■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

KEWAJIPAN AMALKAN TASAWWUF-TORIQAT

(Siri 21)

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرحيم

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

7.8 Dalil Tasawwuf

sambungan ...

Dalil 3: Firman Allah :

قَدۡ أَفۡلَحَ مَن زَكَّٮٰهَا   وَقَدۡ خَابَ مَن دَسَّٮٰهَا

“Sesungguhnya beruntunglah orang yang menyucikan jiwa itu dan merugilah orang yang mengotorinya”

[Asy-Syams (91) : ayat 9-10]

Ayat yang cukup pendek, tetapi membawa makna yang sangat mendalam...!

Bahkan boleh dikatakan inilah intisari Agama, intisari TAUHID, intisari kehidupan dan kesudahan INSAN.

Apakah makna hati kotor,?

Apakah makna hati suci?

Bagaimanakah hati menjadi kotor?

Bagaimanakah cara sucikan hati yang telah kotor?   

Apakah alatnya?

Apakah hadnya?

Bagaimanakah tanda² hati telah suci?

Semua ini dihimpunkan di dalam Ilmu Tasawwuf. 

Ulama Ma'rifat yang sangat arif telah menghimpun sekalian hal ehwal hati,  selok-belok kebaikan hati dan kesucian hati di dalam Kitab² Tasawwuf. 

Jika seseorang Muslim tidak  menuntut Ilmu Tasawwuf,  bagaimanakah dia  dapat mengetahui semua ini?  Macam manakah  dia dapat sucikan hati dia sebagaimana Perintah Allah tersebut?  

Sudah pasti hidup dan matinya  di dalam kerugian.  Na'uzubillah.

Dalil 4: Firman Allah :

يَوۡمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ۬ وَلَا بَنُونَ (٨٨) إِلَّا مَنۡ أَتَى ٱللَّهَ بِقَلۡبٍ۬ سَلِيمٍ۬ (٨٩)

"Pada hari itu tiada berguna harta benda dan anak-pinak ( tidak dapat memberikan pertolongan sesuatu apa pun)  kecuali orang-orang yang datang mengadap Allah dengan hati yang selamat sejahtera (dari syirik dan penyakit munafiq).

[Asy-Syu'ara (26) : ayat 88-89]

Sekali pandang ayat ini sangat mudah difahami oleh semua orang Islam.  Sedangkan ayat ini cukup berkesan bagi orang² yang memiliki mata hati...!

Tidak kurang juga yang terkeliru pada istilah "syirik" dan "munafiq"  sedangkan huraian yang halus berkenaan dua sifat ini amat luas sehingga siapa² yang TIDAK memahami maksud sebenar "syirik" dan "munafiq"   akan mengira dia terlepas dari kedua² sifat tersebut.

(1) Syirik terbahagi kepada dua :

●Pertama : Syirik Jali / Syirik Akbar -  syirik yang menjadikan seseorang itu murtad.   ini dibicarakan di dalam Kitab² Usuluddin

●Kedua :  Syirik khafi / syirik khafi -   syirik tersembunyi yang rosakkan Iman dan batalkan amal tetapi masih beriman.    ini dibicarakan di dalam KItab² Tasawwuf

(2) Munafiq ada dua bahagi :

●Munafiq I'tiqadi /  hakiki (nifaq besar)  -  Pura² Islam sedangkan hatinya kafir - ini persoalan di dalam Kitab Usuluddin

●Munafiq Amali (nifaq kecil) -  berdosa besar  tetapi tidak mengeluarkan dari Islam -  ini di dalam Kitab Tasawwuf

Kebanyakan orang beriman walau sekecil mana Imannya tahu berkenaan Syirik Jali / Syirik Akbar iaitu sembah berhala / sembah patung, sembah matahari...  maka tak  mungkin mereka melakukan Syirik akbar itu.   Namun kebanyakan orang Islam tidak terlepas dari Syirik Khafi dan munafiq kecil.

● Apakah itu syirik khafi dan munafiq kecil?

● Apakah sifat²nya yang menjerumuskan seseorang kepada syirik khafi dan nifaq kecil?

● Bagaimanakah hindari semua sifat² tersebut?

● Bagaimanakah hapuskan langsung semua sifat² tersebut dari hati?

   

Semua ini dijelaskan di dalam Ilmu Tasawwuf dan Toriqat.

Tanpa menuntut ilmu Tasawwuf, maka seseorang akan terjerumus kepada kefasikan, kesyirikan dan kemunafikan  tanpa dia sedar.

bersambung siri  22  اِ نْ شَآ ءَ اللّهُ

_________________________    

MAJLIS TAZKIRAH JILANI