manfaatkan ilmunya dengan sungguh2 mengamalkannya dan mengajarkan pula Ilmu Agama kepada orang lain.

Rasulullah   ﷺ  bersabda:

لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِى اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَسُلِّطَ عَلَى هَلَكَتِهِ فِى الْحَقِّ ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْحِكْمَةَ ، فَهْوَ يَقْضِى بِهَا وَيُعَلِّمُهَا

“Tidak boleh hasad kecuali pada dua perkara (dua macam orang) :  orang yang Allah Anugerahkan padanya harta lalu dia belanjakannya pada jalan kebenaran. Dan orang yang Allah Anugerahkan kepadanya Hikmah lalu dia menunaikan berhukum dengannya dan mengajarkannya.”

[Imam Bukhari, Imam Muslim]

Rasulullah   ﷺ  bersabda:

لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَهُوَ يُنْفِقُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ

"Dilarang hasad kecuali pada dua perkara (dua macam manusia):   hasad  terhadap seseorang yang Allah Kurniakan ilmu al-Qur’an dan dia membacanya sepanjang malam dan siang, dan hasad terhadap seseorang yang Allah Kurniakan harta dan dia infakkannya sepanjang malam dan siang."

[Imam Bukhari, Imam Muslim]

Firman Allah :

فَٱسۡتَبِقُواْ ٱلۡخَيۡرَٲتِ‌ۚ أَيۡنَ مَا تَكُونُواْ يَأۡتِ بِكُمُ ٱللَّهُ جَمِيعًا‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىۡءٍ۬ قَدِيرٌ۬

"Maka berlumba-lumbalah kamu mengerjakan kebaikan; kerana di mana sahaja kamu berada maka Allah tetap akan membawa kamu semua (berhimpun pada hari Qiamat untuk menerima balasan); sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu."

[Al-Baqarah (2): Ayat 148]

Kata Imam Nawawi :

“Para ulama membahagi hasad menjadi dua macam, yaitu hasad hakiki dan hasad majazi.  Hasad hakiki adalah seseorang berharap nikmat orang lain hilang. Hasad seperti ini diharamkan berdasarkan ijma' Ulama kerana dan adanya dalil tegas yang menjelaskan hal ini. Adapun hasad majazi, yang dimaksudkan adalah ghibthoh.  Ghibthoh adalah berangan-angan agar mendapatkan nikmat seperti yang ada pada orang lain tanpa mengharapkan nikmat tersebut hilang. Jika ghibthoh ini dalam hal dunia itu dibolehkan, maka  ghibthoh ini dalam hal ketaatan, maka itu dianjurkan. Sedangkan maksud dari hadith di atas adalah tidak ada ghibtoh (hasad yang disukai) kecuali pada dua hal atau yang semakna dengan itu.

[Syarah Sahih Muslim]

Perhatian: 

Waspada! 

Di dalam hal perlumbaan mencari harta. Meskipun terlepas dari hasad, mungkin terjadi  penyelewengan hati yang lain pula, seperti : Ingin menunjuk2, ingin mendapat pujian lebih dari manusia, inginkan kemasyhuran dsb. Wallahu A'lam

Bersambung siri  136  اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

________________________  

MAJLIS TAZKIRAH JILANI